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2009-12-26 1.助念時一定要念阿彌陀佛聖號嗎? 如果亡者生前有修持其他法門，如觀音、地藏等，則可以依他生前的習(xí)慣而以其他佛菩薩聖號為其助念，但必須跟亡者說，讓他發(fā)願往生淨(jìng)土，並要把所有功德迴向往生淨(jìng)土。 如果亡者生前沒有特別修持法門，那就以阿彌陀佛聖號助念，最為直接。但仍舊要請他發(fā)願往生淨(jìng)土，因為亡者本身的往生意願是往生與否最重要的關(guān)鍵。 2.當(dāng)一個人往生時什麼時候助念最有效? 最好的時間是斷氣之前就開始助念，一直到斷氣後最少八小時，能到十二小時更好。 第二個時段是在亡者神識離體之後開始算起，四十九天之內(nèi)，每天任何時候，都可以在他的遺體旁或靈位前為他助念?；蛟谌魏蔚攸c(diǎn)都可以為他念佛，然後把念佛功德迴向給他往生淨(jìng)土。 3.如果一個人從未接觸過佛法對他助念有用嗎? 沒接觸過沒關(guān)係，只要不要排斥就好。 但對於助念有沒有用?功效多大?還是必須看亡者自己的往生意願。所以不管是在斷氣前、斷氣後八小時、或是神識離開身體後四十九天之內(nèi)，要助念前必須先跟他說明，請他發(fā)願往生淨(jìng)土，然後再唸佛號助念。 4.因為人助念有氣場是不是在 助念時靠近往生者頭部比較能往生較好的地方? 助念的功效不是來自於氣場，而是來自於亡者的意願與阿彌陀佛的願力相應(yīng)，跟氣場沒關(guān)係。 助 念時要靠近亡者的頭部，是為了讓亡者聽得清楚。因為在死亡的過程中，耳根及意根是最後失去作用的，當(dāng)身體已經(jīng)不能動了，耳根都還能聽得到聲音，只是會愈來 愈模糊。所以在跟他講話或助念時，要盡量靠近亡者的頭部，乃至靠近亡者的耳旁，讓他盡量能聽得更清楚。他聽得清楚，才能在意識裡跟著念佛，這就是助念的意 義。 5.當(dāng)一個人往生時地水火風(fēng)分解身體會變僵硬為什麼聽說經(jīng)過助念身體會變?nèi)彳涍@是真的嗎? 當(dāng)然是真的，我自己的爸爸跟媽媽都是因為助念而身體柔軟。這種事我沒辦法用科學(xué)理論來解釋，但事實(shí)現(xiàn)象就是如此。 6.什麼時候給往生 者沐浴更衣最好呢 最好在斷氣之後十二小時以後再沐浴更衣。斷氣之前不要去動他，因為四大分離在斷氣之前就已經(jīng)開始了，到斷氣後八至十二小時結(jié)束。四大分離時不要替他換衣服、淨(jìng)身等，他會很痛苦。 至於你標(biāo)題所問的：「助念時請高僧助念與一般人助念效果一樣嗎?」 不知道你對「高僧」的定義是什麼? 這麼說好了，助念的人，效果最好的，是亡者的親人或最親近的朋友，因為亡者對他們最熟悉，也最信任，所以他們對亡者說的話(勸亡者發(fā)願往生)，亡者容易接受。而且在這生命的最後一刻聽到他們來助念的聲音，亡者也會更放心、安心，而更容易往生。 其他的人，比如助念團(tuán)的人員，或寺院的出家眾等，當(dāng)然如果有修持的更好，但其實(shí)對亡者影響不大。因為往生的關(guān)鍵是在亡者自己，而不是在助念人員。 當(dāng)然，如果是一位成就者（真正稱得上高僧的），那跟一般的人助念當(dāng)然是差很多，可以說天差地別。問題是，在現(xiàn)在這個時代，要找一位真正的「高僧」（成就者），已經(jīng)是非常難了，更何況請這位高僧來助念？幾乎不可能。 總之，家屬或朋友助念是最好的。自己人力太少，也可以請助念團(tuán)幫忙，也是不錯的因緣。 最 後，說明一下「往生」這個詞～～這一世從這個世界上死亡，下一世在淨(jìng)土出生，這樣才叫「往生」。單單在這個世界上死亡，那還不能叫往生，只能叫「捨報」， 就是這一世的業(yè)報已經(jīng)盡了，要捨掉這一個業(yè)報的身體。如果死了之後沒有往生到淨(jìng)土，而是轉(zhuǎn)生到六道輪迴的任何一道，那叫「投生」，也不能叫往生。 |
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