作者：李丹崖

　　生活中，我們常常會遇見這樣一些人，論能耐，他們確實(shí)不怎么樣，論長相，也泯然眾人矣，論背景，也基本上毫無背景可言。然而，恰恰是這類人，人緣卻不錯，大家都很推崇他，單位評先評優(yōu)，說不定他們還會榜上有名。

　　這是什么原因呢？凡事皆有原委，仔細(xì)一推敲，才發(fā)現(xiàn)這樣的人多半與人為善。

　　《世說新語》里有這樣一則故事《王公與朝士共飲酒》——王公與朝士共飲酒，舉琉璃碗謂伯仁曰：“此碗腹殊空，謂之寶器，何邪？”答曰：“此碗英英，誠為清澈，所以為寶耳。”

　　大意是，一次，東晉丞相王導(dǎo)與眾官員一起飲酒，席間，王導(dǎo)指著手中的一只玻璃碗問周伯仁說：“這只碗里面空空如也，人們卻說它是寶器，為什么呢？”周伯仁的回答很有意思：“丞相，這只碗雖然沒有盛什么東西，可是，它本身晶瑩剔透，非常清澈，所以，當(dāng)然是難能可貴的寶物了！”

　　言下之意，雖然，你看這只碗沒有多大的能耐和作用，可是，它本身白璧無瑕，什么都不做，往那一擺，對于外物，也是一種標(biāo)榜呀！

　　王導(dǎo)與周伯仁這哪里是在說碗，這不是在“以碗喻人”嗎？

　　試看中國歷史，東晉至北宋這段時期，多哲思機(jī)敏之人。王導(dǎo)與周伯仁的此番談?wù)撝?，司馬光還在《資治通鑒》里做了進(jìn)一步解釋，他把人分為三種：德才兼?zhèn)湔邽槭ト?，德勝才者為君子，才勝德者為小人?

　　以司馬光的論斷觀王導(dǎo)手里的碗，說的不是“圣人”，也應(yīng)是“君子”！

　　所以，生而為人，我們可以忽略自己的肚量，但，切莫泯滅自己的善良呀！

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