太極網

     陳慶雷老師自幼學練太極拳，主修太極拳“忽雷架”，理論精深，功底深厚。在長期實踐中，將易學、辯論法、力學、中醫(yī)學等結合在一起，融匯太極拳中，指導教學實踐。發(fā)表了多篇論文，如《太極推手之我見》、《拳從心中打出手不由己》、《氣形合一  重在轉關》等多篇論文，內容實在、條理清晰，頗受太極拳愛好者歡迎。學生遍及全國各地及國外，被許多地方和單位聘為太極拳總教練、指導教練、教授和客座教授。有一套成熟的教學經驗，能使學者三個月至六個月練出勁來，步入太極之門。有教學大綱，進行目的性、計劃性教學。第一個月學架路，達到架路熟練；第二個月進行整形（也叫正架），架路擺正，該加圈的加圈、手、肘等到位，達到三圈。身圓、臂圓、襠圓，其目的為身圓形能轉；臂圓肩能松；襠圓胯能活。使形達到開而不張、合而不束；第三個月主修內圈，即體內之圈，使內氣流通，有松沉感，丹田能轉，這個月要求達到幾活，即圈要圓活、勁要松活、氣要順活、身要隨活等。第四個月練勁，指發(fā)勁。這個發(fā)勁必須是引動丹田之氣而發(fā)出來的勁；第五個月進行加強勁的完善，在架路發(fā)勁中要完善引勁、跌勁、棚勁等，并進行小圈轉關直射、速換、速發(fā)等訓練；第六個月進行慢中求勁、柔中求剛的教學。在這個月練習是意念和發(fā)勁相結合，力求達到心一動手即出，出手不由己。

    在教學過程中抓住要點，滲透理論，使學者懂的練太極練什么、怎樣練。太極拳是一種內功修練法的拳種，最終是從有形到無形、從有規(guī)矩到脫規(guī)矩，因而必須克服從形到形的機械教學法，使學者練太極要達到三內，內轉、內動、內換。內轉在什么；內動在什么；內換在什么，都要對學者口傳身授，使學者懂三內是練太極的根本。內轉是纏絲勁的源泉，只有內轉才能產生纏絲勁；使學者懂得太極拳的發(fā)勁最終是什么圓，從而達到以點為圓的短勁（即寸勁、脆勁、冷勁）的發(fā)勁法。

    教學從形、氣、勁入手，使學者懂得練形有形練法，練氣有氣練法，練勁的勁練法。練形必須使學者知道“氣以形載，形以氣催”的辯證之理。形為架路之根本，無形豈成拳。形有左右、上下、開合、虛實，左右要活、上下不過、開而不張、合而不束、虛而有實、實而有虛。練形，形即為陽，氣屬陰，主為陽，副為陰，不能使學者單純機械認為氣為陽、形為陰，要使學者懂得陰陽的反轉顛倒之理。

    練氣必須使學者內氣流通、沉于丹田、聚蓄周身。使學者懂得起于足、行之于腿、過之于腰達之于手，合勢時歸之于丹田；使學者懂得導引法，所謂導引法指疏導引動丹田之氣，通過氣的上下行走，大小周天，而復歸于丹田，達到練丹久練轉丹，九轉成丹。太極是個圓，故而氣的行走或左上右下、或右上左下，這樣才形成一個整體太極。拳不可無左右，氣不可無上下，使學者明之其理。地氣為陰氣，天氣為陽氣，通過腳的反彈而接地氣，兩掌合于天門而下行以采天氣，陰陽二氣，合聚于身，開吸合呼，該吐時則吐，該納時則納，順時下行，使真氣歸元，這樣才能達到練氣、練功、養(yǎng)生之目的。若使學者不懂得練氣歸元之法，何談太極養(yǎng)生，何談填氣補精？

    練勁，指練發(fā)勁，發(fā)勁時要引動丹田之氣，發(fā)丹田之力。若真正是丹田之勁，發(fā)的又快、又輕、又猛。練發(fā)勁要使學者懂得陰陽點、轉換點，比如一個人拉弓射箭，當左手把弓拉得圓滿時，右手放箭就是陰陽點、轉換點。因而在教學時給學者講清楚哪是陰陽點、轉換點、在什么部位，怎樣引動丹田氣等。

    練形有練形法，練氣有練氣法；練功有練功法。在教學過程中，結合架勢，講解理論，使學者更清晰懂得太極之理，使學者懂得“內勁是外形之中樞紐”，內勁富無形，心動氣即隨，通過反復練習，無論養(yǎng)生還是練功，都是學者的一定收效，能使自己達到自養(yǎng)、自練，遂步成功的境界。陳慶雷老師由于精通拳理，頻于實踐，故而能使許多太極拳愛好者在“欲登山不識徑，欲渡水不知津”的迷茫中，給其指明一條途徑。