顧嗣立（1665—1722），字俠君，號閭丘，江蘇長洲人。其性嗜書而迂疏，“視世俗猥瑣齷齪與夫鄰里子弟紈绔膏粱之習(xí)，夷然不肖也，乃于舍之東偏買宅一區(qū)，后有一隙地通閭邱坊，爰謀卜筑書舍，為十年讀書之計，”康熙二十四年（1685）三月草堂落成，次年八月始以“秀野”顏堂，齋名出自蘇東坡的詩句“花竹秀而野”。讀書其中，染翰題箋，往往自署“秀野”，親朋好友也以“秀野”呼之，故“秀野”之名傳天下，其文集也因此稱《秀野集》。

顧嗣立有多少藏書，因其沒有編訂書目，其他文獻鮮有記載，因此無法定論，但其自定《年譜》中有較為詳細(xì)的記載。康熙三十一年（1692）起，“從傳是樓、培林堂、含經(jīng)堂及藏書家借得元人文集百余種，與犀月朝夕編選不輟?！笨滴跞拍辏?700），“訪朱檢討竹垞先生于小長蘆，借得元人小集，復(fù)編輯《元詩二集》?！笨滴跛氖哪辏?705）“應(yīng)詔入都，分編《四朝詩選》，因得盡窺內(nèi)府秘本，抄存行篋?！庇纱丝芍櫵昧⒉貢饕獊碜杂谟讶私璩?、內(nèi)府傳抄?！督鹕叫l(wèi)志六卷》，原為顧氏秀野草堂所藏，后歸鐵琴銅劍樓，今藏國家圖書館。

《昌黎先生集四十卷》，清朱駿聲《傳經(jīng)室文集》卷六“書東雅堂昌黎集后”一文云：“余藏明季徐時泰東雅堂《昌黎詩集》，有本朝顧嗣立印章，……至東雅堂徐氏翻刻廖氏本，而顧君復(fù)校定之為秀野草堂本，重刻于康熙己卯之春，此東雅堂殆其所藏原本歟？”《草堂雅集十三卷》，顧嗣立所藏首冊久闕，后朱彝尊從琴川毛氏得抄本一冊，始據(jù)以補全。《權(quán)文公詩集十卷》（殘），卷首有朱文宋本、俠君二印。《珩璜新論一卷》，秀野草堂舊藏,黃堯圃跋云：“去冬于坊間見插架有寄賣之書，偶檢三四種與易家刻書，歲暮議成，雨窗無事，因取七檜山房鈔本經(jīng)立齋相國手校者手校，此冊原本載毛汲古珍藏秘本書目，此冊出顧秀野藏，故與毛本相近云。”《周此山詩集四卷》，元周權(quán)撰，校舊鈔本，黃堯圃跋云：“秀野本每頁二十行，二十八字，前有海寧查聲山名升印，又有顧印嗣立、俠君二圖記，末有閭丘小圃、秀野草堂顧氏藏書印，兩章并記?！鳖櫴喜貢松贁?shù)世所罕見的宋元精槧外，鈔本占了很大數(shù)量，這是顧氏藏書的特點，也與他的學(xué)問興趣和文學(xué)活動有關(guān)。顧嗣立藏書在身前或已散出，考諸藏書家目錄，多為當(dāng)時江浙各大藏書家及故舊先后所得，如璜川吳氏、文瑞樓金氏、陳仲魚、汪魚亭、何元錫、王文遠(yuǎn)、黃丕烈等皆曾藏其書。

顧嗣立秀野草堂刊書之精，名聞古今，都是端楷軟字精刻本，字體略近趙體而別具一格，筆畫尖勁開展，結(jié)構(gòu)秀麗端雅。刀法純熟，極少雕琢痕跡。黃永年說清前中期寫刻本中，秀野草堂是比較著名的一個代表，多為蘇州當(dāng)?shù)丶妓嚲康目坦憳?、上版?！恫柘壬娂ⅰ窞閰强っ坦む嚸鳝^、初驤、曾唯圣操刀，不改原書面貌。

概言之，顧嗣立秀野草堂所刊之書寫刻秀美，紙墨精良，至今為人所重，近年拍賣會上均以善價成交。（孫迎慶）