論詩(shī)歌的以小見(jiàn)大與側(cè)面切入

                                  苗雨時(shí)

大千世界，林林總總，人類(lèi)生活，萬(wàn)象紛呈，但總括來(lái)看，它們是一個(gè)互相聯(lián)系、互相制約、層遞有致的動(dòng)態(tài)的整體。有局部，也有全體，有個(gè)別，也有一般，有有限，也有無(wú)限……。詩(shī)歌表現(xiàn)世界與人生，就有大題材，也有小題材，有大中小，也有小中大，有正面逼視，也有側(cè)面觀照。正面直對(duì)，寫(xiě)大題材，固然可以汪洋姿肆，揮揮灑灑，規(guī)模宏大，氣勢(shì)澎湃，但寫(xiě)小題材，以局部反映全體，以個(gè)別影射—般，以有限表現(xiàn)無(wú)限，或側(cè)面切入，選擇獨(dú)特新穎的角度，巧妙編織，也都能收到以少總多、以一概萬(wàn)的效果。而這樣，反而使詩(shī)更具有具體性、形象性、生動(dòng)性和可感性，不致于流于空洞和浮泛。所以，小中見(jiàn)大的生發(fā)，側(cè)面迂回的進(jìn)入，都是詩(shī)歌創(chuàng)作常用的藝術(shù)表現(xiàn)手法，特別是抒情短詩(shī)，更是如此。

小中見(jiàn)大。這種寫(xiě)法，必須從全局出發(fā)，而又從小處著眼，經(jīng)過(guò)認(rèn)真地觀察和深切的感受，選擇具有典型意義的生活細(xì)節(jié)或小的景物，一枝、一葉、點(diǎn)滴事物、瞬間情節(jié)，在詩(shī)人精細(xì)筆觸的開(kāi)掘和生發(fā)下，能于細(xì)微處見(jiàn)精神，或由一點(diǎn)推及全體，遂使讀者的感受愈加切實(shí)。不論是表現(xiàn)社會(huì)生活，還是描寫(xiě)自然景物，都可以做到小中見(jiàn)大。

例如，寫(xiě)社會(huì)生活。反映唐代安史之亂前后由盛而衰的歷史變故，可以洋洋灑灑，寫(xiě)一部長(zhǎng)詩(shī)，像白居易的《長(zhǎng)恨歌》那樣，但也可以寫(xiě)一首短詩(shī)，同樣能傳達(dá)昔盛今衰之感。試看元縝的《行宮》：

    寥落古行宮，

    宮花寂寞紅。

    白頭宮女在，

    閑坐說(shuō)玄宗。

這首小詩(shī)沒(méi)有寫(xiě)事變本身，沒(méi)有寫(xiě)大的場(chǎng)景，只寫(xiě)被冷落的小小角落：行宮依舊，但已破敗荒涼，宮花仍在開(kāi)放，但也紅得令人寂寞，在這樣的情景中已經(jīng)白頭的宮女，百無(wú)聊賴，坐在宮門(mén)前，訴說(shuō)玄宗當(dāng)年的往事。生活的一角，平靜的畫(huà)面，但這一角平靜中卻蘊(yùn)含著過(guò)去的繁華與今天的衰落之間的巨大的歷史變遷。宮女的閑談，該是歷史的感嘆。

又如，寫(xiě)景。王夫之曾說(shuō)：“有大景，有小景，有大景中小景。‘柳葉開(kāi)時(shí)任好風(fēng)’，……及‘風(fēng)正一帆懸’，‘青靄人看無(wú)’，皆以小景傳大景之情?！薄傲~”寫(xiě)的是柳芽在春風(fēng)中輕輕舒展的小景，但從小景中卻透出舂的信息，使人感到春滿人間的浩蕩。至于一帆高懸如掛，和青靄微茫，似有若無(wú)，從這些小景中，也使人們想象到了長(zhǎng)江浪涌和終南山的雄奇。古詩(shī)如此，新詩(shī)亦然。且看一些例子：

    湖波上

    蕩著紅葉一片，

    如一葉扁舟

    上面坐個(gè)秋天。

        ——沙白《秋》

    你從海邊

    拾起飛濤贈(zèng)予——

    貝上

    喧騰著濤聲

    鏤刻著風(fēng)雨

    我凝視

    貝上的

    浪跡

        ——楊山《答贈(zèng)貝者》

前一首，以湖波上的一片紅葉而展現(xiàn)了安祥明麗的一派秋光。后一首，則以海邊的一只貝殼而凝聚了狂暴大海的風(fēng)濤。兩者都以小景表現(xiàn)大景之精神。

側(cè)面切入。避開(kāi)正面，從側(cè)面乃至反面而切人生活，不象正面展開(kāi)那樣做全面的概括，反倒可以縮小范圍，選擇一個(gè)獨(dú)到新穎的角度，就某一點(diǎn)深入下去，做想象的騰躍。例如，寫(xiě)征夫與思婦的關(guān)系，不正面寫(xiě)送別之苦，而寫(xiě)夢(mèng)中歡會(huì)。這就是側(cè)面進(jìn)入：

    打起黃鶯兒，

    莫叫枝上啼。

    啼時(shí)驚妾夢(mèng)，

    不得到遼西。

妻子與丈夫由于戰(zhàn)爭(zhēng)的緣故而不能團(tuán)聚，只能企望在夢(mèng)中相見(jiàn)，而此時(shí)則有黃鶯兒啼叫，好夢(mèng)難成。從這個(gè)少婦帶幾分天真的嗔怪中，我們感到了一種無(wú)可名狀的悲哀。

不僅古詩(shī)有此寫(xiě)法，現(xiàn)代詩(shī)人也常愛(ài)采用這種角度。例如，鄭春華的《水洼》，它不正面描寫(xiě)工地上轟轟烈烈的建設(shè)場(chǎng)面，也不直接寫(xiě)工人們的忘我勞動(dòng)，而是寫(xiě)工地上的水洼邊一群孩子在玩水：

    雨飄過(guò)工地

    留下一片水洼

    水洼有淺有深

    水洼有小有大

    水洼睡著的時(shí)候

    走來(lái)一群娃娃

    給小紙船出海嗎

    想給小布熊洗澡吧

    這水洼

    用途可真大

    孩子蹲下

    看水洼

    這象媽媽的大腳丫

    那象爸爸的大腳丫

這“水洼”對(duì)工地建設(shè)來(lái)說(shuō)是側(cè)影，正是這側(cè)影中孩子們的天真活潑，有力地映襯出工人們奮不顧身地投入火熱朝天的建設(shè)的情景。此種側(cè)面描寫(xiě)，比正面寫(xiě)工地喧騰場(chǎng)面，更能拓展讀者的想象空間，從而產(chǎn)生極大的藝術(shù)表現(xiàn)力。

小中見(jiàn)大與側(cè)面切入，兩者是有相通之處的：小中見(jiàn)大往往選擇側(cè)面角度，側(cè)面切入也往往能因小見(jiàn)大；它們都是尋找詩(shī)的聚焦點(diǎn)，以一點(diǎn)或一面來(lái)揭示事物的本質(zhì)和反映事物的全體；它們的特點(diǎn)都是以少總多。所以，運(yùn)用這類(lèi)技巧，詩(shī)人不僅要有深細(xì)的觀察和感受能力，同時(shí)還要有博大高遠(yuǎn)的襟懷，只有這樣，他的創(chuàng)作才能通過(guò)具體或側(cè)面的形象顯示高度概括和凝煉的內(nèi)容，使詩(shī)從有限的彈跳點(diǎn)而飛升到無(wú)限想象的天空，從而造成切近而又深遠(yuǎn)的意境。正如有的詩(shī)人所說(shuō)：

    給你—一點(diǎn)水

    使你看到的是

    無(wú)限的大海

    輝煌的太陽(yáng)……

這就是小中見(jiàn)大和側(cè)面切入所能達(dá)到的美學(xué)境界。