生產(chǎn)力是人類(lèi)改變和改進(jìn)自然的客觀物質(zhì)力量。

　　馬克思主義對(duì)生產(chǎn)力范疇的科學(xué)界說(shuō)。生產(chǎn)力是物質(zhì)生產(chǎn)過(guò)程中人們與自然界的關(guān)系。生產(chǎn)力是一個(gè)由多種要素構(gòu)成的復(fù)雜系統(tǒng)，它的基本要素是勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象。

　　包含：人、產(chǎn)品、工具三個(gè)要素，即勞動(dòng)者、勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)工具。其中勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)工具構(gòu)成生產(chǎn)資料。

　　人不可能是第一生產(chǎn)力，人首先要生存，然后才有發(fā)展；產(chǎn)品是第二，是維持人類(lèi)生存發(fā)展所必須的資料，包括獵物、植物和經(jīng)過(guò)加工的自然資源；

　　最重要的標(biāo)志是工具，人類(lèi)誕生就必須使用工具，在溫飽安全的發(fā)展過(guò)程中逐漸發(fā)現(xiàn)了附加值——能存活更多人口的方法。

　　定義抽象概念（性質(zhì)或?qū)傩裕┑目梢允蔷唧w事物。將外延判定為定義，將定義說(shuō)成“實(shí)體概念”要出錯(cuò)，出邏輯錯(cuò)誤。

　　在很長(zhǎng)一段時(shí)期里，人們都把勞動(dòng)力當(dāng)作第一生產(chǎn)工具力，人為的擴(kuò)大了主觀意識(shí)，從而導(dǎo)致浮夸風(fēng)盛行一時(shí)。后來(lái)，中國(guó)改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志是“第一個(gè)吃螃蟹的人”，將科學(xué)技術(shù)列為生產(chǎn)力，這也可以計(jì)入“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”的一個(gè)重要組成部分吧。小平同志不僅把“科學(xué)技術(shù)”列為生產(chǎn)力，而且列為第一生產(chǎn)力。于是，“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的理念滋潤(rùn)著大江南北，推動(dòng)了中國(guó)改革開(kāi)放的步伐，并且取得舉世矚目的實(shí)效?？梢?jiàn)，“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的論斷的提出是客觀認(rèn)識(shí)生產(chǎn)力的里程碑。隨著我們的研究不斷的深化，需要再進(jìn)一步認(rèn)識(shí)生產(chǎn)力，才能解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。如今，我們提出“資本是第一生產(chǎn)力”，這是有理有據(jù)的?？梢詮囊韵聨讉€(gè)方面理解：

　?。ㄒ唬┵Y本處于主動(dòng)，勞動(dòng)力處于被動(dòng)

　　在一個(gè)企業(yè)中，資本家對(duì)應(yīng)資本；雇傭工人對(duì)應(yīng)勞動(dòng)力。資本家占有生產(chǎn)資料，雇傭工人雖有人身自由，卻被剝奪了生產(chǎn)資料。只有當(dāng)勞動(dòng)者把自己的勞動(dòng)力當(dāng)作商品出賣(mài)并被資本家購(gòu)買(mǎi)以后，勞動(dòng)力和生產(chǎn)資料才能結(jié)合起來(lái)，才能進(jìn)行生產(chǎn)。在企業(yè)生產(chǎn)的整個(gè)過(guò)程，都是資本家一手敲定，處于主動(dòng)地位；一個(gè)企業(yè)生產(chǎn)什么、生產(chǎn)多少、怎樣生產(chǎn)等，都是由資本家支配；雇傭工人在產(chǎn)品的生產(chǎn)、流通、分配和消費(fèi)等過(guò)程中處于被動(dòng)地位。

　?。ǘ┵Y本可以改變和提高了勞動(dòng)力水平

　　1．勞動(dòng)力就是人的勞動(dòng)能力，是人的體力和腦力的總和。勞動(dòng)力存在于活的健康的人體中，是社會(huì)生產(chǎn)的永恒條件。一個(gè)普通的勞動(dòng)力叫做普通工人，或者叫普工，一個(gè)掌握高技能水平的勞動(dòng)力叫做高級(jí)雇員，或者叫做工程師?？梢?jiàn)，工程師=勞動(dòng)力+科學(xué)技術(shù)+勞動(dòng)技能。雇傭工人可以自我“投資”，改變自己的勞動(dòng)技能，從而由普通工人變成高級(jí)工程師。這種自我“投資”所付出的貨幣就是資本。我們也可以理解為：這里所講的資本是廣義上的資本；而資本家建造工廠付出的貨幣，這些資本就是狹義上的資本。

　　2．隨著科學(xué)技術(shù)的日新月異，在現(xiàn)代化的企業(yè)中，對(duì)勞動(dòng)力的水平要求越來(lái)越高。因此，一些企業(yè)單位投入大量的資本用來(lái)培訓(xùn)員工。目的就是：適應(yīng)企業(yè)成功轉(zhuǎn)行，適應(yīng)操作先進(jìn)的機(jī)器設(shè)備等?？梢?jiàn)，企業(yè)提供資本培訓(xùn)員工，就是為了提高勞動(dòng)技能。廣大的發(fā)展中國(guó)家出臺(tái)新政策，招商引資，其目的就是在于提高本地區(qū)的生產(chǎn)力水平。

　　（三）資本包括科學(xué)技術(shù)，包括勞動(dòng)技能和先進(jìn)的機(jī)器設(shè)備

　　科學(xué)技術(shù)(主要是指自然科學(xué))是第一生產(chǎn)力，是指科學(xué)技術(shù)對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的重要性而言的?？茖W(xué)技術(shù)是要通過(guò)運(yùn)用于生產(chǎn)實(shí)踐，從而推動(dòng)和促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的。二戰(zhàn)以后，科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)為社會(huì)的加速發(fā)展注入了強(qiáng)勁的動(dòng)力。隨著科學(xué)技術(shù)在世界范圍內(nèi)的快速發(fā)展,科學(xué)技術(shù)在社會(huì)發(fā)展中的作用日益明顯。隨著改革開(kāi)放地深入，“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”越來(lái)越被人們所接受。鄧小平提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的論斷第一次確切地指出科學(xué)技術(shù)在社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)發(fā)展中的主導(dǎo)作用和重要地位?？茖W(xué)技術(shù)就是由勞動(dòng)技能和先進(jìn)的機(jī)器設(shè)備組成，而這些勞動(dòng)技能和先進(jìn)的機(jī)器設(shè)備就是有資本直接和間接轉(zhuǎn)化而成。

　　(四) 剩余價(jià)值和超額剩余價(jià)值的產(chǎn)生

　　1．在企業(yè)生產(chǎn)過(guò)程中，資本不僅處于主動(dòng)，而且是整個(gè)企業(yè)生產(chǎn)的首要條件，是一切的一切。也就是說(shuō)，資本是剩余價(jià)值產(chǎn)生的首要條件，沒(méi)有資本就沒(méi)有一切。在社會(huì)化大生產(chǎn)勞動(dòng)中，資本家握著大量的貨幣資本，以便建造工廠，購(gòu)買(mǎi)生產(chǎn)工具、原材料和勞動(dòng)力等，這是生產(chǎn)的首要條件，也是剩余價(jià)值產(chǎn)生的必要條件。只有具備這個(gè)先決條件，雇傭工人才有發(fā)揮才能的地盤(pán)，才能生產(chǎn)出產(chǎn)品，才能產(chǎn)生剩余價(jià)值。

　　2．超額剩余價(jià)值的產(chǎn)生需要足夠的資本。超額剩余價(jià)值產(chǎn)生的條件是自己生產(chǎn)出來(lái)的商品的勞動(dòng)時(shí)間低于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。要達(dá)到這個(gè)效果，企業(yè)就必須不改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，購(gòu)買(mǎi)先進(jìn)設(shè)備，提高員工的技能等。超額剩余價(jià)值實(shí)質(zhì)上也是相對(duì)剩余價(jià)值，都是以勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高為基礎(chǔ)，靠必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的縮短和剩余勞動(dòng)時(shí)間的相應(yīng)延長(zhǎng)而生產(chǎn)出來(lái)的。可見(jiàn)，只有勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高了，必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的縮短了，剩余勞動(dòng)時(shí)間的相應(yīng)延長(zhǎng)了，這時(shí)才能出現(xiàn)超額剩余價(jià)值。因此，只有不斷地投入資本，購(gòu)買(mǎi)先進(jìn)設(shè)備，改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，從而縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，延長(zhǎng)剩余勞動(dòng)時(shí)間，這樣才能產(chǎn)生超額剩余價(jià)值。

　　四．企業(yè)的收入并非是剝削，而是“資本作為生產(chǎn)力損耗后所量化的應(yīng)得利潤(rùn)”。

　　如果我們把勞動(dòng)力、科學(xué)技術(shù)、資本等都看作是生產(chǎn)力，那么一個(gè)企業(yè)實(shí)質(zhì)就是由無(wú)數(shù)個(gè)微小的生產(chǎn)力為單位形成的組合，企業(yè)生產(chǎn)的過(guò)程就是所有微小的生產(chǎn)力耗費(fèi)的過(guò)程。既然勞動(dòng)力，科學(xué)技術(shù)和資本都是生產(chǎn)力，都是生產(chǎn)必不可少的因素，那么企業(yè)利潤(rùn)的分配就是由勞動(dòng)力，科學(xué)技術(shù)和資本所代表的生產(chǎn)力的損耗量來(lái)決定。工程師就是由普通工人（勞動(dòng)力）和科學(xué)技術(shù)組成。那么，工程師所代表的生產(chǎn)力單位數(shù)量就要多于普通工人；同理，同樣工作一個(gè)月，工程師比普通工人耗費(fèi)的生產(chǎn)力單位數(shù)量要多。因此，工程師的工資（或者說(shuō)是利潤(rùn)）要比普通工人高。所有的企業(yè)生產(chǎn)都是為了追求利潤(rùn)，工人獲得了工資，工程師也獲得了工資，那么，企業(yè)也應(yīng)該獲得相應(yīng)的利潤(rùn)?？梢?jiàn)，這種由勞動(dòng)力，科學(xué)技術(shù)和資本所代表的生產(chǎn)力的損耗量來(lái)決定各自的利潤(rùn)的原則就是生產(chǎn)力損耗的量化利潤(rùn)分配制。企業(yè)所獲得的利潤(rùn)是企業(yè)所代表的生產(chǎn)力的損耗量來(lái)決定的，而并非像馬克思所說(shuō)的“企業(yè)所獲得的利潤(rùn)是雇傭工人創(chuàng)造出來(lái)的剩余價(jià)值”。

　　五．“資本是第一生產(chǎn)力”論斷的提出，鈍化了馬克思所謂的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的銳度。

　　(一) ．剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，是馬克思的一項(xiàng)偉大發(fā)現(xiàn)，是馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的基石。馬克思主義者認(rèn)為：剩余價(jià)值實(shí)質(zhì)是由雇傭工人創(chuàng)造的、被資本家無(wú)償占有的、超過(guò)工人勞動(dòng)力價(jià)值以上的那部分價(jià)值。這就是著名的剩余價(jià)值規(guī)律?？梢?jiàn)，資本家所獲得的，正是雇傭工人所失去的。在雇傭工人創(chuàng)造的新價(jià)值中，資本家獲得的越多，工人失去的就越多；反之，工人要想獲得多一點(diǎn)收入，資本家的收入必然會(huì)減少。從而煽動(dòng)資本家與雇傭工人有著不共戴天的仇恨。

　　只要是存在雇傭勞動(dòng)生產(chǎn)制，就必然榨取剩余價(jià)值，就必然存在剝削。這種錯(cuò)誤思想流行了進(jìn)二百年，是因?yàn)槿藗儧](méi)有把資本當(dāng)作勞動(dòng)力看待，而且一味地強(qiáng)調(diào)只有勞動(dòng)力才是生產(chǎn)力，從而忽視了在生產(chǎn)過(guò)程中勞動(dòng)力以外的生產(chǎn)力也在發(fā)揮作用。

　?。ǘ百Y本是第一生產(chǎn)力”論斷的提出，為生產(chǎn)力損耗的量化利潤(rùn)分配制提供的理論基礎(chǔ)，是認(rèn)識(shí)領(lǐng)域的一場(chǎng)革命，將是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)前所未有的大地震。“資本是生產(chǎn)力”和 “資本是第一生產(chǎn)力”的科學(xué)論斷的提出，發(fā)展了鄧小平提出的“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的理論，是我們正確認(rèn)識(shí)資本主義社會(huì)的里程碑，是我們重新全面認(rèn)識(shí)資本主義制度的鑰匙。

　　生產(chǎn)力與勞動(dòng)力的根本區(qū)別在于，前者是社會(huì)的機(jī)體的功能或能力，后者是人的機(jī)體的能力或功能。

　　生產(chǎn)力從來(lái)都是指社會(huì)的生產(chǎn)力。正如馬克思所指出的：“生產(chǎn)力表現(xiàn)為一種完全不依賴于各個(gè)個(gè)人并與他們分離的東西，它是與各個(gè)個(gè)人同時(shí)存在的特殊世界，其原因是，個(gè)人（他們的力量就是生產(chǎn)力）是分散的和彼此對(duì)立的，而這些力量從自己方面來(lái)說(shuō)只有在這些個(gè)人的交往和相互聯(lián)系中才能成為真正的力量?！?。

　　生產(chǎn)力是一種客觀的物質(zhì)力量。不言而喻，生產(chǎn)資料是一種物質(zhì)要素。勞動(dòng)者的勞動(dòng)能力是一種自然力——臂和腿、頭和手的運(yùn)動(dòng)，是體力和智力的總和，任何時(shí)候的勞動(dòng)都是體力的消耗和智力的支出。隨著生產(chǎn)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，勞動(dòng)者的智力內(nèi)容，日益從以傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)為主轉(zhuǎn)化為以科學(xué)技術(shù)知識(shí)為主，智力因素的比重也不斷加大。但勞動(dòng)者的智力和體力一樣，只有在物質(zhì)生產(chǎn)過(guò)程中才能發(fā)揮作用。因此勞動(dòng)者的勞動(dòng)力在本質(zhì)上仍是一種物質(zhì)要素，它的實(shí)現(xiàn)和提高受到客觀條件首先是生產(chǎn)工具條件的制約。

　　生產(chǎn)力之所以是一種客觀的物質(zhì)力量，更重要地還在于它是一種不能由人們自由選擇的既得力量。生產(chǎn)力具有連續(xù)性和歷史繼承性。體現(xiàn)著生產(chǎn)過(guò)程中人與自然的關(guān)系的生產(chǎn)力不專屬于某一時(shí)代、某一社會(huì)、某一階級(jí)，而是整個(gè)人類(lèi)共同創(chuàng)造的財(cái)富。它不會(huì)隨著舊制度的消滅而消亡，而是隨著時(shí)代的前進(jìn)而日益發(fā)展。因此，任何世代的人一生下來(lái)就遇到現(xiàn)存的生產(chǎn)力。這種生產(chǎn)力既是前一世代生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力矛盾運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，又是先前一切世代生產(chǎn)力的積累與發(fā)展。人們不能自由選擇自己的生產(chǎn)力，而只能首先接受前人已經(jīng)創(chuàng)造的生產(chǎn)力，適應(yīng)這種生產(chǎn)力所提供的物質(zhì)條件去創(chuàng)造新的生產(chǎn)力。生產(chǎn)力的發(fā)展也是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。作為生產(chǎn)的社會(huì)形式的生產(chǎn)關(guān)系無(wú)疑對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起著巨大的制約作用，但發(fā)展的根據(jù)，最終還在于客觀存在的生產(chǎn)力自身的矛盾。新生產(chǎn)關(guān)系推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，主要是通過(guò)推動(dòng)生產(chǎn)力內(nèi)部的矛盾運(yùn)動(dòng)，從而使生產(chǎn)力諸要素的作用得到充分發(fā)揮來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

　　生產(chǎn)關(guān)系在生產(chǎn)發(fā)展的不同階段，具有不同的性質(zhì)和具體表現(xiàn)形式。人類(lèi)歷史上從低級(jí)到高級(jí)依次經(jīng)歷原始共產(chǎn)主義的、奴隸制的、封建制的、資本主義的和共產(chǎn)主義的5種生產(chǎn)關(guān)系。作為共產(chǎn)主義生產(chǎn)關(guān)系低級(jí)階段的社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系是迄今為止人類(lèi)歷史上最先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系，具有巨大的優(yōu)越性，為生產(chǎn)力的發(fā)展開(kāi)辟了廣闊前景。在生產(chǎn)力高度發(fā)展的基礎(chǔ)上，它將逐漸成長(zhǎng)為“各盡所能，按需分配”的共產(chǎn)主義高級(jí)階段的生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系概念在歷史唯物主義體系中占有十分重要的地位。生產(chǎn)關(guān)系是由生產(chǎn)力所決定、不依人們的意識(shí)為轉(zhuǎn)移的物質(zhì)的社會(huì)關(guān)系，它決定著思想的社會(huì)關(guān)系，即通過(guò)人們的意識(shí)而形成的社會(huì)關(guān)系。中國(guó)理論界對(duì)生產(chǎn)關(guān)系包括的內(nèi)容存在不同看法。

　　生產(chǎn)關(guān)系的主要內(nèi)容：生產(chǎn)關(guān)系包括生產(chǎn)資料所有制形式、人們?cè)谏a(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系和產(chǎn)品分配方式三項(xiàng)內(nèi)容。

　　中國(guó)古代封建統(tǒng)治者調(diào)整統(tǒng)治政治的核心是調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，從內(nèi)容上看，調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系主要從三個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)。

　?。?）調(diào)整生產(chǎn)資料所有制形式，主要是改革土地政策。

　?。?）調(diào)整產(chǎn)品分配形式，即改革賦稅制度。

　?。?）調(diào)整人與人的關(guān)系，主要表現(xiàn)為整頓吏治，調(diào)整對(duì)人民的統(tǒng)治，加強(qiáng)軍隊(duì)建設(shè)等。

　　目前，在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教科書(shū)的諸多版本里，關(guān)于生產(chǎn)力的定義五花八門(mén)，這些定義沒(méi)有正確地闡明生產(chǎn)力的本質(zhì)，這些概念的內(nèi)涵與外延也并非一致，導(dǎo)致了目前學(xué)者們關(guān)于生產(chǎn)力范疇的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)的一系列爭(zhēng)論。在這里阿德把以前生產(chǎn)力的定義全部發(fā)展和革命掉，提出新的定義：生產(chǎn)力是人們創(chuàng)造財(cái)富的能力。可見(jiàn)，能夠創(chuàng)造財(cái)富，或者參與創(chuàng)造財(cái)富，或者為創(chuàng)造財(cái)富提供了條件的要素都是生產(chǎn)力。例如：勞動(dòng)力、生產(chǎn)資料、生產(chǎn)工具等直接創(chuàng)造財(cái)富，是生產(chǎn)力；廠房參與了創(chuàng)造財(cái)富，或者為創(chuàng)造財(cái)富提供了條件，也是生產(chǎn)力。

　　一個(gè)企業(yè)要進(jìn)行生產(chǎn)，要有勞動(dòng)力、生產(chǎn)資料、生產(chǎn)工具、廠房等。生產(chǎn)的過(guò)程就是創(chuàng)造價(jià)值的過(guò)程，就是創(chuàng)造財(cái)富的過(guò)程?？梢?jiàn)，勞動(dòng)力、生產(chǎn)資料、生產(chǎn)工具、廠房等都參與了生產(chǎn)，都是生產(chǎn)力；資本就包括生產(chǎn)資料、生產(chǎn)工具、廠房等。因此，資本是生產(chǎn)力。

　　第一里程碑：人類(lèi)改造自然的能力叫做生產(chǎn)力。出自《資本論》，作者：馬克思

　　第二里程碑：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。出自《鄧小平文選》，作者：鄧小平

　　第三里程碑：生產(chǎn)力是人們創(chuàng)造財(cái)富的能力；資本是第一生產(chǎn)力。出自《財(cái)富論》，作者：劉德

　　協(xié)作是伴隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而產(chǎn)生并發(fā)展起來(lái)的，它與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)有著天然的親緣關(guān)系。物質(zhì)文明的每一點(diǎn)進(jìn)步(如造紙術(shù)和印刷術(shù)的發(fā)明與應(yīng)用)都對(duì)寫(xiě)作活動(dòng)的發(fā)展產(chǎn)生著巨大的影響和推動(dòng)作用，而作為精神文明的一種表現(xiàn)形式的寫(xiě)作活動(dòng)一方面從生機(jī)勃勃的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)中獲取活力與動(dòng)力，另一方面又忠實(shí)地記錄著物質(zhì)文明的每一個(gè)前進(jìn)步伐，寫(xiě)照出經(jīng)濟(jì)發(fā)展的每一條軌跡，而且以它獨(dú)有的線條和筆觸描畫(huà)著生產(chǎn)力發(fā)展的未來(lái)藍(lán)圖，兆示著物質(zhì)文明建設(shè)的發(fā)展方向，因而作為一種精神生產(chǎn)力直接或間接地推動(dòng)著物質(zhì)生產(chǎn)力以加速度向前發(fā)展。因此，從反映物質(zhì)資料的生產(chǎn)、交換和分配以及生產(chǎn)力各要素的運(yùn)動(dòng)和組合中去發(fā)掘?qū)懽鲗W(xué)研究的無(wú)限潛力，使寫(xiě)作活動(dòng)作為一種精神生產(chǎn)力直接或間接地與物質(zhì)生產(chǎn)力緊密地結(jié)合在一起，在促進(jìn)物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的同時(shí)加快自身的發(fā)展，在物質(zhì)生產(chǎn)中更有效地發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

　　在諸多文種的寫(xiě)作中，尤以科技應(yīng)用文和財(cái)經(jīng)應(yīng)用文最為突出地體現(xiàn)出寫(xiě)作能把精神生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為物質(zhì)生產(chǎn)力的這一個(gè)性質(zhì)，或者說(shuō)這兩類(lèi)文種的寫(xiě)作最直接地體現(xiàn)了這一個(gè)性。因?yàn)閼?yīng)用文重在其應(yīng)用性，而應(yīng)用的過(guò)程便是把精神生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為物質(zhì)生產(chǎn)力的過(guò)程，應(yīng)用的結(jié)果便是寫(xiě)作活動(dòng)作為一種可以推動(dòng)物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的精神生產(chǎn)力的最有力的實(shí)證。從這個(gè)角度來(lái)審視寫(xiě)作活動(dòng)的功能與作用，不僅給寫(xiě)作活動(dòng)的個(gè)性與價(jià)值以全新的闡釋，同時(shí)也會(huì)給寫(xiě)作學(xué)科在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下重新建立其學(xué)科體系開(kāi)辟大有作為的廣闊天地，將提高寫(xiě)作學(xué)對(duì)相關(guān)學(xué)科的輻射力和它在社會(huì)科學(xué)中的地位，加大它對(duì)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的雙重作用。同時(shí)還會(huì)給寫(xiě)作學(xué)與其它相關(guān)學(xué)科的關(guān)系以重新權(quán)衡。諸如寫(xiě)作學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)決策學(xué)，寫(xiě)作學(xué)與現(xiàn)代管理學(xué)，寫(xiě)作學(xué)與廣告學(xué)，寫(xiě)作學(xué)與法律，寫(xiě)作學(xué)與科技等之間的關(guān)系，都將成為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下研究寫(xiě)作學(xué)和寫(xiě)作生產(chǎn)實(shí)踐提出繁重的任務(wù)，或者說(shuō)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新形勢(shì)賦予寫(xiě)作學(xué)發(fā)展的一個(gè)新契機(jī)。

　　目前，在馬克思主義哲學(xué)教科書(shū)的諸多版本里，都存在著一個(gè)不容忽視的邏輯問(wèn)題：關(guān)于生產(chǎn)力的定義，從內(nèi)涵方面所定義的生產(chǎn)力與從外延方面所界定的生產(chǎn)力自相矛盾。例如，“生產(chǎn)力是人們解決社會(huì)同自然矛盾的實(shí)際能力，是人類(lèi)征服和改造自然使其適應(yīng)社會(huì)需要的客觀物質(zhì)力量?！?，（1）還有“所謂生產(chǎn)力就是人們征服自然、改造自然以獲得物質(zhì)生活資料的能力，是人們改造自然的物質(zhì)力量，它表示的是生產(chǎn)中人對(duì)自然界的關(guān)系?！?，（2）等等，這都是從內(nèi)涵方面定義“生產(chǎn)力”這一概念的，同樣是這些教科書(shū)，從外延方面界定的生產(chǎn)力又是：“構(gòu)成生產(chǎn)力的基本要素是：以生產(chǎn)工具為主的勞動(dòng)資料，引入生產(chǎn)過(guò)程的勞動(dòng)對(duì)象，具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)與勞動(dòng)技能的勞動(dòng)者?！?，（3）這也即是所謂的“生產(chǎn)力三要素”