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日本的僧侶

 真友書屋 2014-06-11

文/英特 英姿勃發(fā),特立獨(dú)行


記得十五年前在奈良地鐵站口第一次見到化緣的日本僧人,他身著黑色僧衣,一手托缽,一手執(zhí)杖,雕塑般佇立,嘴唇微動(dòng),想必是在念經(jīng),頭上的大斗笠遮住雙目,添了一份靜穆與神秘,有人布施時(shí),他會(huì)微微鞠躬。同行的日本老師輕聲告訴我:“在日本,僧侶是個(gè)不錯(cuò)的職業(yè)?!币?yàn)檫@句話,我那個(gè)學(xué)期的日本文化課便以日本僧侶為題了。



既然是職業(yè),僧侶們的活動(dòng)就要與普通人的生活息息相關(guān)。日本的僧侶們最普遍的職責(zé)是負(fù)責(zé)婚喪嫁娶等人生重要場合的法事。然而,日本近代后,婚嫁主要以神道教或西洋式婚禮為主,鮮有和尚們的參與。但喪禮的法事,必是要請(qǐng)僧人們來超度的。如果在日本的搜索引擎上輸入“喪禮法事”這個(gè)關(guān)鍵詞,會(huì)找到無數(shù)關(guān)于派遣僧人的網(wǎng)站,內(nèi)容包括流派、地域、價(jià)格等信息,有的為了增強(qiáng)競爭力,會(huì)打出“定額僧侶派遣,法事法要三萬五日元起”的字樣。


既然是職業(yè),僧侶們也要有收入。引用某招聘網(wǎng)站在介紹僧侶職業(yè)時(shí)的開場白,“該工作的主要內(nèi)容為,潛心探究佛道,普度眾生。工資:年收入700800萬日元(約40.50萬人民幣)”這個(gè)招聘廣告想必是香火旺盛的大珈藍(lán),且一定級(jí)別僧人的職位。一般鄉(xiāng)村小廟宇的年輕僧侶們的年收入是300萬日元左右,大寺院住持的年收入有的可達(dá)1000萬日元以上。雖說,僧侶們的收入因城鄉(xiāng)差別、年齡、級(jí)別等相差頗大,但他們的基本工作內(nèi)容相似,就是喪禮、法要、每月的參拜;寺內(nèi)公務(wù)、打掃、與檀越們座談等。用僧人們自己的話講,這份工作的優(yōu)勢(shì)就是可與各階層人接觸,因而可以明確自身的社會(huì)位置,亦可自眾生的苦難中體會(huì)日日好日的意味及磨練自身的包容力。其劣勢(shì)為無休息日。


既然是職業(yè),成為僧侶需要哪些資質(zhì)呢?日本佛教沿用中國古來的得度制。每年由國家根據(jù)地域需要規(guī)定人數(shù),這種國定名額通常每年為十名,且一般是自僧侶世家(日本僧侶可以婚娶)的孩子們中選取。除此之外,若想得佛緣就要付出相當(dāng)?shù)男量唷?/span>



引用京都名剎西本愿寺的布教使(教師)的講解,申請(qǐng)凈土真宗得度之人,需出自宗門設(shè)立的學(xué)校,在自己所屬的寺院內(nèi)鉆研佛學(xué),掌握作為凈土真宗僧侶所需的全部勤行精進(jìn),還要背誦經(jīng)文。掌握了教義宗門法規(guī)的基礎(chǔ)知識(shí)且得到認(rèn)可后,方可開始作為僧侶的修行??磥砣腴T就不易,此后的所有衣食住用及學(xué)費(fèi)皆要自理,通算下來是普通私立大學(xué)費(fèi)用的二倍。一般這些費(fèi)用多由寺廟檀越們供給,因此候選人的資質(zhì)也要由檀越們認(rèn)可,所以即便是僧侶世家也不是所有的男孩兒都能與佛結(jié)緣的。


上述方法看似也需要出身僧侶家庭或至少與此有相當(dāng)?shù)臏Y源。那么普通人要結(jié)緣佛門需要如何取得資格呢?方法只有一個(gè),就是進(jìn)入開設(shè)佛學(xué)研究課程的大學(xué)攻讀本科,而后再入研究生院,在學(xué)期間要到自己選擇的流派的寺廟去實(shí)習(xí),這需要事先得到寺廟的許可,此后能否得度要看緣分。在日本開設(shè)佛學(xué)研究的大學(xué)有京都龍谷大學(xué),那里的文學(xué)部設(shè)有真宗學(xué)科。東京有駒澤大學(xué),這都是十分知名的綜合學(xué)府。我有時(shí)候想象,如中國北大、南大等高級(jí)綜合學(xué)府里出現(xiàn)僧侶模樣的學(xué)子是否會(huì)更兼容并包。


記得有一次在京都站,遇到2名年輕僧侶上前打招呼說,他們是龍谷大學(xué)在西本愿寺實(shí)習(xí)的和尚,在做問卷調(diào)查希望我們能回答幾個(gè)問題。問題是我們?cè)谏钪杏泻尾粷M和愿望。他們告訴我,寺內(nèi)的年輕僧侶們已用一年半的時(shí)間在京都街頭巷尾對(duì)不同年齡、性別的人們做此問卷,以此試圖了解當(dāng)下人們不滿的傾向。有的回答很有趣,有人抱怨自己身高不夠,有人抱怨遲遲無理想的結(jié)婚對(duì)象等。



無論是在奈良站佇立化緣的和尚,在京都街頭做問卷調(diào)查的和尚,還是日本東北大地震后,面對(duì)大洋誦經(jīng)超度海中亡靈的和尚,日本的僧侶讓我看到,為了普度眾生他們的努力。

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