遠(yuǎn)古的某一天，本來(lái)“坦誠(chéng)相見”的猿，忽然用樹葉擋住“要害之處”，從此，人猿殊途。亞當(dāng)夏娃吃了禁果之后，從此有了羞恥之心。人之異于禽獸，根本在于人有“羞恥心”。

　　儒家十分重視自我道德的修養(yǎng)。“仁義禮智信”是中國(guó)古代君子的最高標(biāo)準(zhǔn)，而“行己有恥”則是人的道德底線?？鬃右笠孕邜u感對(duì)自己的行為進(jìn)行“道義底線”上的反省和警惕，顧炎武則認(rèn)為禮義廉恥中，“恥”最為重要，因?yàn)檫@是做人的道德底線。世界光怪陸離，諸多誘惑；人生悲歡離合，諸多不平。無(wú)論是面對(duì)誘惑還是不滿，我們可以沒(méi)有圣人的境界，但我們要有公民的“不逾矩”的底線意識(shí)。

　　堅(jiān)守底線意識(shí)，要有反躬自省之心?！兜茏右?guī)》說(shuō)得很清楚，“見人惡即內(nèi)省，有則改無(wú)加警”。人孰能無(wú)過(guò)，重要的是要學(xué)會(huì)時(shí)時(shí)檢視自己，守住道德的底線，把住惡念的閥門。

　　堅(jiān)守底線意識(shí)，要己所不欲勿施于人。你反感于別人插隊(duì)、闖紅燈、隨地吐痰，那就請(qǐng)你自己先做個(gè)文明人；你憤慨于別人遇路人有難袖手旁觀，那就請(qǐng)你古道熱腸先伸出援手。