陀思妥耶夫斯基說(shuō)：一個(gè)好的作家，即使對(duì)自己小說(shuō)里最卑微的角色也不可以有一點(diǎn)輕視之心。我一直都希望，這種態(tài)度，能夠通過(guò)我們對(duì)小說(shuō)的閱讀，被移植到生活當(dāng)中。

就是說(shuō)，沒有一個(gè)生命是可以被輕視的。

譬如巴爾扎克寫《高老頭》，這么一個(gè)冥頑不靈的、吝嗇到骨子里的人，如果是在生活里遇到，你簡(jiǎn)直不想跟他有任何的關(guān)系?？墒钱?dāng)我們讀小說(shuō)時(shí)，了解了這個(gè)老頭子一生對(duì)物質(zhì)鏗吝的原因，心底就會(huì)有所觸動(dòng)。

如果你的鄰居里也有一個(gè)小氣的老頭，大家說(shuō)門廳的燈壞了，要每戶出錢修理，或者要更換電子門鈴，也需要每戶出錢，他總是會(huì)想辦法不出錢，讓人覺得非常討厭。

看過(guò)《高老頭》后，你可能就不會(huì)只是憎恨他討厭他，而是會(huì)產(chǎn)生觀察他的興趣，想要了解他的生活背景，他是怎樣長(zhǎng)大的？為什么他對(duì)物質(zhì)會(huì)有這樣的態(tài)度呢？

——這時(shí)，你就具備了一種“文學(xué)書寫式的寬容”，并不是說(shuō)，在現(xiàn)實(shí)生活里你就會(huì)接納他，但至少有了一個(gè)空間，可以讓你去轉(zhuǎn)換觀察一個(gè)人的角度。

還有司湯達(dá)的《紅與黑》。于連·索萊爾的野心與虛偽是那么的顯而易見，他人生最大的目標(biāo)就是不擇手段地往上爬，在現(xiàn)實(shí)生活里這樣的人是難以忍受的，但是讀完小說(shuō)，卻很少有人會(huì)恨于連，他卓絕的奮斗使他的缺點(diǎn)每每消隱了寒光。

當(dāng)看到瓦勒諾家的晚宴上，貴族們禁止隔壁貧濟(jì)院的窮人唱歌，盡管于連之前曾有過(guò)多次虛偽的經(jīng)歷，“但此時(shí)他感覺到一顆大大的淚珠順著他的臉頰滑落”，此時(shí)，你也會(huì)從更深的層次理解人了。

如果沒有文學(xué)閱讀，我們只會(huì)站在自己的角度，用喜歡和不喜歡去判斷一個(gè)人；而文學(xué)閱讀的經(jīng)歷，能幫助我們隨時(shí)化身，從別人的角度去重新思量。

特別是對(duì)那類描寫深層人性的文學(xué)作品的閱讀。我們只要仔細(xì)看看每一部文學(xué)作品，里面都會(huì)有一個(gè)不被了解的人，需要社會(huì)的重新解讀、寬容和接納。

比如卡繆的《局外人》，在現(xiàn)實(shí)生活中，他可能是社會(huì)新聞版上一個(gè)很不堪的事件?！牙夏赣H丟在養(yǎng)老院，不聞不問(wèn)，聽見媽媽死了也不哭，葬禮一結(jié)束就回去帶著女友外出旅行，最后又槍殺了一個(gè)阿拉伯人……

這樣的人，你大概覺得他一生都一無(wú)是處吧？可是卡繆的書寫，是讓他在被判死刑、走上刑場(chǎng)的那一剎那，抬頭看見天際慢慢隱退的星空，那一段的描寫美得無(wú)法形容，你會(huì)忽然發(fā)現(xiàn)連這樣一個(gè)十惡不赦的生命，都被宇宙寬容了。

人就是這樣一種動(dòng)物。一方面，生活的閱歷會(huì)讓你漸漸明了，和一些人的距離，乃至和多數(shù)人的距離——這種距離，并不是說(shuō)我走到了一個(gè)高度而他們還在低處，也不是我在低處他們?cè)诟咛帯?/span>

——這種距離，只是人生觀和價(jià)值觀的區(qū)別，是道不同不相為謀，是雖千萬(wàn)人吾往矣。認(rèn)清這一點(diǎn)，你會(huì)自然地選擇孤獨(dú)，這種孤獨(dú)讓人沉靜而有力量。

但另一方面，你必須努力修煉自己的包容之心：永遠(yuǎn)用清澈之眼觀滔滔俗世，胸中有波瀾，筆底有起伏，但心中無(wú)審判，這正是所有偉大作家的共通點(diǎn)——或者說(shuō)正是偉大的立足點(diǎn)。那里只有對(duì)人類命運(yùn)的深深同情，那種巨大的悲憫，對(duì)任何人，都一視同仁，并無(wú)二致。

閱讀，有助于建立這種對(duì)生命的態(tài)度，讓人透過(guò)文字產(chǎn)生切膚之痛，即使是在不理解的狀況下，也絕不輕視任何一個(gè)生命?！@也是人類對(duì)自己的救贖。