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　　春秋戰(zhàn)國時期(公元前770年-公元前221年)又稱東周時期。西周時期，周天子保持著天下共主的威權。平王東遷以后，東周開始，周室開始衰微，只保有天下共主的名義，而無實際的控制能力。同時，一些被稱為蠻夷戎狄的民族在中原文化的影響或民族融合的基礎上很快趕了上來。中原各國也因社會經濟條件不同，大國間爭奪霸主的局面出現(xiàn)了，各國的兼并與爭霸促成了各個地區(qū)的統(tǒng)一。因此，東周時期的社會大動蕩，為全國性的統(tǒng)一準備了條件。

　　百家爭鳴是指春秋(公元前 770 ～公元前 476 年 ) 戰(zhàn)國 ( 公元前 475 ～公元前 221 年 ) 時期知識分子中不同學派的涌現(xiàn)及各流派爭芳斗艷的局面。《漢書·藝文志》將戰(zhàn)國主要思想學派分為十家——儒、墨、道、法、陰陽、名、縱橫、雜、兵、小說。西漢人劉歆在《七略·諸子略》中將小說家去掉，稱為“九流”。俗稱“十家九流”就是從這里來的。

　　魏、蜀、吳三國鼎立期間，雖然兼并戰(zhàn)爭仍舊繼續(xù)進行，但是，由于三國的統(tǒng)治者為了鞏固和發(fā)展自己的勢力，都比較重視在社會生產的發(fā)展和社會秩序的安定。比起東漢末年那種無數(shù)軍閥割據(jù)的紛亂局面來，相對地說要好得多。實際上三國鼎立是中國遭受十幾年大破壞以后逐漸恢復統(tǒng)一的一個過渡階段，三國的統(tǒng)治者在本國內所采取的某些政治、經濟措施，如曹操的屯田和九品中正制的推行;蜀漢諸葛亮的“西和諸戎，南撫夷趙，外結孫權，內修政治”的策略;孫吳發(fā)展世家大族的統(tǒng)治政策等，客觀上對全國的統(tǒng)一都起著有益的作用，它們的產生和存在都是合理的。

　　這其中貢獻最大的當數(shù)曹操。無論軍事還是文學，他都引領了這個時代的潮流。正是他的出現(xiàn)，使得原本復雜的三國局面變得更加異彩紛呈、撲朔迷離。

　　開元時期，土地開辟，許多“高山絕壑，耒耜亦滿”。據(jù)杜佑《通典》所記：“至(開

　　元)十三年封泰山。米斗至十三文，絹一匹二百一十文。東至宋(今河南商丘南)、汴(今河南開封)，西至岐州(今陜西鳳翔)，夾路列店肆待客。酒饌豐溢。每店皆有驢憑客乘，倏忽數(shù)十里，謂之驛驢。南詣荊襄(今湖北江陵、襄樊)，北至太原、范陽(今北京)，西至蜀川(今四川成都)、涼府(即涼州，今甘肅武威)，皆有店肆，以供商旅，遠適數(shù)千里，不持寸刀?！笨梢姰敃r糧食布帛產量豐富，物價低廉，商業(yè)繁茂，道路暢通，行旅安全。到開元二十年，全國有民戶7，861，236(最多時逾千萬)，人口45，431，265，比之唐初戶口增加一倍半以上。

　　社會經濟的繁榮必然推動文化事業(yè)的發(fā)展，唐詩最為后世稱道。著名詩人高適、岑參、王維，特別是李白、杜甫都生活在這個時代，而唐代中期的著名詩人(所謂大歷十才子)也是這個時期培育出來的。其他如音樂、繪畫、雕刻、塑造等藝術也無不有顯著成就。

　　國力強盛是開元之治的另一重要標幟。自唐高宗以后，吐蕃強大，成為唐朝西方嚴重威脅。武后時期，東突厥復興于漠北，契丹崛起于東北，又造成唐朝北方形勢的緊張。許多在貞觀、永徽年間(627—655年)歸屬唐朝的地區(qū)重又脫離控制。唐玄宗加強鄰接地區(qū)的軍隊，開立屯田，大大充實了防務;又從東北到西北和南方設立了平盧、范陽、河東、朔方、隴右、河西、安西四鎮(zhèn)、伊西北庭、劍南等9個節(jié)度使和1個嶺南五府經略使，以統(tǒng)一指揮戰(zhàn)守軍事。于是在開元五年，收復陷于契丹21年的遼西12州，于柳成(今遼寧朝陽)重置營州都督府;漠北的同羅、拔也古等都重新歸順唐朝;西突厥與唐之間的戰(zhàn)爭也逐漸停止而代之以友好往來;唐又在西域設置安西國鎮(zhèn)節(jié)度經略使，阻止吐蕃勢力的北上;在隴右、河西之西設置軍鎮(zhèn)，鞏固河西走廊的安定，保證了中國和中亞、西亞的交通順暢。當時唐朝的聲威遠達西亞，各國使者和商人往來不絕。