兩河流域文明又稱美索不達(dá)米亞文(Mesopotamia culture)，是指在兩河流域間的新月沃土（底格里斯河和幼發(fā)拉底河之間的美索不達(dá)米亞平原）所發(fā)展出來的文明，是西亞最早的文明。主要由蘇美爾(Sumerian)、阿卡德、巴比倫、亞述等文明組成。

兩河早期鑲蝕紅玉髓（巴基斯坦出土）

這個(gè)文明的中心大概在現(xiàn)在的伊拉克首都巴格達(dá)一帶，北部古稱亞述，南部為巴比倫尼亞。而巴比倫尼亞北部叫阿卡德，南部為蘇美爾。

這一帶遠(yuǎn)古時(shí)期居住著許多種族，是干旱區(qū)域，但下游土地肥沃，很早就發(fā)展了灌溉網(wǎng)絡(luò)，形成以許多城市為中心的農(nóng)業(yè)社會(huì)。

兩河流域是世界上文化發(fā)展最早的地區(qū)，為世界發(fā)明了第一種文字——楔形文字，建造了第一個(gè)城市，編制了第一種法律，發(fā)明了第一個(gè)制陶器的陶輪，制定了第一個(gè)七天的周期，第一個(gè)闡述了創(chuàng)造世界和大洪水的神話。至今為世界留下了大量的遠(yuǎn)古文字記載材料（泥版）。

鑲蝕紅玉髓線珠

今天我們要談?wù)摰氖沁h(yuǎn)古時(shí)期在美索不達(dá)米亞和古印度地區(qū)那些神秘的土地上出現(xiàn)了世界上最早的人工鑲蝕瑪瑙工藝，也稱“蝕花瑪瑙”，蝕花瑪瑙分為三個(gè)主要時(shí)期：早期（公元前2700年到公元前1800年），中期（公元前550年到公元200年），后期（公元224年到公元642年）。最早時(shí)期的蝕刻瑟主要是在美索不達(dá)米亞和印度文明的遺址發(fā)現(xiàn)的。中期的蝕刻珠主要是在印度次大陸的遺址發(fā)現(xiàn)的。后期蝕刻珠的制作中心在伊朗，其年代追溯到薩珊王朝時(shí)期（公元224一642年）。

鑲蝕紅玉髓伊斯蘭文

什么是鑲蝕呢？簡單的說：在瑪瑙或紅玉髓的表面塗上堿性的塗料如(堿..白鉛)，然后一直加熱直到塗料吃入瑪瑙或紅玉髓內(nèi)部為止（蝕花咬色）現(xiàn)業(yè)界已普遍將鑲蝕工藝分為了下面五種形式，也就是所謂的型一至型五工藝，但具體是用了什么樣的材料加以刻蝕，本博認(rèn)為有待進(jìn)一步考證。

鑲蝕紅玉髓球

具體工藝大致有5種：

一：紅、黑瑪瑙涂上可形成白色線條涂料加熱

二：未處理天然瑪瑙涂上堿性化合物；加熱使之「白化」，涂上加熱后可形成黑色線條紋的硝酸銅，加熱制成。

三：天然瑪瑙涂上涂上加熱后可形成黑色條紋的涂料，加熱制成

四：天然瑪瑙涂上堿性化合物，兩端不涂涂料，加熱形成中段的完全白化。二次在中段涂上硝酸銅，加熱制成。

五：未處理瑪瑙涂上堿性化合物、硝酸銅，兩端不涂涂料，加熱1次制成。

了解天珠的人們都知道，業(yè)界只將型二和型四的珠子視為“至純天珠”，也就是所謂的真正的天珠，其他型類的珠子歸類為旁系，有些書本將兩河文明下產(chǎn)生的珠子亦歸為旁系，對(duì)此本博認(rèn)為欠妥。前文提到了，最早期的兩河文明出現(xiàn)的蝕刻瑪瑙約在公元前2700年至公元前1800年間，而國內(nèi)有出土考證的最早的天珠是現(xiàn)藏于咸陽博物館的這顆，如下圖：

而這是一個(gè)西漢墓葬出土的天珠，那西漢是從公元前206年至公元25年，比對(duì)一下不難看出，兩河文明的蝕刻瑪瑙比國內(nèi)最早出土的天珠早了2000多年，因此，如今的藏系天珠應(yīng)當(dāng)同兩河流域最早期的蝕刻工藝有著某種淵源，天珠上的圖案來自古代兩河流域的珠子紋樣，只是后來有演變和發(fā)展，早期的天珠或者說天珠的前身都是蝕刻紅玉髓珠。而這樣的蝕刻瑪瑙經(jīng)過現(xiàn)在考據(jù)有多種途徑傳入，第一種途徑主要是從巴基斯坦、尼泊爾、印度、阿富汗地區(qū)傳入吐蕃。另一種途徑是由巴基斯坦經(jīng)于闐進(jìn)入吐蕃。

天珠，板珠（各種不同的鑲蝕工藝）

西藏傳說中最接近歷史真相的就是格薩爾王通過戰(zhàn)爭(zhēng)把天珠傳播到西藏，漢、唐時(shí)期對(duì)波斯地區(qū)的國家都稱謂“大食國”，這個(gè)傳說和現(xiàn)代考據(jù)都把西藏天珠的起源定位于西亞地區(qū)。

德國學(xué)者大衛(wèi).艾賓豪斯和麥克爾.溫斯騰博士經(jīng)過幾十年對(duì)他們收藏的幾百件天珠進(jìn)行研究，于二十世紀(jì)八十年代初寫過一本專著《藏族的瑟珠》，在這本書里明確地說：“就加工技術(shù)而言，藏族瑟珠是蝕刻瑪瑙珠一種?！?/span>

天珠（尼泊爾，錫金，不丹等國的）


2眼天珠


手鼓天珠（古印度）


壽珠（藏語“peng see")

綜上所述，如今的藏系天珠是兩河文明時(shí)期的蝕刻瑪瑙演變進(jìn)化而來，如若藏系天珠為“至純天珠”，那兩河流域下的蝕刻瑪瑙也不應(yīng)當(dāng)是其旁系，應(yīng)將這一時(shí)期的鑲蝕瑪瑙列為獨(dú)立的體系更為嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)。

完美地跟珠體融合，包漿滋潤。

天然瑪瑙中的纏絲，鑲蝕時(shí)遇到這些纏絲明顯被阻斷，這是因?yàn)橛袼杈Ц耖g分子排列順序發(fā)生了改變。

這個(gè)不玩古玉的人都看得明白。

鑲蝕部分受到了鐵離子沁染，同樣的潤澤，表里如一的包漿。

為使大家更清晰地看到古法鑲蝕工藝，以區(qū)分于如今泛濫的強(qiáng)酸仿古的著色手法，細(xì)心觀察很容易發(fā)現(xiàn)，白色圖騰同玉髓是基于一個(gè)平面的，初看似乎同如今的做舊 表象有些相似，白色現(xiàn)條同樣有細(xì)小的黃色物質(zhì)，但200倍顯微結(jié)構(gòu)下便一目了然，所謂的黃色物質(zhì)是鐵離子入沁的結(jié)果，紅色玉髓部分同樣存在，只是視覺上我們看不到罷了。