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良導絡理論是 1950 年代，由日本中古義雄博士在一個腎病的病人上進行測試所發(fā)現(xiàn)的一種生物電子測量法(bioelectrical impedance assessment; BIA)。他透過導入微量的直流電到病人身上后，該病人身上有一系列導電量高于周圍皮膚的點，當連接這些點之后的線類似于中醫(yī)所敘述的腎經(jīng)，其他的病人身上也有一樣的結(jié)果。他把這些點命名為良導點，排成經(jīng)絡類似的線叫做良導絡。 &$#$~~@% 中氏發(fā)現(xiàn)這些點大約有 370 個，與中醫(yī)的經(jīng)穴分布大致上是相同的，當病人有病理現(xiàn)象的時候，更會反映出這些經(jīng)絡的差異。中氏為了節(jié)省檢測的時間，最后定義出 12 個檢測點，這十二個檢測點幾乎都為十二經(jīng)絡的原穴，透過檢測這十二個原穴的電阻值，經(jīng)過詳細計算取得良導絡十二經(jīng)絡實虛圖，做為良導絡治療的依據(jù)。經(jīng)由這樣的發(fā)現(xiàn)，開啟了中古義雄博士研究，并開創(chuàng)良導絡學說的動機，也就是目前市面上所有良導絡探測儀器的理論來源與應用基礎。 醫(yī)管家多功能辨證儀 1949年，日本京都大學生物學系教授 中古義雄博士，為了解針灸學的奧秘，在同系主任教授川久吾教授的指導下，從事多角性的研究而發(fā)展出來的系統(tǒng)理論。 研究例顯示，穴位皮膚電流量的改變，會因內(nèi)臟機能活動改變時，相對應于經(jīng)絡穴位皮膚探測點的電流量也會發(fā)生變化。 由于在各種研究上所觀察到的現(xiàn)象，對于良導絡與穴位反應點的不完全一致性結(jié)果，因此國內(nèi)某些學者對于良導絡研究的結(jié)果顯現(xiàn)了不同的看法，一種意見則認為；皮膚導電量和皮膚電流反應了機體正常與不正常的機能，它與經(jīng)絡穴位之間表現(xiàn)了某種程度的一致性，可看成是一種" 經(jīng)絡現(xiàn)象 "。 雖然測定的結(jié)果非常復雜，如果考慮各條經(jīng)絡上的變化及其相互關系，就可從復雜的數(shù)字中看出一定的規(guī)律，歸結(jié)出經(jīng)絡的(浮沉)(擴散)(蠕動)等，活動方式。 還有據(jù)此推斷；經(jīng)絡是人體內(nèi)生物電軸現(xiàn)象，是電的通路，以獨特的電子脈沖沿著特定路線循行的電磁波，穴位則是連結(jié)體內(nèi)外通電的門戶。 ~@%~~@%$#~ 通電量最大的地方，皮膚上的電能活動反應了人體內(nèi)電磁場的作用。 在傳統(tǒng)中國醫(yī)學理論中，人體的磁場與宇宙的磁場相關，宇宙間的變化就可以反應在經(jīng)絡電能的變化上，中醫(yī)學所謂的(氣)，就是現(xiàn)代的電磁現(xiàn)象之一種。 雖然也有持相反的意見認為：皮膚導電量和皮膚電流的測試，首先在使用法上就受到許多物理因素的影響，因此測定的過程與結(jié)果變化很大，其次在理論上而言，皮膚導電量和皮膚電流的測試可能只是反應了表皮組織的變化，不能代表其與深入筋肉的經(jīng)脈能相對應，因而持懷疑其準確度與適用性。 #@!! 然而；不管皮膚電能現(xiàn)象能不能夠反應經(jīng)絡，多數(shù)學者的意見認為穴位上皮膚電能現(xiàn)象是由神經(jīng)系統(tǒng)參與調(diào)節(jié)的。根據(jù)經(jīng)絡測定的結(jié)果，當相對應器官活動增強時，原穴電位會增高，若器官經(jīng)由摘除，或經(jīng)絡線路經(jīng)過的地方組織有破壞，則相應經(jīng)絡原穴電位會降低，甚至數(shù)據(jù)為零，從這些現(xiàn)象的觀察，研究者認為原穴的電能變化，是依臟器存在及活動情況，以及經(jīng)絡聯(lián)系狀況而決定的，除提出(經(jīng)絡實質(zhì)是人體內(nèi)生物電能的通路)看法外，也認為，從組織器官發(fā)出的電流，依其強度和量等特性，沿著特殊導電通路行走，縱橫交叉，遍布全身。 至于作為電路的具體導電組織是什么，他們認為；身體內(nèi)任何組織均可導電，因此；應考慮這個導電通路組織的多樣性，即多種組織作為導電介質(zhì)的作用。這樣行成的經(jīng)絡系統(tǒng)是獨立存在的。它與神經(jīng)系統(tǒng)有密切聯(lián)系，但并不等于是神經(jīng)系統(tǒng)。 經(jīng)絡學說源自于中國，自『馬王堆帛書』以至『皇帝內(nèi)經(jīng)』以降，幾千年來已成為中國醫(yī)學的經(jīng)典桂冠，也是最有預防醫(yī)學概念的治療方法，經(jīng)絡與針灸學為日本學者導化為「良導絡的應用」，應可視為現(xiàn)代醫(yī)學與傳統(tǒng)醫(yī)學的融合。 經(jīng)絡學說也是中國數(shù)千年來醫(yī)療經(jīng)驗的總結(jié)，古代醫(yī)學家在臨床醫(yī)療中所觀察到人體在病變時所出現(xiàn)的各種癥狀，以及在治療上所取得的效果，發(fā)現(xiàn)人體所存在的各種規(guī)律性現(xiàn)象。 例如；刺激身體表面的特定部位可以治療某些體表或內(nèi)臟疾病，相同的，當內(nèi)臟功能發(fā)生病理變化時，也會在人體反應出不同的癥狀。 而各內(nèi)臟系統(tǒng)有時會相互影響，使疾病的發(fā)展，轉(zhuǎn)變等，有一定的過程可尋。 經(jīng)絡學說在于"人體內(nèi)所存在的經(jīng)絡系統(tǒng) "由此構(gòu)成一個完整的理論體系。經(jīng)絡對于人體內(nèi)外，表里，上下，左右都有聯(lián)系作用，如：古文【靈樞。海論】中提到：(十二經(jīng)脈者，內(nèi)屬于臟腑，外絡予支結(jié)，…。)等，即以清楚詳述內(nèi)臟與體表所相互聯(lián)系的親密關系。 $%-!*~~#~@% 簡單而言，經(jīng)絡者【即溝通內(nèi)臟與內(nèi)臟之間，內(nèi)臟與體表之間，體表與體表之間，統(tǒng)合人體組織所構(gòu)成的功能與活動】以此來說明人體各種生理功能，病理變化及癥候分類的學說。 依據(jù)此學說而形成各種之治療方法，如；針灸，推拿，按摩，刮砂等…。 因此對于良導絡之應用層面，作為提供生理機能狀況之測量與說明工具，并不限于使用者必須應用何種方法來改善或治療方式之限制。 此套系統(tǒng)發(fā)明至今已將近半個世紀，對于有志研究中國醫(yī)學的人士，可提供一有用之數(shù)據(jù)與參考值。而對一般大眾或從事健康服務業(yè)者，更可簡易的透過此系統(tǒng)，來提升本身對生理機能變化的參考，提供新的服務方式與產(chǎn)品配合。以中古義雄博士理論依據(jù)的良導絡診斷系統(tǒng)，經(jīng)五十年來的發(fā)展，在經(jīng)驗累積的相關實據(jù)上，有其特定的價值與準確性，以其作為傳統(tǒng)中醫(yī)診斷的輔助工具，實為一良好理論經(jīng)驗基礎之科學工具。 而中古義雄博士畢生所推廣的「良導絡自律神經(jīng)調(diào)整治療法」，是透過「良導絡理論」來調(diào)整自律神經(jīng)的治療法，因此應該將良導絡的診斷，視為(自律神經(jīng)反射作用的診斷)透過經(jīng)絡理論予與確定治療方向的一種治療法。 皇帝內(nèi)經(jīng)【靈樞.經(jīng)別】所載；" 夫十二經(jīng)脈者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起……。。，經(jīng)絡學說應用到生理，病理，診斷，治療的各個方面，其中包括長期累積起來的，大量的經(jīng)驗法則與數(shù)據(jù)，其中許多是無法以目前既有科學知識所能解釋的，或者說還未被現(xiàn)代醫(yī)學所發(fā)現(xiàn)，這也是良導絡探測系統(tǒng)所能提供的中醫(yī)科學化的方向吧。關于經(jīng)絡理論中的 經(jīng)絡與穴位，長久以來一直是研究中國醫(yī)學的一大困擾與疑問，經(jīng)絡的實質(zhì)到底是什么到目前為止都只有對實驗觀察的現(xiàn)象，而沒有完整的定量數(shù)據(jù)可證明經(jīng)絡的實質(zhì)。 其中以中國大陸(中國中醫(yī)研究院-針灸研究所)張維波副教授所提出的理論可能最為接近經(jīng)絡的實質(zhì)假設。張維波所提出的假設為：(經(jīng)絡是一種存在于組織間當中的，具有低流阻性質(zhì)，能夠運行組織液，化學物質(zhì)和物理量的多孔介質(zhì)通道)。 因為此假設能適切的解釋了現(xiàn)代經(jīng)絡研究的種種成果與現(xiàn)象。若此理論符合事實，則以良導絡作為經(jīng)絡體表反射的一種證明，則良導絡測定的可參考性自是無庸置疑的了。良導絡系統(tǒng)的發(fā)展也是透過多年的臨床研究，才發(fā)現(xiàn)人體各種內(nèi)臟器官的疲勞，興奮，弛緩，障礙等狀態(tài)都會系統(tǒng)性的顯示在末梢神經(jīng)，因此求其全部的平均值就可以用科學的方法，計量出其統(tǒng)計數(shù)據(jù)，可用來提供診斷的準確性，同時也避免或減少診察的錯誤。 譬如說：當內(nèi)臟發(fā)生急性障礙，有發(fā)炎情形時，末梢神經(jīng)則顯示興奮(+)狀態(tài)，若是炎癥慢性化，末梢神經(jīng)的興奮性就會降低并顯示弛緩(-)狀態(tài)。這種狀態(tài)使用良導絡探測系統(tǒng)可清楚的計量出來。 此種方式除可避免誤診外，可快速的得知受測者體質(zhì)機能狀況，還可幫助早期發(fā)現(xiàn)沒有自覺癥狀者(如肝腎功能減退)的病癥及早預防。使用良導絡診斷的另一個特點是，能夠經(jīng)由患者的改善情況，透過良導絡的檢測而得知其效果如何。良導落的測量位置在于雙手，雙腳的神經(jīng)末梢24個部位，我們把這些良導點取名為【代表測定點】。經(jīng)由實驗結(jié)果而選擇的12個測定點中，有8個為針灸學中之【原穴】，原穴為針灸理論中，臟腑經(jīng)絡原氣駐留的部位(屬于五輸穴之腧穴或稱為原穴)，主治五臟六腑諸病，皇帝內(nèi)經(jīng)-【靈樞】內(nèi)文記載有---『五臟有六腑，六腑有十二原，十二出予四關，四關主治五臟，五臟有疾，當取十二原』 古人醫(yī)學經(jīng)驗已知十二原穴為調(diào)理先天元氣的要穴，其穴多在四關附近(手腳腕踝關節(jié)處) 而測定點與原穴相同者如下： I，良導絡十二測定點與原穴對照表 H1 = (肺) 測定點(太淵)手太陰肺經(jīng)(原穴) H2 = (血管)測定點(大陵)手厥陰心包經(jīng)(原穴) H3 = (心臟)測定點(神門)手少陰心經(jīng)(原穴) H4 = (小腸)測定點(陽谷)手太陽小腸經(jīng)(原穴在下一穴為腕骨) H5 = (淋巴)測定點(陽池)手少陽三焦經(jīng)(原穴) H6 = (大腸)測定點(陽溪)手陽明大腸經(jīng)(原穴在下一穴為合谷) F1 = (脾臟)測定點(太白)足太陰脾經(jīng)(原穴) F2 = (肝臟)測定點(太沖)足厥陰肝經(jīng)(原穴) F3 = (腎臟)測定點(大鍾)足少陰腎經(jīng)(原穴在上一穴為太溪) F4 = (膀胱)測定點(束骨)足太陽膀胱經(jīng)(原穴在上一穴為京骨) F5 = (膽囊)測定點(丘墟)足少陽膽經(jīng)(原穴) F6 = (胃) 測定點 (沖陽)足陽明胃經(jīng)(原穴) 以上12個測定點，經(jīng)實驗證明與五輸穴所顯現(xiàn)的興奮性是相同的，對照中醫(yī)針灸典籍所謂【病則應十二原穴】，其理論則合科學之原則。 至于測定出來之平均值，如何才能代表正常人之平均數(shù)值呢 健康人的電流量到底是需要多少 電流量當然人人不同，也會因年齡，季節(jié)，室溫等而有所變動。 |
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來自： johnney908 > 《氣滯血瘀調(diào)理方法》
