諸葛亮·龐統(tǒng)·法正

　　——從《三國志》到《三國演義》

　　劉備、曹操、孫權(quán)，在東漢末年群雄爭路之中，逐漸形成三股強(qiáng)大的割據(jù)勢(shì)力，最后又形成蜀漢、曹魏、孫吳三個(gè)政權(quán)，故被當(dāng)時(shí)著名歷史學(xué)家陳壽稱之為“三國”，并著《三國志》以記其史。

　　陳壽《三國志》記載簡略，其中“魏書”相當(dāng)“蜀書”之三倍，“吳書”也多出“蜀書”半倍。陳壽本為蜀官，亡國后歸依于晉，最忌言故國，所記蜀事簡之又簡，其情可諒。南朝宋·裴松之奉宋文帝之旨注《三國志》，他引了近二百種正史、雜史、野史，以多種史料補(bǔ)正《三國志》之不足，其注文相當(dāng)于《三國志》之三倍，且所引之書，今絕大部分已散佚，故為研究這段歷史極重要的史料。此外，還應(yīng)參看南朝宋·范曄《后漢書》，范曄在二十四史作者中，史才、文才僅次于司馬遷。他不僅為陳壽不得已而遺漏的孔融、禰衡、楊修立傳，還對(duì)呂布、董卓、袁紹、袁術(shù)、陶謙、劉表、劉焉燃、何進(jìn)、荀彧、左慈、華佗等立傳，對(duì)《三國志》做了重要的補(bǔ)充。

　　劉備、曹操、孫權(quán)為爭奪天下，擴(kuò)充實(shí)力，必須要先爭奪天下英才，不僅要擁有許多能征善戰(zhàn)的武士，還更要擁有能為策劃的謀士。劉備手下最重要的謀士有三人，為諸葛亮、龐統(tǒng)、法正。

　　諸葛亮與弟均，因早年喪父，由叔父諸葛玄撫養(yǎng)成人。諸葛玄與荊州牧劉表有舊交，遂往依之。諸葛亮的少年、青年時(shí)代是在荊州度過的。

　　龐統(tǒng)是荊州名士龐德公的侄子，龐德公侄子龐山民娶諸葛的“小姊”為妻，是諸葛亮的姐夫。由此可知，諸葛亮與龐統(tǒng)有姻親關(guān)系。諸葛亮常至龐德公處，想必與龐統(tǒng)相識(shí)日久，亦有情意。劉表本為文士，他在荊州開立學(xué)宮，博求儒生，培養(yǎng)人才。他用荊州五業(yè)從事宋忠心主持學(xué)宮，重新撰寫五經(jīng)章句，喜張異議，反對(duì)今文經(jīng)學(xué)末流之浮華，并請(qǐng)荊州名士司馬徽(水鏡先生)、綦毋闿等在學(xué)宮任教。諸葛亮、龐統(tǒng)俱如學(xué)宮修業(yè)，又為學(xué)友。龐德公、司馬懿都很器重這兩個(gè)后輩，曾經(jīng)稱“諸葛孔明為臥龍，龐士元為鳳雛”(《三國志》注引《襄陽記》)。諸葛亮最先加入劉備集團(tuán)。據(jù)《諸葛亮傳》記載:

　　時(shí)先主屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰:“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎？”先主曰:“君與俱來。”庶曰:“此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。”由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。

　　足見諸葛亮出山時(shí)格調(diào)很高，三請(qǐng)示乃出。而且劉備對(duì)他言聽計(jì)從，“情好日密”，以致“關(guān)羽、張飛等不悅”，劉備解釋時(shí)異常嚴(yán)肅:“孤之有孔明，猶魚之有水也。愿諸君勿復(fù)言?！?/p>

　　龐統(tǒng)稍晚加入劉備集團(tuán)。據(jù)《龐統(tǒng)傳》記載:

　　先主領(lǐng)荊州，統(tǒng)以從事守耒陽令，在縣不治，免官。吳將魯肅遺先主書曰:“龐士元非百里才也，使出治中、別駕之任，開當(dāng)展其驥足耳。”諸葛亮亦言之于先主，先主見與善譚，大器之，以為治中從事。親待亞于諸葛亮，遂與亮并為軍師中郎將。亮留鎮(zhèn)荊州。統(tǒng)隨從入蜀。

　　龐統(tǒng)是未請(qǐng)自出，先不為重用，后經(jīng)魯肅、諸葛亮力薦始“大器之”，其出山格調(diào)與待遇均不及諸葛亮。

　　諸葛亮與龐統(tǒng)均有大才，但二人觀點(diǎn)上大同而小異。其小異主要表現(xiàn)在對(duì)荊州的看法上。劉備“三往”見到諸葛亮?xí)r，資以大事，諸葛亮答曰:

　　自董卓以來，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡，然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁有百萬之眾，挾天子以令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援救而不可圖也。荊州北據(jù)漢沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴、蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？(《三國志·諸葛亮傳》)這就是諸葛亮著名的“隆中對(duì)”，認(rèn)為荊州地理環(huán)境重要，乃“用武之國“，可圖大業(yè)。據(jù)《龐統(tǒng)傳》裴松之注引《九州春秋》記載，龐統(tǒng)的觀點(diǎn)與諸葛亮之見出入甚大:

　　統(tǒng)說備曰:“荊州荒殘，人物殆盡，東有吳孫，北有曹氏，鼎足之計(jì)，難以得志?！?/p>

　　后來荊州的巨變，確如龐統(tǒng)所料。

　　法正字孝直，為劉備手下的第三位大謀士，也是一流人物，其本領(lǐng)不在龐統(tǒng)之下。法正原為益州牧劉璋屬下，未受重用，與孟達(dá)、張松友善。張松因私結(jié)于劉備，就極力拉法正入伙。張松借擊張魯為由，勸劉璋請(qǐng)劉備入川，并力薦法正出使荊州?！罢o讓，不得已而往”。但他一經(jīng)與劉備相結(jié)識(shí)后，深感劉備之“雄略”，遠(yuǎn)勝劉璋，遂與張松“密謀協(xié)規(guī)，愿共戴奉”。劉璋降后，劉備因?yàn)閷?duì)許靖印象不佳，不欲用之。法正當(dāng)即勸劉備以大局為重，廣收人心，不可計(jì)較。劉備采納法正之見，安撫劉璋手下眾官。據(jù)《先主傳》記載:“先主復(fù)領(lǐng)益州牧，諸葛亮為股肱，法正為謀主”。在《法正傳》記:“先主立為漢中王，以正為尚書令、護(hù)軍將軍”，可惜“明年卒，時(shí)年四十五。先主為之流涕者累日”，足見對(duì)他依附之重，痛惜之深。法正不僅膽略過人，還能直諫，據(jù)裴松之注云:

　　先主與曹公爭，勢(shì)有不便，宜退，而先主不怒不肯退，無敢諫者。矢下如雨，正乃往當(dāng)先主前，先主云:“孝直避箭。”正曰:“明公親當(dāng)矢石，況小人乎？”先主乃曰:“孝直，吾與汝俱去。”遂退。

　　正因?yàn)槿绱?，所以在章武二年劉備率?shù)十萬大軍征吳，“大軍敗績，還住白帝”時(shí)，諸葛亮嘆道:

　　法孝直若在，則能制主上，令不東行，就復(fù)東往，必不傾危矣。

　　可惜的是，龐統(tǒng)、法正俱先亡去后，劉備手下第一流的大謀士僅剩下了諸葛亮，孤掌難鳴。龐統(tǒng)意外陣亡后，諸葛亮不得不留下關(guān)羽獨(dú)守荊州，自己親自率張飛、趙云入川馳援劉備，以致后來失荊州、失關(guān)羽、損失巨大。在劉備親率大軍征吳時(shí)，諸葛亮必須帥兵守土，不能離川同往征吳，致使劉備中陸遜之計(jì)，幾乎全軍喪亡。

　　對(duì)于諸葛亮，歷來評(píng)價(jià)甚高。杜甫認(rèn)為他超過蕭何、曹參，應(yīng)與伊尹、呂望不相上下。對(duì)于龐統(tǒng)、法正，陳壽認(rèn)為龐統(tǒng)可與曹操手下大謀士荀彧、荀攸相比，法正可與曹操手下大謀程昱、郭嘉相比。郭嘉字奉孝，為曹操手下第一號(hào)大謀士，陳壽以郭嘉比之于法正，足見法正之謀略決不在龐統(tǒng)之下。

（編輯：huyong）