中國(guó)語(yǔ)文教育目前存在的問題是，過于細(xì)化，分散。把一篇完整的文章解析為字詞句。老師上課，就教字的讀音，字形，字義。

  　　然后是詞，詞的用法，詞的解釋等等。這如同把一個(gè)人分解為牙齒，骨骼，頭發(fā)，細(xì)胞。沒有見到一個(gè)完整的人。犯了只見樹木不見林的錯(cuò)誤。實(shí)際上，一篇文章，應(yīng)當(dāng)完整的看。欣賞其中的語(yǔ)言，意境，思想，獲得一種審美愉悅。了解別人的看法，汲取別人的思想精華。如果把一篇文章分解為字詞句，就是片面的對(duì)待語(yǔ)文。語(yǔ)文，就是學(xué)習(xí)別人的文章，學(xué)習(xí)別人的文章，在于欣賞。當(dāng)前的語(yǔ)文教育，剝奪了學(xué)生對(duì)文學(xué)的審美閱讀，審美體驗(yàn)，罪莫大焉。  

  　　我崇尚古代的語(yǔ)文教育，就是讀 

  　　不去過分講究語(yǔ)法，過于細(xì)化。

  　　在讀中，得到熏陶，感染。

  　　慢慢的領(lǐng)會(huì)文章的意思。

  　　在魯迅的散文《從百草園到三味書屋》中，那位為人方正老先生的教育方法實(shí)際上是極為有效的，要不怎么培養(yǎng)出魯迅這樣的大文學(xué)家家？

　　語(yǔ)文教育注重了分析，邏輯，沒有注意綜合。按季羨林的說法，我們東方的思維，恰恰是綜合的，比如，我們講“天人合一”，就是把人和宇宙看成一體。

　　而西方的思維方式，是分析的。

　　語(yǔ)文課，基本上是打基礎(chǔ)，注意字詞句段，把文章弄得支離破碎。

　　沒有去完整的感受文章的境界，情感，陶冶情操，感受，體驗(yàn)，在不言之中意會(huì)作者的精神境界。

　　有些東西，是只可意會(huì)不可言傳的，尤其是詩(shī)歌，一講就沒有意思了。

　　只有自己去體會(huì)。