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英雄豪杰

 詩(shī)書(shū)之華 2014-06-13

英雄豪杰發(fā)音
  yīngxióngháojié解釋
  指才能超眾或勇武超群的人。
  在古代典籍中,是如此對(duì)英雄定義的。“英”之為“草木之花”,為陰;“雄”則為“鳥(niǎo)之父”,屬陽(yáng)?!坝⑿邸贝钆洌沁\(yùn)用道德標(biāo)準(zhǔn)與杰、豪等形容出類拔萃人才的需要而產(chǎn)生的相互排列,來(lái)突出某人的才能。逐漸形成“萬(wàn)人為英、千人為俊,百人為豪、十人為杰”的比擬格式,隨后“英”“雄”乃為組合為一詞,來(lái)描述圣、賢者的地位。出處
  明·方汝浩《禪真逸史》第四十回:“如今秦王功蓋天下,四海揚(yáng)名,英雄豪杰,莫不歸附?!笔纠?BR>  自古~,不經(jīng)心志之拂亂,未必能奮發(fā)有為,故敵國(guó)外患之來(lái),實(shí)磨礪英豪之一塊試金石也?!锊?hào)|藩《清史演義》第二回用法
  作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ);指杰出人物
智過(guò)萬(wàn)人為英,智過(guò)千人為俊,智過(guò)百人為豪,智過(guò)十人為杰,事物之杰出者為雄,美士曰彥,

智過(guò)十人為英,過(guò)百人為俊,過(guò)千人為豪,過(guò)萬(wàn)人為杰。
十人者曰豪,百人者曰杰,千人者曰俊,萬(wàn)人者曰英。――《春秋繁露·爵國(guó)》
淮南子:故智過(guò)萬(wàn)人者謂之英,千人者謂之俊,百人者謂之豪,十人者謂之杰。

五人曰茂,十人曰選,百人曰俊,千人曰英,倍英曰賢,萬(wàn)人曰杰,萬(wàn)杰曰圣。――《白虎通圣人引辨名記》

圣人者何?圣者,通也。道者,聲也。道無(wú)所不通,明無(wú)所不照。聞聲知情,與天地合德,日月合明,四時(shí)合序,鬼神合吉兇,《禮別名記》曰:“五人曰茂,十人曰選,百人曰俊,千人曰英,倍英曰賢,萬(wàn)人曰杰,萬(wàn)杰曰圣。”
  
商賈何謂也?商之為言,商其遠(yuǎn)近,度其有無(wú),通四方之物,故謂之商也。賈之為言固,固其有用物,以待民來(lái),以求利者也。行曰商,止曰賈。
  
經(jīng)所以有五何?經(jīng),常也。有五常之道,故曰五經(jīng)?!稑?lè)》仁,《書(shū)》義,《禮》禮,《易》智,《詩(shī)》信也。人情有五性,懷五常,不能自成,是以圣人象天五常之道而明之,以教人成其德也。

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