商鞅是哪個(gè)朝代的：商鞅（約公元前390～前338）衛(wèi)國（今河南洛陽一帶）人，原名衛(wèi)鞅或公孫鞅，戰(zhàn)國時(shí)期著名的政治家和法家主要代表人物。自幼喜好刑名之學(xué)，公元前361年去到秦國，深得秦孝公的信任，歷任左庶長、大良造等職，執(zhí)掌秦國軍政大權(quán)達(dá)一、二十年之久。秦孝公曾以于（今河南內(nèi)鄉(xiāng)東）、商（今陜西商縣東南）十五邑封他，號(hào)為商君，故又稱商鞅。

　　商鞅生活在諸侯分裂割據(jù)、兼并戰(zhàn)爭十分頻繁的戰(zhàn)國中期。他為了使秦國富國強(qiáng)兵，建立統(tǒng)一的封建帝國，先后推行了兩次以“農(nóng)戰(zhàn)”和“法治”為中心的變法活動(dòng)。商鞅變法是我國歷史上一場比較深刻的社會(huì)變革，有力地打擊了舊的世卿世祿制和舊的生產(chǎn)關(guān)系，使落后的秦國一躍而為壓倒山東六國的一等強(qiáng)國，并為后來秦始皇統(tǒng)一中國奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　人口思想在商鞅思想中占有重要地位，“人眾兵強(qiáng)，此帝王之大資也”（《商君書·弱民》。本辭條以下引文，凡引自本書的，只注篇名）。他認(rèn)為人口眾多是贏得兼并戰(zhàn)爭勝利、統(tǒng)一天下的重要前提。人口太少，出兵攻伐敵人，就沒有多余的人力耕種土地，取得給養(yǎng)；如果把人力用于耕種，敵人也會(huì)得到休息，不能兩全其美。所以，要想富國強(qiáng)兵，徹底制限敵人，首先就應(yīng)根本改變秦國“人不稱土”（《徠民》）的局面，大力增加人口。根據(jù)當(dāng)時(shí)秦國的國內(nèi)外形勢(shì)，他認(rèn)為增加人口最好是用經(jīng)濟(jì)辦法，采取“徠民”政策。這樣既可在短期內(nèi)大量招徠其他諸侯國的移民，增加本國人口，又可使敵人兵源枯竭，迫使敵人完全臣服。反之，采用人口自然增殖，不僅費(fèi)時(shí)久，收效慢，也削弱不了敵人。在人少地多、生產(chǎn)工具和軍事裝備都很落后的戰(zhàn)國時(shí)期，商鞅主張用徠民辦法增加人口，雖然有益于秦國的社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展和富國強(qiáng)兵，但是一種損人利己的政策。

　　商鞅發(fā)展了墨翟關(guān)于人口與土地必須保持平衡的觀點(diǎn)，第一個(gè)提出了“制土分民之律”（《徠民》）。他認(rèn)為容納五萬的生產(chǎn)人口，需要有方圓一百里的土地，其中良田占40％，壞田占20％，城鎮(zhèn)、道路占10％，湖泊、河流、山地占30％。上述比例不論是否符合當(dāng)時(shí)實(shí)際，但在兩千多年前他就提出來了，是十分可貴的。此外，他還指出人多地少時(shí)，應(yīng)大力開墾土地，不然會(huì)出現(xiàn)“民眾而不用者，與無民同”（《算地》）的情況；人少地多時(shí)，應(yīng)大力增加人口，不然會(huì)出現(xiàn)“地大而不墾者，與無地同”（同上）的情況。

　　為了推行“農(nóng)戰(zhàn)”政策，商鞅還很重視增加農(nóng)業(yè)人口，第一個(gè)提出了農(nóng)業(yè)人口與非農(nóng)業(yè)人口的比例最好是百比一，最多不超過十比一的主張。“百人農(nóng)，一人居者（指非農(nóng)業(yè)人口），王；十人農(nóng)，一人居者，強(qiáng)；半農(nóng)、半居者，危?！保ā掇r(nóng)戰(zhàn)》）他認(rèn)為商人和官吏雖然在社會(huì)生活中各有其特殊作用，但他們尤其是那些以技藝為業(yè)、游說好辯為業(yè)、學(xué)詩書為業(yè)的人，都是一些不事生產(chǎn)的游食之人，這部分人多了，會(huì)影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，“食口眾者，敗農(nóng)者也”（《墾令》），造成國家的貧困危弱，“農(nóng)者寡，而游食者眾，故其國貧危”（《農(nóng)戰(zhàn)》）。為了增加農(nóng)業(yè)人口，他除了主張采取“徠民”政策，大量招徠其他諸侯國的農(nóng)民外，還主張用賜與官爵、免除徭役、加重工商業(yè)和非農(nóng)業(yè)人口的征課、實(shí)行糧食高價(jià)政策、限制雇工和不準(zhǔn)開設(shè)旅店等來擴(kuò)大農(nóng)業(yè)人口。商鞅把一切非農(nóng)業(yè)人口都看成不事生產(chǎn)的游食之民，是錯(cuò)誤的。他增加農(nóng)業(yè)人口的辦法，有的也是極端的。但遠(yuǎn)在農(nóng)業(yè)占有舉足輕重地位的戰(zhàn)國時(shí)期，主張農(nóng)業(yè)人口必須占總?cè)丝诘?0％以上，是符合實(shí)際的。同時(shí)，象他這樣不惜采取一切措施來增加農(nóng)業(yè)人口，在我國歷史上也是罕見的。

　　商鞅還反對(duì)提高人們的知識(shí)文化，主張人民愚昧無知。他認(rèn)為人們“務(wù)學(xué)詩書”（《農(nóng)戰(zhàn)》），有了知識(shí)和文化，不但可以在其他諸侯國勢(shì)力的支持下，“上可以得顯，下可以求官爵”（同上），不再為了名與利去努力從事農(nóng)戰(zhàn)，還會(huì)“高言偽議”（同上），擾惑民心，使人民與君王離心離德。“故曰：農(nóng)戰(zhàn)之民千人，而有詩書辯慧者一人焉，千人者皆怠于農(nóng)戰(zhàn)矣?！保ㄍ希┧裕敫粐鴱?qiáng)兵，贏得兼并戰(zhàn)爭的勝利，就必須使民“不好學(xué)問”（《墾令》）。商鞅這一思想，不論是否有利于當(dāng)時(shí)秦國的富國強(qiáng)兵和農(nóng)戰(zhàn)政策的推行，都充分暴露了他的剝削階級(jí)的本質(zhì)，有害于廣大人民文化知識(shí)水平的提高。

　　為了加強(qiáng)戶口管理，嚴(yán)密控制人口，商鞅還很重視人口統(tǒng)計(jì)。他除了主張建立五家為伍，十家為什的“連坐”法戶籍制度外，還第一次提出了在全國范圍內(nèi)建立周密的、經(jīng)常的人口統(tǒng)計(jì)。他認(rèn)為詳細(xì)了解人口的出生、死亡情況，即“舉（凡）民眾口數(shù)，生者著（登記），死者削”（《去強(qiáng)》），正確掌握人口總數(shù)和男、女、老、少及商人、游食等各類人數(shù)，是關(guān)系富國強(qiáng)兵、鞏固地主階級(jí)政權(quán)的大事。如果不知道“竟（境）內(nèi)倉、口之?dāng)?shù)，壯男、壯女之?dāng)?shù)，老、弱之?dāng)?shù)，官、士之?dāng)?shù)，以言說取食者（指游說的人）之?dāng)?shù)，利民（指商人和手工業(yè)者）之?dāng)?shù)”，即便“地雖利，民雖眾”，也會(huì)“國愈弱至削”（同上）。

　　導(dǎo)讀：商鞅(約前395年—前338年)，漢族，衛(wèi)國（今河南安陽市內(nèi)黃梁莊鎮(zhèn)一帶）人。戰(zhàn)國時(shí)期政治家，思想家，著名法家代表人物。姬姓，衛(wèi)氏，全名為衛(wèi)鞅。公孫鞅(衛(wèi)鞅之“衛(wèi)”即氏於國，商鞅之“商”即氏於居或氏於官，又“諸侯之子曰公子，諸侯之孫曰公孫，公孫之子以王父字為氏”。衛(wèi)鞅之祖為衛(wèi)國君，故又稱公孫鞅。)商鞅應(yīng)秦孝公求賢令入秦，說服秦孝公變法圖強(qiáng)。孝公死后，受到秦貴族誣害以及秦惠文王的猜忌，車裂而死。其在秦執(zhí)政二十余年，秦國大治，史稱“商鞅變法”，并使秦國長期凌駕于山東六國之上，但最后還是死于自己的法。

　　商鞅變法

　　商鞅從公元前356年至前350年，大規(guī)模地推行過兩次變法。

　　商鞅第一次變法

　　商鞅第一次變法在公元前356年，而不是公元前359年，楊寬《戰(zhàn)國史》185頁有這樣一段說明：

　　“《史記秦本紀(jì)》說：秦孝公三年‘衛(wèi)鞅說孝公變法修刑……孝公善之。甘龍、杜摯等弗然，相與爭之，卒用鞅法，百姓苦之。居三年，百姓便之，乃拜為左庶長?！瘬?jù)此，秦孝公三年已‘用鞅法’，六年因‘百姓便之’，提升衛(wèi)鞅為左庶長。但是《史記商君列傳》說：孝公‘以衛(wèi)鞅為左庶長，卒定變法之令’。據(jù)此則下令變法，應(yīng)在秦孝公六年（公元前356年）衛(wèi)鞅任左庶長之后。兩說相較，當(dāng)以后說為是?！稇?zhàn)國策·秦策》一說：‘商君治秦，法令至行……孝公行之十八年，疾且不起，欲傳商君，辭不受?！俄n非子和氏篇》又說：商君之法，‘孝公行之，主以尊安，國以富強(qiáng)，八年而薨，商君車裂于秦?！跸戎t《集解》認(rèn)為‘八’上脫‘十’字，是對(duì)的。從秦孝公六年（即公元前356年）衛(wèi)鞅‘為左庶長，卒定變法之令’以后，到二十四年孝公去世，首尾19年，以整年來計(jì)，正是18年?！睋?jù)此，商鞅第一次變法應(yīng)在公元前356年。

　　公元前340年，衛(wèi)鞅奉秦孝公命令攻打魏國，魏將公子昂原是衛(wèi)鞅在魏國時(shí)的朋友，衛(wèi)鞅就請(qǐng)公子昂和談，公子昂及友情毫不懷疑，結(jié)果衛(wèi)鞅在會(huì)談后生擒魏將公子昂，趁機(jī)大破魏軍，迫使魏國交還過去奪走的西河地。魏惠王說：“寡人恨不用公叔痤之言也。”商鞅因此大功，受封于商（今陜西省商洛市丹鳳縣商鎮(zhèn)）15個(gè)邑，號(hào)為商君。

　　公元前338年，秦孝公去世，太子駟即位，即秦惠王。公子虔等人告發(fā)商鞅“欲反”，秦惠王下令逮捕商鞅。商鞅逃亡至邊關(guān)，欲宿客舍，客舍主人不知他是商君，見他未帶憑證，告以商君之法，留宿無憑證的客人是要治罪的。商鞅想到魏國去，但魏國因他曾生擒公子昂，拒絕他入境。他回到自己的封邑，舉兵抵抗，結(jié)果失敗戰(zhàn)亡，而后被下令車裂其尸。

　　商鞅第一次變法在秦孝公六年（公元前356年）①，這次變法的主要內(nèi)容有：（1）頒布法津，制定連坐法商鞅把李悝制定的《法經(jīng)》帶到秦國，加以公布實(shí)行。并把"法"

　　改為"律"②，增加了連坐法，從而把秦獻(xiàn)公時(shí)實(shí)行的什伍制變成相互監(jiān)督糾發(fā)的連坐制。商鞅的法律規(guī)定什伍間要"相牧司連坐"，即一家有罪而九家相揭發(fā)。若不揭發(fā)，則十家連坐。

　　受到連坐的罪十分重。商鞅制定的法律規(guī)定：不揭發(fā)檢舉的"腰斬"，檢舉揭發(fā)的同斬?cái)橙耸准?jí)一樣受到賞賜，窩藏有罪的人與投降敵人同罪。降敵罪的懲罰是本人斬首，全家罰為刑徒作苦役。

　　商鞅變法為什么會(huì)成功？商鞅變法、王莽改制、王安石變法、張居正改革并稱中國古代四大變法。這四大變法之中只有商鞅變法沒有“人死政廢”。為什么只有商鞅變法這樣，而其他的變法都最終失敗了呢?

　　正統(tǒng)教育中，商鞅變法成功的原因有以下幾點(diǎn)：

　　一.順應(yīng)理歷史潮流的發(fā)展趨勢(shì)。二.制定了一系列具體有效的辦法。三.敢于同舊勢(shì)力斗爭。四.取信于民，得到百姓信任。五.國君的支持。

　　但仔細(xì)想想又不對(duì)。以上特點(diǎn)不只是商鞅變法才具備的，其他的變法也完全具備。商鞅變法之所以成功的原因在于以下幾點(diǎn)：

　　一、秦國舊有勛貴勢(shì)力最弱。

　　在“戰(zhàn)國七雄”中，秦的立國時(shí)間最晚。秦正式立國以前，秦的領(lǐng)地被稱為“西戎之地”，是少數(shù)民族聚居的地方;秦立國以后秦國也一直是“夷狄雜居”的狀態(tài)。在商鞅變法以前秦是最貧弱的國家。因此，在秦國，舊有的勛貴勢(shì)力是最弱的，變法的阻力最小。

　　二、君王支持力度大。

　　商鞅變法時(shí)得到了國君的全力支持，甚至可以說到了“言聽計(jì)從”的程度。就連太子的面子都不給。

　　三、變法施行時(shí)間。

　　商鞅自公元前356年開始變法，至公元前338年商鞅被秦惠王“車裂”于彤，滅商君之族，商鞅變法一共已經(jīng)實(shí)施了十八年。

　　十八年啊，就是現(xiàn)生個(gè)孩子也已經(jīng)成年了，在古代更可能已經(jīng)作父親了。這么長的時(shí)間已經(jīng)足夠在新法中受益的新興利益階層走上朝堂并站穩(wěn)腳跟，至少也能獲得與舊有利益階層對(duì)抗的實(shí)力以保證新法不被廢除。而且隨著新法的繼續(xù)實(shí)施新興的利益階層會(huì)越來越強(qiáng)大，舊有利益階層則會(huì)日益衰弱，最終被新興利益階層取代。

　　當(dāng)然，以上三點(diǎn)只是輔助原因。個(gè)人以為，以下兩點(diǎn)才是商鞅變法成功的最根本原因。

　　商鞅的歷史評(píng)價(jià)

　　商鞅(約前395年—前338年)，漢族，衛(wèi)國（今河南安陽市內(nèi)黃梁莊鎮(zhèn)一帶）人。戰(zhàn)國時(shí)期政治家，思想家，著名法家代表人物。

　　負(fù)面評(píng)價(jià)

　　由于獨(dú)尊儒術(shù)的緣故，歷史上對(duì)于使用暴力手段進(jìn)行快速改革的商鞅的評(píng)價(jià)并不是很好，以至于千百年后的人們還蔑稱秦國為虎狼之國。司馬遷在《史記·商君列傳》中，太史公曰：“商君，其天資刻薄人也。跡其欲干孝公以帝王術(shù)，挾持浮說，非其質(zhì)矣。且所因由嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏將昂，不師趙良之言，亦足發(fā)明商君之少恩矣。余嘗讀商君開塞耕戰(zhàn)書，與其人行事相類。卒受惡名於秦，有以也夫！”后人又說：“衛(wèi)鞅入秦，景監(jiān)是因。王道不用，霸術(shù)見親。政必改革，禮豈因循。既欺魏將，亦怨秦人。如何作法，逆旅不賓！”

　　正面評(píng)價(jià)

　　但是也有人肯定商鞅，比如王安石：自古驅(qū)民在信誠，一言為重百金輕。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。這是在肯定商鞅的治國方略。”而資治通鑒中說：“夫信者，人君之大寶也。國保于民，民保于信。非信無以使民，非民無以守國。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四鄰，善為國者不欺其民，善為家者不欺其親。不善者反之：欺其鄰國，欺其百姓，甚者欺其兄弟，欺其父子。上不信下，下不信上，上下離心，以至于敗。所利不能藥其所傷，所獲不能補(bǔ)其所亡，豈不哀哉！昔齊桓公不背曹沫之盟，晉文公不貪伐原之利，魏文侯不棄虞人之期，秦孝公不廢徙木之賞。此四君者，道非粹白，而商君尤稱刻薄，又處戰(zhàn)攻之世，天下趨于詐力，猶且不敢忘信以畜其民，況為四海治平之政者哉！”

　　雖說商鞅刻薄，所謂“亂世用重典”本也無可厚非，反而說明商鞅之誠信品質(zhì)。梁啟超也在《中國六大政治家》中，將商鞅列為中國歷史上最偉大的政治家之一，與管仲、諸葛亮、李德裕、王安石和張居正同列（柏楊在《中國人史綱》中列出“中國六大丞相”為管仲、商鞅、諸葛亮、王猛、王安石、張居正。與上面的“中國六大政治家”相比，是將李德裕換成王猛）。在現(xiàn)代，盡管有少數(shù)不同聲音，但大多數(shù)人承認(rèn)商鞅是一個(gè)敢于觸動(dòng)舊勢(shì)力、敢于改革的英雄。

　　導(dǎo)讀：商鞅（約公元前395年－公元前338年），東周戰(zhàn)國時(shí)代政治家、改革家、思想家，法家代表人物，漢族，衛(wèi)國（今河南安陽市內(nèi)黃梁莊鎮(zhèn)一帶）人，衛(wèi)國國君的后裔，姬姓公孫氏，故又稱衛(wèi)鞅、公孫鞅（先秦時(shí)期男子稱氏不稱姓，故當(dāng)稱為公孫鞅，不叫姬鞅）。后因在河西之戰(zhàn)中立功獲封于商十五邑，號(hào)為商君，故稱之為商鞅。商鞅通過變法改革將秦國改造成富裕強(qiáng)大之國，史稱商鞅變法。政治上，商鞅改革了秦國戶籍、軍功爵位、土地制度、行政區(qū)劃、稅收、度量衡以及民風(fēng)民俗，并制定了嚴(yán)酷的法律；經(jīng)濟(jì)上商鞅主張重農(nóng)抑商、獎(jiǎng)勵(lì)耕織；軍事上商鞅作為統(tǒng)帥率領(lǐng)秦軍收復(fù)了河西。公元前338年，公子虔等告發(fā)其欲反，鞅出逃未果，回封地聚封地守軍攻鄭，秦出兵攻鞅，殺之于黽池。秦車裂其尸，滅其家。

　　商鞅（約前390年—前338年），漢族，衛(wèi)國（今河南安陽市內(nèi)黃梁莊鎮(zhèn)一帶）人。戰(zhàn)國時(shí)期政治家，思想家，著名法家代表人物。衛(wèi)國國君的后裔，公孫氏，故稱為衛(wèi)鞅，又稱公孫鞅，后封于商，后人稱之商鞅。應(yīng)秦孝公求賢令入秦，說服秦孝公變法圖強(qiáng)。孝公死后，被貴族誣害，車裂而死。在位執(zhí)政十年，秦國大治，史稱商鞅變法。但最后還是死于自己的法。

　　商鞅“少好刑名之學(xué)”，專研以法治國，受李悝、吳起等人的影響很大。后為魏國宰相公叔痤家臣，公叔痤病重時(shí)對(duì)魏惠王說：“公孫鞅年少有奇才，可任用為相。”又對(duì)惠王說“王既不用公孫鞅，必殺之，勿令出境?！惫屦钏篮螅夯萃鯇?duì)公叔痤囑托不以為然，也就沒有照做了。公孫鞅聽說秦孝公下令國中求賢者，欲收復(fù)秦之失地，便攜同李悝的《法經(jīng)》到秦國去。通過秦孝公寵臣景監(jiān)，商鞅三見秦孝公，提出了帝道、王道、霸道三種君主之策。只有霸道得到秦王的贊許，并成為秦國強(qiáng)盛的根基。前359年任左庶長，開始變法，后升大良造。

　　公元前359年，正當(dāng)商鞅輔佐秦孝公醞釀變法時(shí)，舊貴族代表甘龍、杜摯起來反對(duì)變法。他們認(rèn)為利不百不變法，功不十不易器?！胺ü艧o過，循禮無邪?！鄙眺贬樹h相對(duì)地指出：“前世不同教，何古之法?帝王不相復(fù)，何禮之循?”“治世不一道，便國不法古，故湯武不循禮而王，夏殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多?！睆亩鲝垺爱?dāng)時(shí)而立法，因事而制禮”(《商君書·更法篇》《史記·商君列傳》)。這是以歷史進(jìn)化的思想駁斥了舊貴族所謂“法古”“循禮”的復(fù)古主張，為實(shí)行變法作了輿論準(zhǔn)備。

　　周顯王十三年（前356年）和十九年（前350年）先后兩次實(shí)行變法，變法內(nèi)容為“廢井田、開阡陌，實(shí)行郡縣制，獎(jiǎng)勵(lì)耕織和戰(zhàn)斗，實(shí)行連坐之法”。這時(shí)太子犯法，商鞅曰：“法之不行，自上犯之?！?，刑其太傅公子虔與老師公孫賈。秦孝公十六年（公元前346年），太傅公子虔復(fù)犯法，商鞅施以割鼻之刑。變法日久，秦民大悅。秦國道不拾遺，山無盜賊。前340年，率秦趙軍敗魏國公子昂將軍，魏割河西之地與秦，將人民遷居至大梁，此時(shí)魏惠王大忿：“寡人恨不用公叔痤之言也?！毙l(wèi)鞅因功封于商十五邑。

　　商君之法太過刻薄寡恩，設(shè)連坐之法，制定嚴(yán)厲的法律，增加肉刑、大辟，有鑿頂、抽肋、鑊烹之刑。秦國貴族多怨。趙良勸說商君積怨太深，宜“歸十五都，灌園于鄙”、“不貪商、于之富，不寵秦國之教”，商鞅不聽。前338年，秦孝公崩，惠文王嬴駟即位，公子虔告商鞅謀反，商鞅逃亡至邊關(guān)，欲宿客舍，結(jié)果因未出示證件，店家害怕“連坐”不敢留宿，自是“作法自斃”；欲逃往魏國，魏人因商鞅曾背信攻破魏帥，亦不愿收留。后來商鞅回到商邑，發(fā)邑兵北出擊鄭國，秦國發(fā)兵討之，殺鞅于鄭國黽池，死后被秦惠王處“車裂之刑”于彤，滅商君之族。商鞅從公元前356年至前350年，大規(guī)模地推行過兩次變法。商鞅第一次變法在公元前356年，而不是公元前359年，楊寬《戰(zhàn)國史》185頁有這樣一段說明：“《史記秦本紀(jì)》說：秦孝公三年‘衛(wèi)鞅說孝公變法修刑……孝公善之。甘龍、杜摯等弗然，相與爭之，卒用鞅法，百姓苦之。居三年，百姓便之，乃拜為左庶長?！瘬?jù)此，秦孝公三年已‘用鞅法’，六年因‘百姓便之’，提升衛(wèi)鞅為左庶長。但是《史記商君列傳》說：孝公‘以衛(wèi)鞅為左庶長，卒定變法之令’。據(jù)此則下令變法，應(yīng)在秦孝公六年（公元前356年）衛(wèi)鞅任左庶長之后。兩說相較，當(dāng)以后說為是?！稇?zhàn)國策秦策》一說：‘商君治秦，法令至行……孝公行之十八年，疾且不起，欲傳商君，辭不受?！俄n非子和氏篇》又說：商君之法，‘孝公行之，主以尊安，國以富強(qiáng)，八年而薨，商君車裂于秦?！跸戎t《集解》認(rèn)為‘八’上脫‘十’字，是對(duì)的。從秦孝公六年（即公元前356年）衛(wèi)鞅‘為左庶長，卒定變法之令’以后，到二十四年孝公去世，首尾19年，以整年來計(jì)，正是18年?！睋?jù)此，商鞅第一次變法應(yīng)在公元前356年。

　　公元前340年，衛(wèi)鞅奉秦孝公命令攻打魏國，魏將公子昂原是衛(wèi)鞅在魏國時(shí)的朋友，衛(wèi)鞅就請(qǐng)公子昂和談，公子昂顧及友情毫不懷疑，結(jié)果衛(wèi)鞅在會(huì)談后生擒魏將公子昂，趁機(jī)大破魏軍，迫使魏國交還過去奪走的西河地。魏惠王說：“寡人恨不用公叔痤之言也。”商鞅因此大功，受封于商（今陜西商縣東南商洛鎮(zhèn)）15個(gè)邑，號(hào)為商君。

　　公元前338年，秦孝公去世，太子即位，即秦惠王。公子虔等人告發(fā)商鞅“欲反”，秦惠王下令逮捕商鞅。商鞅逃亡至邊關(guān)，欲宿客舍，客舍主人不知他是商君，見他未帶憑證，告以商君之法，留宿無憑證的客人是要治罪的。商鞅想到魏國去，但魏國因他生擒公子昂，拒絕他入境。他回到自己的封邑，舉兵抵抗，結(jié)果失敗戰(zhàn)亡，而后被下令車裂其尸。

　　商鞅變法是戰(zhàn)國時(shí)期一次較為徹底的封建化變法改革運(yùn)動(dòng)，順應(yīng)了封建歷史發(fā)展的潮流，推動(dòng)奴隸制社會(huì)向封建制社會(huì)轉(zhuǎn)型，符合新興地主階級(jí)的利益，大大推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步和歷史的發(fā)展。通過改革，秦國廢除了舊的制度，創(chuàng)立了適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新制度。改革推動(dòng)了秦國社會(huì)的進(jìn)步，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。同時(shí)，壯大了國力，實(shí)現(xiàn)了富國強(qiáng)兵。為以后秦統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)，對(duì)中國歷史的發(fā)展起到了重要的作用。