造福百姓的河流

建國之后，串場河承擔了新的歷史任務，集通航、引水、排澇功能于一身。為航運需要，串場河多次疏浚裁彎：1954年疏浚鹽城輪船碼頭和梁垛至鰍魚港等段；1955年清除水下暗樁585根；1959年疏浚大站河淺灘；1963年疏浚鹽城紗廠段和新興場段，并實施臺城河段改道；1965年疏浚南新河淺灘并實施劉莊裁彎；1972年新興段裁彎、劉莊南段疏浚；1973年臺城西側河段改道；1977年疏浚鹽城電廠至新興場段7千米；1978年疏浚新興段大潭口段和草堰段；1982年便倉段裁彎；1984年丁溪段裁彎，陳莊段疏浚。

在2002年通榆河正式投入使用前，串場河一直是鹽城水上運輸?shù)膭用}和紐帶。鹽城市出口的糧食、棉花、食鹽及農(nóng)副產(chǎn)品等大宗物資40%左右經(jīng)串場河運出，年貨運量近1000萬噸。通榆河投入使用后，串場河的部分功能為通榆河所代替。

對于生活在串場河畔的居民而言，在通自來水之前，串場河一直是他們生活飲用水的來源。但隨著時代的變遷以及生活的好轉，人們逐漸不再用從串場河取水。在經(jīng)過多次城市改造后，串場河的流向和面貌也有了新的變化。

串場河不僅僅養(yǎng)育了鹽城人民，也留下了豐富的鹽文化與水文化。在串場河沿線與鹽文化水文化相關的古跡有數(shù)十處之多。較為著名的有：

西溪三鹽官與宋朝三宰相：北宋真宗、仁宗時代的三位著名宰相呂夷簡、晏殊、范仲淹都先后出任東臺西溪鹽官，傳為千古佳話。西溪又稱“晏溪”。

馮道立故居：馮道立（1782—1860），清代水利學家，字務堂，號西園，東臺時堰人。著有《淮揚治水論》、《淮揚治水圖論》、《測海蠡言》、《勘海日記》、《攻沙八法》、《七府水府全圖》等水利專著40余部，并親至長江、淮河、廢黃河、白馬湖、高寶湖、洪澤湖及廣大海濱地區(qū)實地勘察，馮道立以水利知識淵博及在治水中的遠見魄力載入史冊，百姓贊揚他有“大禹之風”。馮道立故居為江蘇省文物保護單位。

草堰古鎮(zhèn)：距今有1800年歷史，串場河沿線15古鹽場之一，境內(nèi)產(chǎn)鹽曾達兩淮鹽產(chǎn)量的22%，為省級古鹽運集散地保護區(qū)。至今依然保持“水陸并行、河街相鄰”的古鎮(zhèn)風貌。鎮(zhèn)內(nèi)有古跡15處，有古水利設施、古建筑、古碑廊、鹽民起義領袖吳王張士誠御墓、唐武則天題寫寺名的古義阡禪寺、《鏡花緣》作者李汝珍用于研墨的古井等。

白駒施耐庵紀念館：《水滸》作者施耐庵參加過張士誠起義軍，后隱居于串場河邊白駒場的少寶寺，專門從事《水滸傳》等小說創(chuàng)作，并和羅貫中一起撰寫《三國演義》，紀念館中有《水滸》版本100多種，還有國二級文物《施氏家譜》。

便倉枯枝牡丹：串場河畔便倉古鎮(zhèn)已有700年歷史的枯枝牡丹以奇、特、怪、靈著稱于世。奇在枝枯花艷，特在唯便倉牡丹園才能正常開放。怪在花瓣隨歷法增減，農(nóng)歷閏年十三個月，花開十三瓣，平年十二瓣。靈在能感應時勢，國有大慶，每在嚴冬季節(jié)花開二度。1976年，毛澤東、朱德、周恩來三偉人逝世，當年10月30日，牡丹竟放白花。花主人卞元亨大將被朱元璋流放九年，居然九年不開，第十年突然開放。卞元亨有詩云：“牡丹本是親手栽，十度春風九不開，多少繁華零落盡，一枝猶待主人來?！?/p>

鹽城十景：串場河穿城而過的鹽城市區(qū)，素有《瓢城十景》著稱于世：鐵柱潮聲、范堤煙雨、瓜井仙蹤、龍祠勝概、石橋春漲、登瀛晚眺、楊樓翠靄、平湖秋月、龍港觀海、鹽嶺積雪。每一景都有一個美麗的傳說。形象地反映鹽城的滄桑變化。如“瓜井仙蹤”說的是鹽城第一任縣官孫堅在現(xiàn)鹽城中學校園內(nèi)親自動手鑿了一口“淡水井”，其水甘甜可口，鄉(xiāng)鄰用其澆菜種瓜，故名瓜井。忽遇白頭老翁曰：“孫公首飲龍泉，來年必生龍子”。第二年，孫堅果然得子，名曰“孫權”，即后來的吳國皇帝。

范堤古18閘：鹽城沿海擋潮涵閘始建于宋。先后在范堤沿線建起歸海18閘共計43孔，閘孔總凈寬239.5米。梅花形杉木樁基、條石底板、磯心墩墻、下游設木樁、防沖檻、疊梁式木梯閘門，人工啟閉。反映了古代勞動人民的智慧。

18閘名曰：溝墩閘、草堰口閘、上岡閘、天妃越閘、天妃閘、石石達閘、大團閘、劉莊北閘、劉莊南閘、一里墩閘、白駒北閘、白駒中閘、白駒南閘、草堰北閘、草堰閘、草堰南閘、小海越閘、丁溪閘。這18座古閘成為串場河畔一顆顆璀璨明珠。