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在喜愛的雜志上看到一篇文章《守口與守心》。文章以《世說新語》中對王羲之的評價，引出守口與守心的人生處事哲理。 “群處守口，獨處守心” 是曾國藩的處世修身之道。群出守口是修養(yǎng)之要，獨處守心是做人的境界。 群處時，管住嘴，三思而后言。在我們的生活中，總能看到有一些人管不住自己的嘴，什么“小道消息”都敢講、什么“灰色謠言”都敢傳、什么“黃段子”都敢抖。這口無遮攔，一吐之膾，想到后果嗎？人前人后的是是非非，不正是此人內(nèi)心的映射嗎？古語說的好：來說是非者，便是是非人。 獨處時，管住心，三思而后行。從心理學角度分析，人在缺少外在監(jiān)督的情況下，往往容易放松要求，抱有僥幸心理。所以說一定程度上“獨處守心”要比“群處守口”難。更何況是在誘惑紛繁復雜，縱欲橫流的當今社會呢？一起來看看先人是怎么做的吧！ 漢朝時，楊震“慎獨”美名傳千古，曾國藩也以“慎獨”作為修身之首要。他每天必記日記，對一天的言行進行檢查、反思，看有無逾規(guī)之處，做人是否誠信，做事是否盡心。由此可見，不耐孤獨是一種人生遺憾，不會守心是一種做人缺陷。一個人的時候，不妨來學學知識，提高修養(yǎng)；看看人生感悟，學會珍惜擁有，關(guān)愛親朋好友；做做運動，體會健康可貴吧。 只要我們時時自省，事事對照，持之以恒；只要我們處處留心，時時修心，漸漸地會擁有一顆樂觀豁達的心、一顆勤奮向上的心、一顆溫暖感人的心，就能守住一顆善良的心，守住一顆勤勞的心，守住一顆淡泊名利的心，守住一顆平常心。 |
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