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一
星云大師：以金相交，金耗則忘；以利相交，利盡則散；以勢(shì)相交，勢(shì)去則傾；以權(quán)相交，權(quán)失則棄；以情相交，情逝人傷；唯心相交，靜行致遠(yuǎn)。
二
為人，骨宜剛、氣宜柔、志宜大、心宜細(xì)、懷宜虛、言宜實(shí)、慧宜增、福宜惜、慮宜遠(yuǎn)。精明有十分，只須藏在深厚里備用。古今得禍，精明者十居其九，未有渾厚而得禍者。今人惟恐精明不至，乃所以為愚。
三
針尖對(duì)麥芒，其實(shí)是人性中的小氣與刻薄互掐。無(wú)論是擠兌對(duì)方，還是算計(jì)對(duì)方，無(wú)論是勝了還是敗了，自己都會(huì)受傷。因?yàn)?，?dāng)一顆心，要為此而奔忙勞累的時(shí)候，一累即有一損，一損就有一傷。
四
“露多大臉，現(xiàn)多大眼”。笑話(huà)人的人，一般都是淺薄者。他們自以為高人一等，比別人優(yōu)秀。殊不知，人，其實(shí)沒(méi)有天壤之別。自認(rèn)為聰明者，其實(shí)是最愚蠢的人。
五
獨(dú)處，可以測(cè)出一個(gè)人靈魂的深度，測(cè)出一個(gè)人對(duì)自己真正的感受。一個(gè)連自己也不愛(ài)的人，他對(duì)于別人也是不會(huì)有多少價(jià)值的，他不可能有高質(zhì)量的社會(huì)交往。一切交往的質(zhì)量，都取決于交往者本身的質(zhì)量。唯有在兩個(gè)靈魂充實(shí)豐富者之間，才可能有真正動(dòng)人的友誼。
六
君子不受命運(yùn)擺布。知天命者，不會(huì)站到有危險(xiǎn)的墻邊。若墻倒塌而被壓死，那是自己思慮不周而致，不能歸咎于天命！君子安貧樂(lè)道，圓缺盛衰處之泰然，上天對(duì)于這種達(dá)觀者，根本無(wú)法捉弄。
七
成熟的最大好處是：以前得不到的，現(xiàn)在不想要了。
八
自古人生最忌滿(mǎn)，半貧半富半自安！半命半天半機(jī)遇，半取半舍半荒唐！半聾半啞半遲鈍，半智半愚半賢良！半人半我半自在，半醒半醉半神仙！半親半愛(ài)半苦樂(lè)，半俗半禪半隨緣！人生一半在于我，另外一半聽(tīng)自然！
九
明朝學(xué)者陳繼儒：“給予他人恩惠，不如報(bào)答他人的恩德來(lái)得厚道。邀取好的名聲，不如逃避名聲來(lái)得舒適。故意違背常情以自鳴清高，不如坦直的做人來(lái)得真實(shí)?！?/font>
十
自己有好處，要掩藏幾分，這是涵育以養(yǎng)深；別人有不好處，要掩藏幾分，這是渾厚以養(yǎng)大。
十一
貴而不顯，華而不炫，才是人生的至高境界。言語(yǔ)謙和好處世，行為低調(diào)好做人。低調(diào)，就是狹路相逢，側(cè)身而過(guò)與人行。地低成海，人低成王。為人低調(diào)，才能最大限度地減少人為干擾和阻礙，才能獲取成功與幸福。
十二
薄福者必刻薄，刻薄則福愈??；厚福者必寬厚，厚道則福益厚。富以善施為德，貧以無(wú)求為德，貴以尊下為德，賤以妄勢(shì)為德。
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