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希帕蒂婭 中國(guó)科學(xué)院數(shù)學(xué)研究所 袁向東 希帕蒂婭(Hypatia) 約公元370年生于埃及的亞歷山大；公元415年卒于亞歷山大．?dāng)?shù)學(xué)，哲學(xué)． 希帕蒂婭是有史記載的第一位女?dāng)?shù)學(xué)家，也是古希臘文明中最杰出的女科學(xué)家、哲學(xué)家．其父是亞歷山大的賽翁(Theon of Alexandria)，當(dāng)時(shí)知名的學(xué)者與教師，曾就教于亞歷山大博物院，那是專門傳授和研討高深學(xué)問的場(chǎng)所．希帕蒂婭早年跟隨父親學(xué)習(xí)，成年后幫助賽翁評(píng)注過天文學(xué)家托勒玫(Ptolemy)的天文及數(shù)學(xué)名著《大匯編》(Almagest)．她很可能協(xié)助其父編輯了歐幾里得的《幾何原本》，這里的“編輯”指對(duì)原著的重寫，使之更適合當(dāng)時(shí)的學(xué)生閱讀．賽翁版的《幾何原本》是該書所有現(xiàn)代版本的基礎(chǔ)．據(jù)古代一本辭典記載，希帕蒂婭還評(píng)注了丟番圖(Diophantus)的《算術(shù)》(Arithmetica)和阿波羅尼奧斯(Apollonius)的《圓錐曲線》(Conics)等名著，可惜這些評(píng)注本都已失傳． 希帕蒂婭本人也在亞歷山大從事科學(xué)與哲學(xué)活動(dòng)，講授數(shù)學(xué)以及普羅提諾(Plotinus)和揚(yáng)布里柯(lamblichus)的新柏拉圖主義哲學(xué)．新柏拉圖主義將柏拉圖的學(xué)說、亞里士多德的學(xué)說及新畢達(dá)哥拉斯主義綜合在一起，核心內(nèi)容是由普羅提諾首創(chuàng)的關(guān)于存在物的統(tǒng)一與等級(jí)結(jié)構(gòu)學(xué)說．屬于這一哲學(xué)流派的有以普羅提諾為首的羅馬學(xué)派(公元3世紀(jì))，以揚(yáng)布里柯為首的敘利亞學(xué)派(公元4世紀(jì))．希帕蒂婭的哲學(xué)興趣比較傾向于研究學(xué)術(shù)與科學(xué)問題，而較少追求神秘性和排他性． 約在公元400年左右，希帕蒂婭成為亞歷山大的新柏拉圖主義學(xué)派的領(lǐng)袖．由于她的學(xué)術(shù)聲望，甚至有的基督徒也拜她為師，著名的有昔蘭尼加(Cyrene)的西內(nèi)修斯(Synesius)，后來出任托勒梅厄斯城(Ptolemais)的主教．他向希帕蒂婭請(qǐng)教學(xué)問的信件至今尚存，信中問及如何制作星盤(一種借助投影原理制作的反映星空的天文儀器)和滴漏(古代計(jì)時(shí)工具)．但是，早期的基督徒在很大程度上把科學(xué)視為異端邪說，把傳播希臘傳統(tǒng)文化的人視為異教徒．約公元391年，羅馬皇帝狄奧多西一世(TheodosiusⅠ)就曾下令拆毀希臘神廟；亞歷山大的賽拉庇斯(Sarapis)神廟被毀，藏書盡散，廟宇改為修道院．希帕蒂婭崇尚自由，以其豐富的學(xué)識(shí)和膾炙人口的講學(xué)繼續(xù)宣傳她的哲學(xué)，加上她與該市主教的政敵奧雷斯特斯(Orestes)市長(zhǎng)交往甚密，公元415年，她被信奉基督教的一群暴民私刑處死． 希帕蒂婭的悲壯身世，成為一些文藝作品的主題．著名的有1853年出版的金斯利(Charles Kingsley)的小說《希帕蒂婭》．小說中的她聰明、美麗，展雄辯之才又虛懷若谷． |
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