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1、各人種9萬(wàn)年前，非洲東部的一個(gè)婦女生下三個(gè)孩子，分別叫黃、白、黑。小黑逐漸散布非洲大陸和地中海北岸、阿拉伯半島、印度半島、印尼群島、澳洲等靠近赤道的地區(qū)。小黃與小白一道輾轉(zhuǎn)到達(dá)遼闊的中亞，過(guò)著愜意的游牧生活。在1.8萬(wàn)年前，由于南方農(nóng)耕生活的誘惑也由于中亞本身人口增加，所以一部分白人開(kāi)始分離，向西進(jìn)入地中海、阿拉伯海沿岸地區(qū)，甚至到達(dá)澳洲，與當(dāng)?shù)睾谌送林诤希纬砷W含語(yǔ)系、達(dá)羅毗圖語(yǔ)系、原始澳大利亞語(yǔ)系的分布。閃含語(yǔ)系創(chuàng)造了古埃及文明、巴比倫文明、猶太文明；達(dá)羅毗圖語(yǔ)系創(chuàng)造了哈拉巴文明，含有較多的黑人土著血統(tǒng)；原始澳大利亞含有最多的黑人土著血統(tǒng)，散布在印度東部、印尼、澳洲。一部分黃人遷移到南伊拉克，建立蘇美爾文明，成為古埃及 文明、巴比倫文明、猶太文明的共同源頭。 公元前3000年，中亞(里海北岸)白種人主體正式分裂了，人們離開(kāi)故鄉(xiāng)分好幾路向四面八方遷移。其中一路到了希臘，另一路到了意大利(這兩路分別是古希臘和古羅馬文化的起源)。另一路穿過(guò)中歐一直到達(dá)不列顛諸島(他們是凱爾特人的祖先)。還有一路北上到了俄國(guó)，同時(shí)又有一路跨過(guò)伊朗、阿富汗最終到了印度。他們每到一處，就征服或同化當(dāng)?shù)氐耐林?，把自己的語(yǔ)言傳播到那里。鑒于廣大的東亞原始人已經(jīng)在先前的冰期(距今7萬(wàn)年,第四紀(jì)晚更新世冰期)中全部死光，一部分黃人奔向印度恒河流域、又移向東南亞、接著占據(jù)中國(guó)南部、進(jìn)而渡過(guò)長(zhǎng)江黃河，一直到達(dá)渤海，沿途次第形成南亞-南島、百越(壯侗或泰老)部落，為南亞人種，特征是膚色較深、臉龐較小、嘴唇較厚、鼻翼較寬。另一部分黃人向東進(jìn)入黃河流域，形成阿爾泰部落，其中游牧在河套、黃土高原的為突厥群，游牧在河北平原為蒙古群，游牧在環(huán)渤海和朝鮮半島的為通古斯群，均為北亞人種，特征是膚色較淺、臉龐較大、嘴唇較薄。 2.阿爾泰民族與南方民族的分布 后來(lái)印歐語(yǔ)系的吐火羅人東遷突厥游牧區(qū)，在長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)和交往中，吐火羅人被突厥群同化，所以后來(lái)的匈奴、堅(jiān)昆、丁零、金山突厥等突厥部落，都是黃白混血人種。隨著突厥族群的西遷中亞，他們與當(dāng)?shù)氐耐碛谕禄鹆_人到來(lái)的印歐語(yǔ)系的雅利安人也發(fā)生融合。前2900年，從突厥族群分化出一支部落，他們西遷烏拉爾山，形成烏拉爾族群。烏拉爾族群的一支與當(dāng)?shù)氐恼既丝诙鄶?shù)的白人融合，形成芬蘭-烏戈?duì)柸耍俸髞?lái)分成三支向外擴(kuò)散：向北的一支沿著伏爾加河上游進(jìn)入北歐，演變?yōu)榉姨m人、芬蘭以北的拉普人、愛(ài)沙尼亞人、莫爾**亞人、烏德穆?tīng)柼厝?、馬里人；向西的一支演變?yōu)轳R扎爾人；向東一支，沿卡馬河、越過(guò)烏拉爾山，進(jìn)入西伯利亞，演變?yōu)榭泼兹恕h蒂人等。剩下的烏拉爾族群被稱為薩莫耶德人，包括涅涅茨人、塞爾庫(kù)普人，他們沒(méi)有與白人融合，是純粹的黃種人 。 公元400年突厥族群的匈奴西遷，演化為保加爾人。公元600年蒙古族群的柔然人厭達(dá)人西遷，一部分被斯拉夫人同化，一部分被保加爾人同化。保加爾人的一支演化為目前的楚瓦什人，保加爾人的另一支被斯拉夫人同化為保加利亞人。 中亞北部的突厥族群可薩人、佩切涅格人、烏古思人、欽察人逐漸演化成目前巴什基爾人、庫(kù)梅克人、諾蓋人；后來(lái)一部分與西遷的蒙古人融合為韃靼人。 突厥族群沿勒拿河、葉尼塞河向北極地區(qū)移民，形成雅庫(kù)特人、楚科奇人，接著又經(jīng)過(guò)白令海峽進(jìn)入了美洲，成為阿留申人、愛(ài)斯基摩人，印地安人，這些人都沒(méi)有與白人發(fā)生融合，屬于純粹的黃種人。一部分百越渡淮河北進(jìn)，其中的三苗部落占領(lǐng)河南平原，其余部落與通古斯融合為新的民族(東夷)，韓民族就是東夷的一支；一部分通古斯部落不甘與百越并處，逃往黑龍江流域和貝加爾湖，演變?yōu)槎鯗乜恕⒚C慎民族。通古斯民族和東夷還進(jìn)一步遷到日本征服當(dāng)?shù)氐哪蠉u群成為統(tǒng)治階級(jí)。最后一部分黃種人在與印歐語(yǔ)系相處多年后，也決意離開(kāi)中亞，向東進(jìn)入昆侖山，形成漢藏部落，漢藏部落進(jìn)而向東遷移散布河西走廊、湟水流域、渭河上游。漢藏部落的藏緬族群居住在湟水流域、昆侖山、河西走廊，而原始漢語(yǔ)部族居住在甘肅天水、陜西寶雞一帶，原始漢藏部落屬于遠(yuǎn)東人種。藏緬族群逐漸南遷，其中羌人藏人分布在甘肅、青藏、新疆，蜀人、氐人、巴人分布在四川。 百越族群分布在中國(guó)淮河以南的廣大地區(qū)，三苗分布在江淮和長(zhǎng)江中游江南、揚(yáng)越分布在長(zhǎng)江中游、吳越分布在長(zhǎng)江下游、閩越分布在閩江流域、南越分布在珠江流域，部分則漂流到日本。百越族群屬于黃種人南亞人種。南島族群散布到越南占城、日本、臺(tái)灣、菲律賓、馬來(lái)西亞、印尼等地，部分繼續(xù)南遷到馬達(dá)加斯加、密克羅尼西亞(馬紹爾、關(guān)島、瑙魯、基里巴斯、圖瓦盧)、美拉尼西亞(所羅門(mén)群島、瓦努阿圖、斐濟(jì))、波利尼西亞(夏威夷、薩摩亞、湯加、庫(kù)克群島、土阿莫圖、毛利)等地，他們同化了當(dāng)?shù)氐暮谏朔N原始澳大利亞人。南島族群屬于黃種人南亞人種。南亞族群分布在中南半島和印度，受百越族群南漸和雅利安南下印度的影響，現(xiàn)在的南亞族群居住區(qū)被分割成幾塊：中國(guó)的百濮(佤-德昂-布朗)、緬甸的孟族、柬埔寨的高棉族、馬六甲族、印度的蒙達(dá)族、斯里蘭卡的維達(dá)人。其中分布在中國(guó)和東南亞的南亞族群黃種人血統(tǒng)最濃，其包含的黑人土著血統(tǒng)較之印度為淡。 3.華夏族的形成 原始漢語(yǔ)部族后來(lái)繼續(xù)向東遷移，逐漸散布整個(gè)黃土高原和華北平原西半部，在這里他們 創(chuàng)造了發(fā)達(dá)的前仰韶文化。由于此時(shí)禽獸多而人少，于是原始漢人巢居以避之，晝拾橡栗，暮棲木上，這時(shí)的首領(lǐng)被稱為有巢氏。之后原始漢人發(fā)明鉆燧取火，這時(shí)的首領(lǐng)稱為燧人氏。這個(gè)時(shí)期，突厥群和蒙古群(被稱為戎狄)都臣服于原漢族，自動(dòng)向北撤離，突厥退縮到黃土高原北部并開(kāi)始遷移到蒙古高原，蒙古退縮到北京并開(kāi)始遷移到大興安嶺森林，沒(méi)有退縮的突厥和蒙古，與原始漢人融合，操帶阿爾泰特征的漢語(yǔ)。這個(gè)時(shí)候，由通古斯和百越混合而成的原始東夷強(qiáng)大起來(lái)，擋住了原始漢人繼續(xù)東進(jìn)的道路，東夷的首領(lǐng)華胥氏居住在今天的曲阜。經(jīng)過(guò)多年的征戰(zhàn)和文化交融，華胥氏的后裔在中原地區(qū)逐漸與原始漢人混同。華胥氏后裔一支后來(lái)移居漢人故里甘肅天水成紀(jì)(今秦安縣)，與當(dāng)?shù)貪h人某男交婚，生下太昊，后來(lái)，由于母系氏族社會(huì)不知父親在何處，太昊率領(lǐng)族人奔向母系故里，到達(dá)宛丘(今河南省淮陽(yáng)縣)時(shí)，發(fā)現(xiàn)該地適合居住，于是定都于此。在宛丘太昊創(chuàng)建了八卦、結(jié)網(wǎng)捕魚(yú)，由于他特殊的出身，被華北平原西部的原始漢族和華北平原東部的東夷尊為共同的首領(lǐng)。太昊娶西華縣的氏族首領(lǐng)女?huà)z為妻，開(kāi)創(chuàng)了一夫一妻\近親不通婚的先河，擯棄了原始的群婚制。太昊文化是仰韶文化與海岱文化的融合 ，所以太昊被公推為黃河流域上中游和下游所有居民一致認(rèn)同的人文始祖。太昊時(shí)代由于發(fā)展了人工飼養(yǎng)家禽、家畜，取代了以往的漁獵生產(chǎn)，所以首領(lǐng)太昊又被稱為伏犧氏(伏羲氏)。 伏犧氏之后，公元前30世紀(jì)，原始漢人進(jìn)入了以農(nóng)業(yè)種植為主要經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的階段，首領(lǐng)稱神農(nóng)氏。神農(nóng)氏定都宛丘，并遍嘗百草，發(fā)明了中醫(yī)。神農(nóng)氏為開(kāi)拓生產(chǎn)、生活空間，逐漸向東北發(fā)展，與生活在今山東西南部的東夷部落斧燧氏發(fā)生沖突。神農(nóng)氏將其擊敗、兼并。隨后，神農(nóng)氏部落由今河南淮陽(yáng)地區(qū)遷移至今山東曲阜一帶。附近各部落自動(dòng)歸附，組成部落聯(lián)盟。此戰(zhàn)是中國(guó)古代文獻(xiàn)中有記載的第一次作戰(zhàn)行動(dòng)。神農(nóng)氏文化也是原始漢人與東夷文化的融合。神農(nóng)氏末期，今河南新鄭出現(xiàn)一個(gè)強(qiáng)大漢語(yǔ)部族少典氏(有熊氏)，后來(lái)該部族由于黃河洪水西遷到今甘肅天水。 同時(shí)，在今洛陽(yáng)至華山一帶則居住著原始漢語(yǔ)部落有蟜氏。 今岐山南部的渭水支流姜水居住著原始漢語(yǔ)部落有牛氏，他們與有蟜氏婚姻繁衍成炎帝部落。有熊氏娶有蟜氏，生黃帝于姬水(天水)。黃帝長(zhǎng)大后與他的前輩伏羲一樣，受肥沃的中原 吸引，離開(kāi)故地，向東發(fā)展，到達(dá)今黃陵縣。后沿洛水南下，在今大荔縣朝邑一帶渡過(guò)黃河，又沿著中條山和太行山西麓向北，最后沿著桑干河走出山嶺，在今河北北部涿鹿、懷來(lái)境內(nèi)的平原上定居。 炎帝八世孫榆罔氏率共工、四岳沿渭水向東遷徙，沿著黃河南岸到達(dá)今山東境內(nèi)，又從山東渡河北遷，與黃帝部落相遇。兩個(gè)親緣部落為爭(zhēng)奪霸主，在汾河下游的阪泉地區(qū)發(fā)生激戰(zhàn)。炎帝被打敗，歸服了黃帝，以兩個(gè)部落為基礎(chǔ)，華北平原西部、汾河平原南部、渭河平原東部的諸多遠(yuǎn)古漢語(yǔ)部落逐漸融合成華夏族。這時(shí)原居山東的東夷首領(lǐng)蚩尤西進(jìn)，原居淮南的三苗(苗瑤先祖)首領(lǐng)夸父也北進(jìn)中原。東夷與三苗結(jié)成聯(lián)盟，蚩尤任盟主，共同對(duì)付華夏族。公元前2700年，華夏族領(lǐng)袖黃帝在河北省涿鹿縣大敗蚩尤夸父聯(lián)軍并殺之，蚩尤部下?lián)尩抿坑仁w，秘密歸葬濮陽(yáng)西水坡，稱“帝丘”。 聯(lián)軍殘眾向冀州撤退，黃帝窮追不舍，東夷、三苗(九黎氏)倉(cāng)皇渡黃河南逃。三苗南退長(zhǎng)江中游，東夷東退泰山，華夏族占領(lǐng)河南大部，定都新鄭。經(jīng)過(guò)與東夷文化之交流，適合漢語(yǔ)特點(diǎn)的文字---漢字正式出現(xiàn)。 黃帝之子計(jì)25人，因母不同而有12姓：姬、西、祁、紀(jì)(己)、滕、任(妊)、茍、僖、姞，儇、衣，但僅有姬、祁、任、己、姞的后裔有封國(guó)。今晉南及晉豫陜接壤地區(qū)，春秋初仍頗多姬姓小國(guó)，其中，虞、虢、霍、韓為周所封，焦、滑、楊、魏、芮、荀、賈、狐、耿 是夏商舊國(guó)入周仍列諸侯。 祁姓祖帝堯，有唐、杜、房等國(guó)；己姓有蘇、溫、顧、昆吾等國(guó)；姞姓有南燕、巢、密須諸國(guó)；任姓祖奚仲，有薛、鑄、摯、疇等國(guó)。這些姬姓以外的小國(guó)，除極少數(shù)在今山東與河南南部，大多都在陜?cè)x接壤區(qū)及太行山東麓。黃帝的苗裔，春秋時(shí)仍有姬姓之戎(王室原本華夏人,因當(dāng)上了阿爾泰人的首領(lǐng)而被之同化)活動(dòng)于晉陜之間，太行山東麓今河北中部有祁姓的白狄鼓國(guó)，姬姓的白狄鮮虞，鮮虞之后建中山國(guó)一直延續(xù)到戰(zhàn)國(guó)后期。黃帝大兒子玄囂，二兒子昌意。昌意后裔高陽(yáng)(帝顓頊)；玄囂后裔高辛(帝嚳)。 前2500年，顓頊在位，顓頊?zhǔn)且晃怀錾碛邳S帝集團(tuán)而撫育成長(zhǎng)于東夷的古帝，是東西兩大集團(tuán)交融的象征。顓頊的后裔舜在東夷親戚家長(zhǎng)大，成了有虞氏首領(lǐng)；顓頊的兒子娶四岳為妻，生下祝融氏，被封在河南新鄭；顓頊的外孫皋陶住泰山一帶，皋陶與兒子伯益都先后成為東夷族的領(lǐng)導(dǎo)者。 前2400年，帝嚳在位，他的四個(gè)老婆生了四個(gè)兒子：常儀生摯，慶都生堯，姜女原生棄，簡(jiǎn)狄生契。摯被派往曲阜，與夷族雜居，接受了太昊族(該族分兩支,原支在淮陽(yáng)發(fā)展為華夏族,東遷一支在曲阜發(fā)展為東夷)的文化，因此稱為少昊，派往灤河以東駐守邊疆統(tǒng)治當(dāng)?shù)氐臇|夷部落—有娀氏部落。棄被派往陜西武功縣駐守邊疆統(tǒng)治當(dāng)?shù)氐难椎鄄柯洹雄⑹喜柯?。榆罔氏之后，炎帝部落演化為共工、四岳、氏羌三大支?共工為九州姜戎的共主，發(fā)展于今豫東北及冀南地，曾與顓頊爭(zhēng)帝。共工女嫁與顓頊兒子駱明(黃帝系)，生鯀(姓姒)， 鯀被封汶山石紐(今四川省北川縣)，娶有莘氏之女修己為妻，生下禹。禹幼年便隨鯀東遷，來(lái)到中原。鯀被帝堯封于崇(嵩山)，后因治水失敗被殺。 四岳為姜姓的祖神，其后裔在西周的有申、呂、齊、許等國(guó)。姜子牙以前，已有逢伯陵(姜姓)在齊；呂原在陜西，后遷今南陽(yáng)市境與申共居；許即今許昌市境。 四岳一支繼承了炎帝稱號(hào)，都陳(河南淮陽(yáng)縣)，由于神農(nóng)氏先前也在此建都，所以后人常常把炎帝和神農(nóng)混淆。 四岳另一支與黃帝系顓頊婚姻，發(fā)展出祝融八姓 (己、董、彭、禿、妘、曹、斟、羋)，最初在今河南新鄭一帶，以后向南發(fā)展，至于河漢之間。祝融八姓的長(zhǎng)支為昆吾，己姓，為黃帝集團(tuán)十二姓中的舊姓；楚出自羋姓。氐羌入藏緬族群成為其首領(lǐng)，控制黃土高原西部和青藏高原。藏緬族群后來(lái)逐漸東進(jìn)南進(jìn)，沿長(zhǎng)江東進(jìn)到云夢(mèng)大澤(洞庭湖)，同化或驅(qū)逐當(dāng)?shù)氐膿P(yáng)越與苗瑤 ，三者融合為楚人的先祖；藏緬族群南下，驅(qū)逐同化當(dāng)?shù)匕僭剑诤蠟橐妥?、白族、緬甸族的祖先? 綜合以上所述，原始漢語(yǔ)最初分布于黃土高原(含渭河流域-洛陽(yáng)地區(qū)-汾河流域南部)和華北平原西半部。其中炎黃融合而成的華夏語(yǔ)是漢語(yǔ)的一支，分布于渭河流域-洛陽(yáng)地區(qū)-汾河流域南部和華北平原西部。陜北、晉中北的高原漢語(yǔ)與突厥語(yǔ)組融合，成為目前秦晉方言的源頭。河北平原的華夏語(yǔ)與蒙古語(yǔ)組融合，成為燕趙方言的源頭；炎帝部落統(tǒng)治了大半個(gè)河南省，百越通古斯融合的東夷語(yǔ)也被華夏語(yǔ)所函化，成為中原官話的源頭。由于蒙古語(yǔ)組曾在河北平原與遠(yuǎn)東人種的漢族混合的厲害，以至于退回大興安嶺的蒙古部落亦由北亞人種變?yōu)榱诉h(yuǎn)東人種。受東夷混化影響的黑龍江通古斯也由北亞人種變?yōu)榱诉h(yuǎn)東人種。 藏緬族群由于與百越混化的厲害，血統(tǒng)和語(yǔ)言上與百越亦有很多近似之處。北方官話區(qū)、秦晉方言區(qū)的漢族有更多的阿爾泰血統(tǒng)，語(yǔ)言上亦有其痕跡，不過(guò)話說(shuō)回來(lái)，阿爾泰民族受漢族文化和血統(tǒng)上的影響遠(yuǎn)較漢族受其影響為甚。 六、漢族的形成過(guò)程 1.華夏族的演變 帝嚳后裔堯號(hào)陶唐氏，都河北唐縣(堯后裔后來(lái)遷到晉西南夏墟,國(guó)號(hào)仍為唐)。顓頊后裔舜號(hào)有虞氏，生于諸馮(山東諸城縣)，卒于鳴條(開(kāi)封附近)，東夷化華夏人也。 禹被舜選為繼承人，居陽(yáng)城(今登封縣)，后徙陽(yáng)翟(今禹州市)。昆吾氏受封為帝伯，都帝丘(今濮陽(yáng)西南)，啟在帝丘鑄九鼎，被視為國(guó)寶。禹生前曾舉東夷族的伯益為繼承人，禹死后，前2070年，兒子啟發(fā)兵攻殺伯益自立，同姓有扈氏(陜西戶縣)不服，被殺，從此禪讓制為世襲制所代。啟放棄陽(yáng)翟，西遷到大夏(汾、澮流域)，建都安邑(山西夏縣西)。后來(lái)由于與東夷的斗爭(zhēng)，又遷回到其祖居的嵩山和伊洛平原。以黃河中游仰韶文化和下游海岱文化(以大汶口文化為代表)交匯融合所形成的河南-晉南龍山文化是夏文化的前驅(qū)；夏人是從黃河中下游炎帝集團(tuán)中分化出來(lái)，又融合了黃帝、東夷許多氏族而形成的一個(gè)民族。夏國(guó)所直屬的領(lǐng)土只包括中原和晉南，黃土高原此時(shí)分布著諸多未開(kāi)化的原始漢藏部落吐火羅人，未接受開(kāi)化的漢藏民族夏人統(tǒng)治。帝嚳娶東夷部落簡(jiǎn)狄生契(子姓)，契子昭明。昭明子相土發(fā)明了馬車，并越燕山南下，環(huán)渤海灣發(fā)展。相土子昌若、昌若子糧圉。糧圉子王亥發(fā)明牛車，并發(fā)展至易水流域，在和當(dāng)?shù)氐牟柯浒l(fā)生斗爭(zhēng)時(shí)被殺。王亥弟弟王恒進(jìn)而南下漳水流域，被有易部落所殺，上甲微得到河伯的幫助，敗有易。當(dāng)時(shí)黃河下游流經(jīng)河北平原在今天津市入渤海，上甲微已在太行山以東古黃河下游立足。到成湯時(shí)期，有娀氏移居今濮陽(yáng)一帶，并更名為商部落。前1550年，商部落滅掉夏中央，成了中原的主人，領(lǐng)土比夏朝多了華夏化東夷居住區(qū)(魯西南 ,豫東北)。經(jīng)過(guò)500年統(tǒng)治，商部落完全華夏化。帝嚳娶炎帝部落有邰氏女姜原生棄(姬姓)，棄后來(lái)成了有邰氏部落的酋長(zhǎng)。夏朝建立后， 有邰氏世代事夏為掌管農(nóng)業(yè)的官。商滅商后，有邰氏與夏人一起向西北逃竄，到達(dá)了今內(nèi)蒙古伊克昭盟的朱開(kāi)溝。然后由于商人的繼續(xù)追擊，有邰氏和夏人繼續(xù)向西遷徙，到達(dá)了敦煌地區(qū)。在這兒有邰氏和夏人分開(kāi)，在不窋?shù)膸ьI(lǐng)下往東南返遷，抵達(dá)了甘肅省的慶陽(yáng) 一帶。不窋、鞠時(shí)代，有邰氏處戎狄之間，從其俗。有邰氏除了受戎狄之俗影響外，還有自己發(fā)達(dá)的青銅業(yè)、農(nóng)業(yè)、家畜養(yǎng)殖業(yè)，這是其區(qū)別于戎狄的明證。到公劉時(shí)期，有邰氏開(kāi)始強(qiáng)盛起來(lái)。前1450年，遷都于豳(陜西省彬縣西北)。前1150年，古公亶父受到了戎狄熏育的攻擊，被迫遷都周原岐邑(岐山縣)，結(jié)束了和戎狄共處的生活；古公革除戎狄習(xí)俗，發(fā)展農(nóng)業(yè)，設(shè)立五官，將有邰氏部落更名為周國(guó)。古公死后被追謚為太王，最小的兒子季歷繼位。季歷臣服于商朝，商王武乙以任姓女子嫁季歷，這就是文王的母親太任。季歷成功征伐今山西一帶的諸戎，一部分原因，由于先周時(shí)代與戎狄雜居，知道如何應(yīng)付戎事；另一部分原因，山西汾域原是先周時(shí)代姬姓的舊地，打進(jìn)山西，只能算是光復(fù)故物。季歷被商王文丁所殺后，其長(zhǎng)子昌繼位，即周文王。文王征伐犬戎、密須(今甘肅省靈臺(tái)縣)、崇(長(zhǎng)安縣)等國(guó)家，然后遷都豐邑(西安南部灃河中游西岸)。文王逝后，武王繼立，再次遷都于鎬邑(灃河中游東岸)。前1046年，周武王滅商，建立了強(qiáng)大的周朝，周的領(lǐng)土比商朝多了非夏族的華夏人居住區(qū)(炎帝故地關(guān)中和黃帝征服之北京-太行東麓)。顓頊后裔女修嫁給東夷嬴姓為妻，生下皋陶(大業(yè))。大業(yè)娶黃帝部落的女華為妻，生子名伯益(大費(fèi))。伯益輔佐禹治水成功，娶舜的親屬姚玉女為妻，并佐舜調(diào)馴鳥(niǎo)獸，稱為柏翳。伯益的后裔分為兩支：一支叫大廉，稱為鳥(niǎo)俗氏，另一支叫若木，稱為費(fèi)氏。 大廉的玄孫中衍為商王太戊駕車，太戊許以婚姻。中衍的玄孫是中潏，在今山西陜西接壤地區(qū)，與羌戎雜處，為商朝保衛(wèi)邊疆。 中潏的兒子為蜚廉，蜚廉有二子，老大惡來(lái)事紂，為周所殺，其后為秦；老二季勝，其后為趙。季勝曾孫造父為周穆王駕車有功，封于趙城(今山西趙城縣)，惡來(lái)曾孫大幾也以造父之寵，居住在趙城，姓趙氏。大幾的兒子大駱率族人遷居犬丘(甘肅禮縣)，因大駱庶子非子給周孝王養(yǎng)馬有功，被封邑在秦(今甘肅清水縣)，大駱嫡子成繼承大駱的酋長(zhǎng)地位仍居犬丘。前842年，西戎反王室，滅犬丘的大駱嫡系一族。周宣王命非子后裔秦仲攻伐西戎，秦仲戰(zhàn)死，長(zhǎng)子莊公破西戎，收復(fù)犬丘，將秦族首都從秦遷到犬丘。前778年莊公死，襄公立，襄公將妹妹嫁給姬姓的豐王為妻，又遷都于汧(今陜西隴縣)。前771年，西戎攻占鎬京殺周幽王，秦襄公將兵救周，并護(hù)送周平王東遷，于是周平王封襄公為諸候。秦國(guó)逐漸收復(fù)了被西戎霸占的關(guān)中領(lǐng)土。 盡管如此，中原諸侯仍因秦人起源于東夷，西遷后又多雜戎俗，而秦穆公伐晉新喪，遠(yuǎn)襲鄭國(guó)，更被認(rèn)為非禮。在整個(gè)春秋時(shí)期秦都被視為戎狄。 前750年秦文公統(tǒng)一關(guān)中，秦人與周人遺眾開(kāi)始共處，才完全脫離游牧轉(zhuǎn)向定居農(nóng)業(yè)，并在周文化影響下向華夏化發(fā)展。到秦憲公(前715—704)時(shí)遷都陜西寶雞縣平陽(yáng)村，并滅掉商遺民在西周滅亡后建立的戎化國(guó)家。秦德公(前677----前676)遷都于陜西省鳳翔縣，自此后數(shù)百年秦穩(wěn)定地以此為都。秦穆公最初準(zhǔn)備繼續(xù)向東往中原發(fā)展，遠(yuǎn)襲鄭國(guó)，結(jié)果被晉國(guó)聯(lián)合姜戎邀擊，敗于崤山。于是西向，打敗西戎諸部落，秦國(guó)版圖已達(dá)今甘肅東部與中部。以后數(shù)百年中又向西滅西戎義渠(六盤(pán)山)等國(guó)，向南越秦嶺滅蜀、巴，開(kāi)五尺道準(zhǔn)備往滇中發(fā)展，向東南與楚爭(zhēng)漢中及黔中，成為最雄強(qiáng)的諸侯。民族融合的過(guò)程，在秦國(guó)進(jìn)展迅速。秦人的來(lái)源大致有如下幾大部分：占統(tǒng)治地位的秦公族，起源于東夷，西遷而戎化，進(jìn)至關(guān)中而華化；秦人的第二大來(lái)源是“周余民”，其數(shù)量當(dāng)不少于占統(tǒng)治地位的公族，是秦人中文化最高的一部分；在秦人中，被征服的西戎(藏緬族群的氐羌、吐火羅)，也占相當(dāng)數(shù)量。由于秦國(guó)大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，對(duì)中原的先進(jìn)文化 、經(jīng)濟(jì)及各種人才都采取大力吸收的政策，所以秦人來(lái)源雖然包括原屬不同民族的幾大部分，但到戰(zhàn)國(guó)中晚葉，已經(jīng)融為一體，成為秦隴地區(qū)的華夏族。 長(zhǎng)狄(又名長(zhǎng)翟)，屬于蒙古群，分布于齊、魯、宋、衛(wèi)之間；公元前 607年為齊、衛(wèi)所滅 。 赤狄，屬于突厥群，分布于今山西長(zhǎng)治地區(qū)，是春秋時(shí)期實(shí)力最強(qiáng)影響最大的狄族部落，由 6個(gè)氏族組成，即潞氏、皋落氏、留吁氏、甲氏、鐸辰氏、咎如氏。公元前660年，赤狄因受晉國(guó)壓迫，東下太行“伐邢、滅衛(wèi)”；齊桓公率領(lǐng)鄭、宋等華夏國(guó) “救邢安衛(wèi)”。此后，赤狄還攻打過(guò)鄭、東周、齊等國(guó)。前594年晉滅潞氏，接著又滅其余諸部。 白狄，屬于突厥群，春秋前期主要分布于古雍州北部(今陜北一帶)。前550年，因受秦國(guó)的壓迫和晉國(guó)和戎政策的誘惑，東遷至今河北省石家莊一帶。東遷后的白狄主要由鮮虞氏 、肥氏、鼓氏、仇由氏 4個(gè)氏族組成。后肥氏、鼓氏、仇由氏為晉所滅。前 507年鮮虞建立中山國(guó)，是為早期鮮虞中山國(guó)，前406年為魏文侯所滅。前381年左右,“中山復(fù)國(guó)”，是為后期鮮虞中山國(guó),都靈壽(今河北省平山縣)，前296年為趙國(guó)所滅。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，狄族完全融合于華夏族。 祝融的后裔有一個(gè)叫陸終的人，他娶了羌人鬼方氏的女子，產(chǎn)六子，第六個(gè)兒子叫季連，是為羋姓。季連生附沮，附沮生穴熊。到了鬻熊的時(shí)候，居于河南淅川縣，投順于周文王為其火師，周封鬻熊為楚祖。至周成王時(shí)，鬻熊的曾孫熊繹受封于楚蠻，熊繹受封較鬻熊地位有所提高，但未能與諸侯同列。熊繹五傳至熊渠，趁周室已衰微，南向伐湖北省竹山縣，又征服江漢平原東至湖北鄂州市。熊渠立其三子，長(zhǎng)子康為句亶王(湖北省江陵縣)、中子紅為鄂王、少子執(zhí)疵為越章王(湖北省秭歸縣)，楚國(guó)的勢(shì)力已發(fā)展到古三苗的中心地帶。前740年，楚武王熊通殺侄自立，一方面向濮人地區(qū)擴(kuò)張，一方面伐蔡、滅鄧。前614年楚穆王時(shí)期“漢陽(yáng)諸姬”都被楚吞滅，南方較強(qiáng)大的隨國(guó)亦為楚之屬國(guó)。前689年楚國(guó)遷于郢(湖北省宜城縣)。前659年始與中原諸侯會(huì)盟，與齊桓公等有召陵之盟，但仍被中原當(dāng)作蠻夷。 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)南向占領(lǐng)湘中、黔中，并入滇；東滅越，并有吳、越舊地；北向擴(kuò)地至泰山地區(qū)滅亡魯國(guó)，占領(lǐng)中原南部。楚國(guó)幾乎統(tǒng)一了整個(gè)南部中國(guó)。楚國(guó)統(tǒng)治階級(jí)是華夏族祝融氏后代，講一種漢語(yǔ)方言；湖北百姓操藏緬、苗瑤混合語(yǔ)，湖南百姓操苗瑤語(yǔ)。隨著楚國(guó)與中原諸夏交往的加強(qiáng)和對(duì)中原諸多華夏族小國(guó)的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，湖北百姓開(kāi)始操漢藏語(yǔ)系漢語(yǔ)族楚語(yǔ)支，楚語(yǔ)支對(duì)西南官話的形成有一定影響；而沒(méi)有華夏化的湖北百姓則成為土家族的祖先。 在秦始皇統(tǒng)一全國(guó)前，不僅國(guó)家林立，而且民族林立，可以說(shuō)一個(gè)國(guó)家就是一個(gè)民族：夏朝后裔建立的國(guó)家生活著夏族，商朝后裔建立的國(guó)家生活著商族，周朝分封的國(guó)家主體民族是周族但也生活著商族，一些古老部落建立的國(guó)家也講各自的語(yǔ)言。這些民族都講具有自己特色的一種漢語(yǔ)方言，被稱為諸夏。 |
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來(lái)自： 妙殊音 > 《民族國(guó)家》
