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在西藏修“大威德金剛法”的時候，拉蒙上師給我傳法，他一邊講一邊傳。他傳到哪里，我就跟到哪里；他講到哪里，我就進到哪里；他講完，我修完。我根本沒有刻意去修，也可以說前后就修了一個小時。他傳完，我在自己的意境上把整個畫面都勾畫出來了。也就是說我用形象思維把它勾畫了出來，整個畫面在我的意境上呈現(xiàn)了出來。拉蒙上師坐在對面看得清清楚楚，所以當(dāng)時他就給我印證：“這個法你已經(jīng)修成了，不需要再修了?！敝灰粋€小時我就把這個法修完了，也可以說前世我就修過這個法。 腦袋不空掉，我執(zhí)不放下，別人說的東西根本聽不進去?。「灰f能理解了。你不把人家說的話先聽進去，錄進去，回去以后怎么重新播放，怎么消化，怎么去思維呢？佛教講先止后觀，你都不能止，又如何觀呢？什么叫“止”?。磕悴荒芡Ａ粼谝痪湓捝?，沒有抓住這句話，如何觀呢？止就是定。抓住一句話不放，不要忘記，在上面用功夫去參，就是觀。觀就是慧。什么問題都抓不住，生死心不切呀！ 做事不認真，沒有不達目的不罷休，事不圓滿不撒手的精神，注定我們一輩子一事無成！看你在佛法修行上有沒有成就，就看你在社會上如何做事；看你在社會上如何做事，就看你在佛法修行上怎么用功。 |
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