|
絕大部分為南宗五祖及其弟子們的著作，其中尤以白玉蟾為最多。北宗只收郝大通弟子 王志謹(jǐn)，（號(hào)棲云子）之《盤山語錄》。其時(shí)代最晚者為彭耜之弟子蕭廷芝的《金丹大 成集》。 《雜著捷徑》《悟真篇》《玉隆集》《上清集》《武夷集》《盤山語錄》《黃庭內(nèi)景五 藏（臟）六府（腑）圖》《黃庭內(nèi)景玉經(jīng)注》《黃庭外景玉經(jīng)注》。所含篇數(shù)實(shí)為十二， 如將白玉蟾所作之《玉隆集》《上清集》《武夷集》視為一篇，恰為十；或?qū)⒆詈笕?br> 《黃庭》著作視為一篇，亦為十。 分為若干卷。如《雜著指玄篇》與《雜著捷徑》皆為八卷，其余各篇皆為數(shù)卷不等，僅 《盤山語錄》和《黃庭內(nèi)景五藏六府圖》各為一卷。各篇基本內(nèi)容如下： 石泰《還源篇》，薛道光《丹髓歌》，陳楠《庭經(jīng)》，白玉蟾《金丹火候圖》《修仙辨 惑論》等?！督鸬に陌僮帧芬晕逖栽姸祝哆€源篇》以五言詩八十一首，《丹髓歌》 以七言詩三十四首論述內(nèi)丹旨要，《庭經(jīng)》以長歌形式詠內(nèi)丹，《金丹火候圖》以多幅 圖式，“設(shè)象以明大道之奧”，《修仙辨惑論》則為白玉蟾與其師陳楠設(shè)問答以論丹道。 《謝張紫陽書》，一般皆疑為后人之偽托。 極圖》《天心圖》《玄牝圖》《既濟(jì)鼎圖》等十圖，解說金丹的修煉。二以詩、歌、賦， 論述內(nèi)丹，有《橐籥歌》《樂道歌》《金液還丹賦》《金液還丹論》及七言絕句八十一 首等。三以問答形式解說何謂“金液還丹”、“鉛汞”、“火候”、“真一”、“動(dòng)靜” 等內(nèi)丹名詞八十九個(gè)。四為《崔公入藥鏡》《呂公沁園春》的注解。 對(duì)論丹道的記述，有《論真仙》《論大道》《論天地》《論日月》《論四時(shí)》《論五行》 《論水火》《論龍虎》《論丹藥》《論鉛汞》《論抽添》《論河車》《論還丹》等十八 題。是內(nèi)丹的重要典籍。 之誤），煙蘿子《體殼歌》《內(nèi)觀經(jīng)》、崔希范《天元入藥鏡》、曾慥《勸道歌》《臨 江仙》及《鐘離八段錦》《呂公縛心猿詩》《呂真人小成導(dǎo)引法》等內(nèi)丹著作。 十二首組成，為內(nèi)丹重要著作。此書主收葉士表之注。 有《閣皂山崇真宮昊天殿記》《玉隆宮會(huì)仙閣記》《涌翠亭記》《心遠(yuǎn)堂記》《牧齋記》 等。二是為凈明道祖師及所尊仙人所作的傳記，有《旌陽許真君傳》《續(xù)真君傳》記許 遜，《逍遙山群仙傳》記吳猛、陳盱烈、周廣、時(shí)荷等十二真君，《諸仙傳》記蘭公、 諶母、胡惠超等，另有《御降真君冊(cè)造表文》記宋代冊(cè)封許遜的幾通文誥。此外，尚有 幾首贈(zèng)友人詩。 堂記》《題三清殿后壁》《題丹樞先生草庵》等。二為詩、歌、曲、賦，如《九曲雜詠》 《九曲棹歌》《云游歌》《快活歌》《必竟恁地歌》《滿江紅·詠武夷》《念奴橋·詠 雪》《水調(diào)歌頭·修煉》《懶翁齋賦》等。三為贊、疏、醮詞，如《朱文公像疏》《贊 文公遺像》《自贊》《化修造精舍疏》《為武夷道眾奏名傳法謝恩醮詞》等，純屬雜文。 庵記》《贊歷代天師》《先生曲肱詩》《懷仙吟》《見鶴吟》等。另有幾通上奏天神的 奏章，為白玉蟾兼行五雷法時(shí)所寫。 與內(nèi)丹修煉等多方面的問題。 靈圖類載此書，題“太白山見素子胡愔撰”，文字略有異同，為同書之異本。前有序， 末署大中二年戊辰（848）。為早期煉養(yǎng)著作。分述肺、心、肝、脾、腎、膽等五臟之修 養(yǎng)法、治病法、導(dǎo)引法、吐納法等。所述五臟之生理、病理、多與醫(yī)理合。 魏晉人所撰，主述存思法，梁丘子分三十六章注解之。 神，梁丘子注，不分章。 等外，多為內(nèi)丹著作。在眾多的內(nèi)丹著作中，除二三種外，又皆為鐘呂一系的內(nèi)丹著作， 主要是道教南宗著作，故是研究該派內(nèi)丹理論和丹法的基本資料。 入藥鏡》、葉士表《悟真篇注》、蕭廷芝《金丹大成集》等，彌足珍貴。 |
|
|
