選擇家，六十甲子，每日十二時吉以神煞，

并錄于如下，亦看命之一助也。

丙寅日：甲、己年：四月、十月兇

丁卯日：甲、己年：五月、十一兇

戊辰日：甲、己年：六月、十二兇

己巳日：甲、己年：七月、正月兇

庚午日：甲、己年：八月、二月兇

辛未日：甲、己年：九月、三月兇

壬申日：甲、己年：十月、四月兇

癸酉日：甲、己年：十一、五月兇

甲戍日：甲、己年：十二、六月兇

乙亥日：甲、己年：正月、七月兇

戊寅日：乙、庚年：四月、十月兇

己卯日：乙、庚年：五月、十一兇

庚辰日：乙，庚年：六月、十二兇

辛巳日：乙、庚年：七月、正月兇

壬午日：乙、庚年：八月、二月兇

癸未日：乙、庚年：九月、三月兇

甲申日：乙、庚年：十月、四月兇

丙子日：甲、己年：二月、八月兇

丁丑日：甲、己年：三月、九月兇

注：以上表例是指：

    出生於甲或己年，又是丙寅日出生之人。遇刑沖之際。

    應(yīng)驗在四月、十月：為兇

    正是流月之一組規(guī)則：

    （余皆類同。）

庚寅日：丙、辛年：四月、十月兇

辛卯日：丙、辛年：五月、十一兇

壬辰日：丙、辛年：六月、十二兇

癸巳日：丙、辛年：七月、正月兇

甲午日：丙、辛年：八月、二月兇

乙未日：丙、辛年：九月、三月兇

丙申日：丙、辛年：十月、四月兇

乙酉日：乙、庚年：十︸、五月兇

丙戌日：乙、庚年：十二、六月兇

丁亥日：乙、庚年：正月、七月兇

戊子日：乙、庚年：二月、八月兇

己丑日：乙、庚年：三月、九月兇

丁酉日：丙、幸年：十一、五月兇

戊戍日：丙、辛年：十二、六月兇

己亥日：丙、辛年：正月、七月兇

庚子日：丙、辛年：二月、八月兇

辛丑日：丙、辛年：三月、九月兇

    以上雖然是有月柱為主年柱為副。推論出二組流月吉兇。并不是全流：六十年，七百二十個月的吉兇。也是一組可以用於五年流年、流月的層次。

壬寅日：丁、壬年：四月、十月兇

癸卯日：丁、壬年：五月、十一兇

甲辰日：丁、壬年：六月、十二兇

乙巳日：丁、壬年：七月、正月兇

丙午日：丁、壬年：八月、二月兇

丁未日：丁、壬年：九月、三月兇

戊申日：丁、壬年：十月、四月兇

己酉日：丁、壬年：十一、五月兇

庚戍日：丁、壬年：十二、六月兇

辛亥日：丁、壬年：正月、七月兇

壬子日：丁、壬年：二月、八月兇

甲寅日：戊、癸年：四月、十月兇

乙卯日：戊、癸年：五月、十一兇

丙辰日：戊、癸年：六月、十二兇

丁巳日：戊、癸年：七月、正月兇

戊午日：戊、癸年：八月、二月兇

己末日：戊、癸年：九月、三月兇

庚申日：戊、癸年：十月、四月兇

辛酉日：戊、癸年：十一、五月兇

壬戍日：戊、癸年：十二、六月兇

癸亥日：戊、癸年：正月、七月兇

甲子日：戊、癸年：二月、八月兇

癸丑日：丁、壬年：三月、九月兇乙丑日：戊、癸年：三月、九月兇

    以上五組年、月、日之吉兇，雖然是以日列為第一順位，看來似乎是屬於擇

日，其實只要將日改為年，作為列序，就是流年中，那一天最兇。這也正是目

前命理，大致只能以大運、流年、流月，作為吉兇之階段，尚沒有流月：每一

天或者是某一天之吉兇。

    如此，吾人將以上的，以日為主排列組，改變以年為排列組。

    其答案，就很像流年了，譬如：

    一：丁、壬年：壬寅日出生的人。值丁、壬年：四月、十月流月不順。

    二；丁、壬年：四月、十月出生的人。值壬寅日：此日作事，俱皆不吉。

    依此可知，推論八字命理的原則。是：

    年、月、日、時：俱皆可以取之為中心。無非是理諭體系具備完整一些，或者是：

殘章斷句，局部可用而已。

    年、月、日、時之那一柱、那一干、那一支為主。其原始依據(jù)，不是命學(xué)之根本，而命學(xué)是由擇日家所：延伸。

    故此。昔日命館稱之為擇日館，即是文化史觀背景之故。

    所謂：子平、納音、斗數(shù)、星盤：：：：等等俱皆是同一體而延伸。

    年月日時：四柱皆可以作為基準(zhǔn)。

    流月、流日：源流以命學(xué)之一說：乍觀之下，只是問訊一些個人之吉兇禍福。就此狹義的表象而說，只是人生求生欲、生存空間的各別重點。這種預(yù)測，人生之未來空間的彈性領(lǐng)域。并不是始創(chuàng)於命說。這些有著五千年以上之人性特色：大致是有四個大范圍：
    一：生生不息：不斷變易，不論日後是吉？是兇？況一定要會遭遇到變。
                  因為會變，就一定有好與壞？就有吉、兇之變。
    二、吉兇時空：由於人是生在時、空隧道之問（涵蓋一切之認(rèn)知）
                    時間預(yù)測：即是：吉、兇發(fā)生之．時間。
                    空閑預(yù)測：即是：吉、兇發(fā)生之位置。
    三：人性現(xiàn)量：時空、空間是架構(gòu)，不是吉兇之本身。 
                  實務(wù)吉兇是以當(dāng)事人之價值而作取舍。
    四：綜合性周期論：這就是陰陽吉兇的：周期事相。由夏商周：擇日為始，戰(zhàn)國時之五行易卜，二漢之天星唐代天星符號化之：張果星宗：：：：。至統(tǒng)計式的人情吉兇：官符、桃花、貴人：…等神煞：：：：。以及涉分堪輿、宅相：：等。
    這是以整個系統(tǒng)而育，但以細(xì)批流年，如何演變至：流月、流日：：。如此之細(xì)
膩，則是依擇日系統(tǒng)而延伸。
    這當(dāng)然是不可以憑空而說：必須要提出有徵信性，信得過的經(jīng)集。然而才
推論實務(wù)之道。
    至於在命學(xué)經(jīng)書上，而單獨論出的流日：在可以提得出的經(jīng)文，是以生 病，與刑責(zé)為主：
    流日得病：并不是指流日的這一天會生病，由於人生在世，經(jīng)常有些大、小病痛，本是人生之常事。流日得疾：是指如果是這一天生病，那是重大殘疾、重癥。  一年之中的流年好壞，也許只是因為這一天之重疾，而論為 這一年是壞流年。
    流日刑責(zé)：刑責(zé)是可大、可小。重則是牢獄之災(zāi)，輕則是受長官責(zé)罰申誡、記過、賠償：：：：。總之，是與法律、行政責(zé)任有關(guān)。值得提出流日刑責(zé)：不是一般性之刑責(zé)。而是重大之事。如果在流日刑殺之是發(fā)生，切不可任性，否則，會引發(fā)不測之災(zāi)。
    那么這種流日是怎樣推算的準(zhǔn)？依三命通會第一五二頁。

例表舉例如下：
經(jīng)曰：以本生日上數(shù)至甲，至本日干住。
      陽午順數(shù)，陰干逆數(shù)，在命三合者，主刑疾。
甲子
壬申
甲寅
庚午


流月午流日戌

一：日寅時庚：即是命有一天刑。
二：流月午，流日戍：為寅午戍三合。
    只要有這種組合。若得病、涉訟：為大兇。