作者：趙麗榮

生命的起點(diǎn)我們無(wú)從選擇，人生的軌跡卻需要我們慎重把握。人人都渴望生活的幸福、愛(ài)情的美滿(mǎn)及家庭的溫暖，然而，并不是人人都能幸運(yùn)地得到這些。痛苦與失落，遺憾與挫折，似乎是人類(lèi)永遠(yuǎn)的鄰居和永久的朋友。

如何正確認(rèn)識(shí)自己，并平息內(nèi)心的沖突？如何獲得內(nèi)心完全的自由？如何去愛(ài)配偶和家人？如何最后得到真正且長(zhǎng)久的幸福？……按作者的指引讀完本書(shū)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，成就良好心態(tài)與完美性格，并不是一件遙不可及的事情；擁有理想職業(yè)及幸福人生，竟然是那樣的輕松與順暢。

舍得前，先修煉刀槍不入的好心態(tài)

其實(shí)，舍得心就是一種主動(dòng)舍棄的心態(tài)。主動(dòng)付出就好比“先下手為強(qiáng)”的道理一樣，看似吃虧，其實(shí)是一種先見(jiàn)之后的先機(jī)。如常言所說(shuō)，“滴水之恩，涌泉相報(bào)”一樣，在做人處事上，如果你能主動(dòng)“舍”，其實(shí)就是用“滴水”換“涌泉”。這是多好的投資呀，何樂(lè)而不舍呢？

一個(gè)人的痛苦，是因?yàn)樯岵坏?；一個(gè)人的快樂(lè)，是因?yàn)樯岬?；一個(gè)人的煩惱，是因?yàn)樯岵坏?；一個(gè)人的幸福，是因?yàn)樯岬谩?/p>

沒(méi)錯(cuò)，只要擁有舍得的好心態(tài)，就必會(huì)有幸福的好人生。在生活中，每個(gè)人都想得到自己夢(mèng)寐以求的東西：財(cái)富、美貌、金錢(qián)、地位、愛(ài)情、友誼等等，但是，世上很多事情，往往不可能你想要什么就能得到什么，于是，在追逐夢(mèng)想的路上，我們常常力不從心。

既然不可能什么都能得到，那“舍得”就顯得尤為重要了，只有舍棄一部分，才會(huì)得到另一部分。一個(gè)人如果什么都舍不得，背負(fù)著沉重的包袱，人生路上又怎會(huì)輕松快樂(lè)？為名利困擾，舍不得而煩；為情感困擾，舍不得而痛。所以，要想學(xué)會(huì)舍得，必須先修煉一份好心態(tài)，有取有棄，拿得起放得下，坦蕩灑脫地面對(duì)一切。

她是一個(gè)個(gè)性很要強(qiáng)的女孩，什么都想得到，什么都要比別人強(qiáng)，所以總是活得很累。一天，做大學(xué)教授的母親從同事的婚禮上帶回來(lái)一些糖，女孩拿出一顆正要往嘴里放，母親攔住了她，讓她稍等一下。隨即，母親從一堆糖里數(shù)出17顆，整整齊齊地?cái)[在桌子上。然后讓她把這些糖分成三份，第一份按照1/3的比例來(lái)分，第二份按照1/6的比例來(lái)分，第三份按照1/9的比例來(lái)分。這道題可著實(shí)難住了女孩，17不能被3、6和9整除，所以要想按照母親的要求來(lái)分，是不可能的。女孩一時(shí)不知如何是好。

母親見(jiàn)她為難的樣子，別有用意地說(shuō)：“有一個(gè)辦法，只要有18顆糖，就好分了。”一聽(tīng)這話(huà)，女孩茅塞頓開(kāi)，馬上把那顆還沒(méi)有進(jìn)嘴的糖拿出來(lái)，湊成了18顆。問(wèn)題很快便解決了。

母親借此對(duì)女孩說(shuō)：“孩子，你明白了嗎？解決問(wèn)題的關(guān)鍵是必須要舍得，如果你舍不得放棄手里的糖，這道題就永遠(yuǎn)都無(wú)法解開(kāi)，但是如果你舍了，問(wèn)題就迎刃而解了。解題是如此，人生更是如此。孩子，你要記住，解開(kāi)人生這道復(fù)雜的‘題’，舍得是關(guān)鍵?！?/p>

當(dāng)然，舍得說(shuō)來(lái)容易，但真正能明白“舍得”，駕馭“舍得”的人并不多。實(shí)際上，舍得是一個(gè)廣義的思維，它不光有放棄、舍棄、放手，還包含著寬容、退讓、淡泊、低調(diào)等。舍得包含著三層意思，一個(gè)是如何舍，一個(gè)是怎么得，一個(gè)是舍與得的因果關(guān)系。

舍，告訴我們什么該舍、如何舍；得，又告訴我們什么該得、如何得；而舍與得之間的聯(lián)系就更微妙了，它們誰(shuí)都離不開(kāi)誰(shuí)，有因有果，彼此銜接；舍中有得，得中有舍；舍的本身就是得，得的根源來(lái)于舍。舍得，其實(shí)就是一種處世的心態(tài)，這種心態(tài)幾乎涵蓋生活的各個(gè)方面，比如對(duì)待某個(gè)東西的拿放，對(duì)待某段感情的去留，對(duì)待某件事情的得失……在這一系列的事情中，如果少了舍得的心態(tài)和行為，就很難做到“去留無(wú)意”般灑脫。這也就是說(shuō)，心態(tài)上的舍得直接決定著我們的做事方式，我們的做事方式又直接決定著生活的質(zhì)量。

是你自己跟自己作對(duì)

可以看出，第一種人是極其在意得失的人，另外一種人是懂得舍得之心的人。第一種人雖然得到了大蘋(píng)果，占了便宜卻失了風(fēng)度，甚至還累了心。而另一種懂得舍得心態(tài)的人，選擇主動(dòng)和別人分享，不但賺回了快樂(lè)，還贏得了贊許，而且最終反倒有可能得到最大的蘋(píng)果，一舉雙得。因?yàn)榘凑粘＠韥?lái)說(shuō)，當(dāng)你主動(dòng)讓別人挑的時(shí)候，一般沒(méi)有人好意思選大的，都會(huì)拿小的，結(jié)果最大的還是留給了自己。

其實(shí)，舍得心，就是一種主動(dòng)舍棄的心態(tài)。主動(dòng)付出就好比“先下手為強(qiáng)”的道理一樣，看似吃虧，其實(shí)是一種先見(jiàn)之后的先機(jī)。如常言所說(shuō)，“滴水之恩，涌泉相報(bào)”一樣，在做人處事上，如果你能主動(dòng)“舍”，其實(shí)就是用“滴水”換“涌泉”，那么，這不是很好的投資嗎，何樂(lè)而不舍呢？

世界如此令人眼花繚亂，在追求某些東西的過(guò)程中，我們要學(xué)會(huì)不斷地選擇和放棄。很多時(shí)候，生活中不是你想要什么就能留住什么，在得到的同時(shí)也要學(xué)會(huì)面對(duì)失去。所以，一個(gè)人能夠平衡好得與失的關(guān)系，實(shí)在是一種生活的能力。

舍得是生活最重要的命題，只有把握好舍與得的關(guān)系，才能找到最合適的處世方式。我們都可以為了自己的夢(mèng)想而追逐，但是一定要放下“非得不可”的心態(tài)，否則人生之路只能成為“漫漫苦旅”。握在手中多珍惜，放開(kāi)手時(shí)不執(zhí)著，你就會(huì)得到幸福。

樹(shù)舍燦爛夏花，得華實(shí)秋果；鳴蟬舍棄外殼，得自由高歌；壁虎臨危棄尾，得生命保全；雄蜘蛛舍命求愛(ài)，得繁衍生息……可見(jiàn)，唯有胸中有“舍得”的人，才能活得更加豐盈精彩，才能擁有不一樣的人生。

一名演員急于塑造好自己飾演的角色，超強(qiáng)度工作，睡夢(mèng)中都在背臺(tái)詞，結(jié)果寢食難安，因精神衰弱而無(wú)法正常拍戲。

一個(gè)初入職場(chǎng)的人，很想給上司留下良好的印象，于是做事處處小心謹(jǐn)慎，結(jié)果，因?yàn)樘谝馑钥偸呛芫o張，而越緊張，工作就越容易出錯(cuò)，最后因?yàn)楣ぷ黝l頻失誤而被迫離職。

一個(gè)愛(ài)面子的人，因?yàn)樘诤鮿e人的眼光，總是擔(dān)心自己在別人的面前表現(xiàn)不夠好，每次社交活動(dòng)前都要認(rèn)認(rèn)真真地“預(yù)備”一番，結(jié)果，越預(yù)備越表現(xiàn)不好，最后得了社交恐懼癥。

人生不如意事十有八九，很多時(shí)候，這些不如意和苦惱，與事情本身無(wú)關(guān)，而在于一種輕松的心態(tài)。事與愿違，我們?cè)绞窃谝庖患虑?，往往越是很難做好，而越是釋然自然的心態(tài)，越容易成就“無(wú)心插柳柳成蔭”的奇跡。

不如意是每個(gè)人都會(huì)遇到的，因?yàn)檫@個(gè)世界不可能以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移。世界不屬于某一個(gè)人，不是我們想怎么樣，就可以怎么樣。而很多時(shí)候，當(dāng)我們的意愿與所期盼的結(jié)果相背離，內(nèi)心會(huì)反復(fù)地閃過(guò)一個(gè)疑問(wèn)：難道全世界都在故意跟我作對(duì)？

其實(shí)，不是全世界與你作對(duì)，而是你自己跟自己作對(duì)。

愁能殺人

因?yàn)椤跋氲锰唷?，我們時(shí)常自以為是地?fù)?dān)心著原本沒(méi)有發(fā)生的事情，無(wú)病呻吟地抱怨著可能根本就不存在的問(wèn)題，搞到最后，不但自陷絕地，甚至還危害到了自身的身心健康。

俗話(huà)說(shuō)，“憂(yōu)能傷人，愁能殺人”。許多想得太多的人，因?yàn)樾乃继^(guò)沉重，所以很難體會(huì)到真正的人生樂(lè)趣。因此，當(dāng)憂(yōu)愁、擔(dān)心、哀傷等情緒如蛛網(wǎng)般纏上心頭時(shí)，請(qǐng)不要容它侵蝕你的心。如果你總是將一些沒(méi)必要擔(dān)憂(yōu)的事，一遍又一遍地在腦中思來(lái)想去時(shí)，就會(huì)像不斷被拉扯的彈簧一樣，終有一天會(huì)被扯斷。

不知道大家有沒(méi)有留意過(guò)，久別的朋友見(jiàn)面，大多會(huì)彼此在一起抱怨自己活得多累，每天忙忙碌碌卻不知道自己到底在做什么，有時(shí)特別想找一個(gè)沒(méi)有人的地方大哭一場(chǎng)，家庭的重?fù)?dān)、工作的壓力、人際的復(fù)雜，如大山般壓在心頭，讓人喘不過(guò)氣來(lái)，而唯一一點(diǎn)屬于自己的時(shí)間，卻都用來(lái)為明天的前途憂(yōu)慮。

就像上面故事一中說(shuō)的一樣，這些抱怨者，大多都是一些事業(yè)有成、有車(chē)有房、家庭美滿(mǎn)的人，別人羨慕他們都還來(lái)不及呢。而他們之所以活得不幸福，究其原因就是因?yàn)榛忌狭恕靶撵`擔(dān)憂(yōu)癥”，而對(duì)付這種“病”的辦法只有一個(gè)，那就是：不要想得太多。

我們都有過(guò)這樣的經(jīng)歷：白天若是想得太多，一天的工作生活就無(wú)法正常進(jìn)行，甚至還會(huì)頻頻出錯(cuò)；晚上若是想得太多，常常是夜不能寐，就算勉強(qiáng)入睡，第二天起來(lái)也是昏昏沉沉。其實(shí)，轉(zhuǎn)念一想，就算事情真的發(fā)生了，想得再多又有什么用呢？個(gè)人的力量是渺小的，誰(shuí)都無(wú)法與宿命抗衡，誰(shuí)都改變不了既定的事實(shí)。我們倒不如順其自然，靜觀其變，并做好自己能做到的事情，只要無(wú)愧于心，此生就已無(wú)憾了。

無(wú)法改變不如試著接受，這是誰(shuí)都明白的道理，我們不可能駕著時(shí)光機(jī)器再返回到從前，所以不必為曾經(jīng)擔(dān)憂(yōu)；未來(lái)會(huì)變成什么樣子，是我們永遠(yuǎn)都無(wú)法預(yù)知的，更是我們無(wú)法左右的，因此也無(wú)須為未來(lái)多想。而我們唯一能做的就是把握好現(xiàn)在，讓每一天都成為精彩燦爛的日子，長(zhǎng)此以往便會(huì)串織起一生的幸福。

一個(gè)人心無(wú)所思，就會(huì)失去做人的價(jià)值，而一個(gè)人思慮太多，就會(huì)失去做人的快樂(lè)。人活著，不能什么都不想，又不能想得太多，這中間的智慧，還是大有玄機(jī)的。

報(bào)紙上曾經(jīng)刊登過(guò)這樣一篇文章，說(shuō)的是象棋大師胡榮華先生說(shuō)過(guò)的一個(gè)現(xiàn)象：一些比賽中的棋手在考慮如何出棋的時(shí)候，往往很難果敢地作出選擇，而是不斷地在好與最好之間思量不定。面對(duì)一步棋，能走一步80分的棋，也能走一步90分的棋，當(dāng)然走出100分的棋是最好不過(guò)了。這三步棋子都是不錯(cuò)的選擇，而它們之間也沒(méi)有太大的差別，哪個(gè)更好很難精準(zhǔn)地得出結(jié)論。很多棋手輸棋的原因，往往不是因?yàn)橄氲貌恢艿蕉鲥e(cuò)，而是因?yàn)橄氲锰唷麄冊(cè)?0分、90分或100分的棋之間游移不定的時(shí)間太過(guò)長(zhǎng)久。就算最后真的走出了100分的棋，但比起浪費(fèi)掉的時(shí)間和精力，還是得不償失。在有限的時(shí)間面前，他們往往因?yàn)榍懊娴⒄`了時(shí)間，而在后面的對(duì)弈中出現(xiàn)慌亂，而一次次走出“臭棋”，最后只能是“一著不慎，滿(mǎn)盤(pán)皆輸”。

面對(duì)這類(lèi)現(xiàn)象，胡榮華先生建議大家：不要想得太多。如果你心中對(duì)一步棋已經(jīng)有了一定的把握，無(wú)論值80分還是90分，都應(yīng)該趕緊走，不必總是想著那步100分的棋——在時(shí)間有限的情況下更要如此。

胡榮華先生的說(shuō)法很有道理。博弈如此，人生亦如此。生活中，遇事想得太多，不但心累，還浪費(fèi)時(shí)間，人生原本短短幾十年，哪容得我們輕易揮霍？心眼兒該多時(shí)不能少，而不該多時(shí)若多了，就是一種生命的負(fù)擔(dān)。

摘自《幸福，從內(nèi)心強(qiáng)大開(kāi)始》