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第一部；基礎(chǔ)知識(shí) 第一章；陰陽五行學(xué)說 第一節(jié)；陰陽五行與人體的關(guān)系 我國(guó)古代哲學(xué)認(rèn)為，陰陽是宇宙間萬物對(duì)立統(tǒng)一，相反而又互相促進(jìn)的兩個(gè)方面。孤陽不生，獨(dú)陰不長(zhǎng)，只有陰陽互相作用，才能使萬物生生不息，變化無窮。 此陰陽的定義，無疑是我國(guó)古代眾多哲人的智慧結(jié)晶。如太陽屬陽，地球?qū)訇帲厍驀@太陽公轉(zhuǎn)和自轉(zhuǎn)，天地于是有春夏秋冬及白天和黑夜之分。沒有陰就沒有陽，沒有陽就沒有陰。以天地而言，天為陽，地為陰；以生物而言，動(dòng)物屬陽，植物屬陰；以人類來講，男人屬陽，女人屬陰。這個(gè)世界上若沒有女人哪來的男人，若沒有男人，又哪來的女人，所以說世間萬物都是由陰陽這兩種物質(zhì)組成的。 陰陽的奧妙之處還在于陽并非純陽，陰并非純陰，而是陰中有陽，陽中有陰。就如晝夜而言，白天屬陽，黑夜屬陰，就生物和動(dòng)物而言，雄性屬陽，雌性屬陰。只有陰陽共存，互相作用，這個(gè)世界才顯得五彩繽紛，絢麗多姿。 陰陽又細(xì)分為五行，五行即水、木、火、土、金，是組成自然界最基本的五種物質(zhì)。這是我國(guó)古代哲人通過研究陰陽變化繼而高度概括地總結(jié)出的認(rèn)識(shí)自然界的正確觀點(diǎn)。這五種物質(zhì)有生有克，生是促進(jìn)，克是抑制。相生的規(guī)律是水生木，木生火，火生土，土生金，金生水周而復(fù)始。相克的規(guī)律是水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。 在陰陽五行學(xué)說已成定律后，頗有創(chuàng)建的先賢中有人馬上聯(lián)想到，可以運(yùn)用表示陰陽五行的符號(hào)來代表人體，再根據(jù)陰陽的運(yùn)行規(guī)律，來預(yù)測(cè)出人類自身從出生到老死的生命過程。于是我們祖先就發(fā)明了十天干和十二地支，來分別代替人體各部位的五行。再后來又確定了夏歷，經(jīng)過一代代人的努力完善，于是根據(jù)人出生的年、月、日及時(shí)辰，運(yùn)用陰陽五行平衡的原理，來預(yù)測(cè)人一生的吉兇禍福的遠(yuǎn)大夢(mèng)想終于實(shí)現(xiàn)了。這就是今天的八字預(yù)測(cè)學(xué)。 第二節(jié)?陰陽五行的運(yùn)行規(guī)律 要想學(xué)會(huì)預(yù)測(cè)，必須先接受陰陽五行學(xué)說，陰陽五行間的運(yùn)行規(guī)律，主要是生克關(guān)系，我們不但要知道陰陽五行間生克的廣義，還要深入領(lǐng)會(huì)陰陽五行間生克的精義，生克的奧妙在于生中有克，克中有生。著名命理學(xué)家徐大升論五行生克有專著《元理賦》，其論精辟好懂，如：“金旺得火，方成器皿?；鹜盟?，方成相濟(jì)。水旺得土，方成池沼。土旺得木，方能疏通。木旺得金，方成棟梁?！贝硕嗡撌俏逍虚g克的妙處，說明某一五行過旺，但有另一五行抑制而不使它過旺，則會(huì)有好的結(jié)果或收到好的成效。 “金賴土生，土多金埋。土賴火生，火多土焦。火賴木生，木多火塞。木賴水生，水多木漂。水賴金生，金多水濁?！贝硕问钦撐逍虚g相生的妙處。說明某一五行得生，如果相生太過，則生者受害，就如一個(gè)人身體強(qiáng)壯的人又吃人參大補(bǔ)一樣，結(jié)果不是頭發(fā)沖頂就是生其它的疾病。“金能生水，水多金沉。水能生木，木多水縮。木能生火，火多木焚?；鹉苌?，土多炎晦。土能生金，金多土虛?！贝硕嗡撌俏逍虚g泄多遭克之妙理。就如一個(gè)只能挑起一百斤，你偏要他挑兩百斤，怎能挑得起，只怕被壓死?！敖鹉芸四荆緢?jiān)金缺。木能克土，土重木折。土能克水，水多土蕩。水能克火，火多水干。火能克金，金多火熄?！贝硕嗡撌俏逍虚g反克之理。就如拿一把小刀去砍柴，柴沒劈開，刀反而被折斷了。 深刻地領(lǐng)會(huì)五行間相生相克的結(jié)果，為日后斷命打下良好的基礎(chǔ)。實(shí)際上研究四柱，就是研究陰陽五行即十天干和十二地支配人體的生克結(jié)果。 第二章 天干和地支 第一節(jié)?認(rèn)識(shí)天干和地支 天干和地支是代表人體的陰陽五行符號(hào)，八字預(yù)測(cè)就是根據(jù)這些符號(hào)之間生克制化、刑沖合害的結(jié)果來判斷人一生的吉兇禍福。 十天干：甲??乙?丙??丁??戊??己??庚??辛??壬??癸 甲??丙???戊??庚??壬為陽干 乙??丁???己??辛??癸為陰干 甲乙同屬木，甲為陽木，乙為陰木； 丙丁同屬火，丙為陽火，丁為陰火； 戊己同屬土，戊為陽土，己為陰土； 庚辛同屬金，庚為陽金，辛為陰金； 壬癸同屬水，壬為陽水，癸為陰水。 甲為純陽之木，名為大林之木，有參天之勢(shì)，其性堅(jiān)質(zhì)硬，故為陽木。 乙木為純陰之木，名為花卉之木，有嬈艷大地之美，其性柔質(zhì)軟，情滿人間。故為陰木。 丙火純陽之火，名為太陽之火，有光明天地之功，其性猛烈，欺霜侮雪，普照萬物，故為陽火。 丁火為純陰之火，名為燈燭之火，有照千家萬戶之功，其性柔質(zhì)弱，為人不為己，故為陰火。 戊為純陽之土，名為城垣之土，為萬物之司命，其性高亢質(zhì)硬而向陽，故為陽土。 己為純陰之土，名為田園之土，有培木止水之能，其性濕質(zhì)軟，低洼向陰，造福人間，故為陰土。 庚金為純陽之金，名為劍戟之金，有剛鍵肅殺之力，其性剛質(zhì)硬，故為陽金。 辛金為純陰之金，名為珠玉，有鑲嵌珠寶之用，其性柔弱質(zhì)溫，裝飾人間，故為陰金。 壬水為純陽之水，名為江河、湖海之水，通天河而周流不息，其性猛質(zhì)硬，灌溉萬物，故為陽水。 癸水為純陰之水，名為雨露之水，其性靜至弱，資生萬物，故為陰水。 十干配四時(shí)方位 甲乙屬木，其位東方，其時(shí)春天。 丙丁屬火，其位南方，其時(shí)夏天。 戊己屬土，其位中央，其時(shí)長(zhǎng)夏。 庚辛屬金，其位西方，其時(shí)秋天。 壬癸屬水，其位北方，其時(shí)冬天。 十干配人體 配身體，甲為頭，乙為肩，丙為額，丁為齒舌，戊己為鼻面。庚為筋，辛為胸，壬癸為脛，癸為足。 配臟腑：甲為膽，乙為肝，丙為小腸，丁為心，戊為胃，己為脾，庚為大腸，辛為肺，壬為膀胱，癸為腎。 十二支：子?丑?寅?卯?辰?巳?午?未?申?酉?戌?亥 子寅辰午申戌為陽支。 丑卯巳未酉亥為陰支。 寅卯同屬木，寅為陽木，卯為陰木。 巳午同屬火，午為陽火，巳為陰火。 申酉同屬金，申為陽金，酉為陰金。 亥子同屬水，子為陽水，亥為陰水。 辰戌丑未同屬土，辰戌為陽土，丑未為陰土。 十二支配時(shí)辰 子???丑??寅??卯??辰??巳????午????未????申????酉????戌????亥 23-1?1-3?3-5?5-7?7-9?9-11?11-13?13-15?15-17?17-19?19-21?21-23 十二支配生肖 子鼠；丑牛；寅虎；卯兔；辰龍；巳蛇；午馬；未羊；申猴；酉雞；戌狗；亥豬。 十二支配人體：子為耳，丑為胞肚，寅為手，卯為指，辰為肩，胸，巳為面，咽嚙，午為眼，未為脊梁，申為經(jīng)絡(luò)，酉為精血，戌為命門，腿足，亥為頭。 十二支配臟腑：寅為膽，卯為肝，巳為心，午為小腸，辰戌胃，丑未為脾，申為大腸，酉為肺，亥為腎、心包，子為膀胱，三焦。 十二支藏干 十二支就象十二間房子，每個(gè)房子都住著一個(gè)，兩個(gè)或三個(gè)天干，這些天干以身體強(qiáng)弱大小，分別叫本氣，中氣和余氣，是根據(jù)長(zhǎng)生冠帶墓為排列的。 子中藏癸水，癸水為本氣。 丑中藏己土、癸水、辛金，己土為本氣，辛金為中氣，癸水為余氣。 寅中藏甲木、丙火、戊土，甲木為本氣，丙火為中氣，戊土為余氣。 卯中藏乙木，乙木為本氣。 辰中藏戊土、癸水、乙木，戊土為本氣，癸水為中氣，乙木為余氣。 巳中藏丙火、戊土、庚金，丙火為本氣，庚金為中氣，戊土為余氣。 午中藏丁火、己土，丁火為本氣，己土為中氣。 未中藏乙木、己土、丁火，己土為本氣，乙木為中氣，丁火為余氣。 申中藏庚金、壬水、戊土，庚金為本氣，壬水為中氣，戊土為余氣。 酉中藏辛金，辛金為本氣。 戌中藏戊土、丁火、辛金，戊土為本氣，丁火為中氣，辛金為余氣。 亥中藏壬水、甲木，壬水為本氣，甲木為中氣。 十二支藏干表 子???丑?????寅???卯????辰????巳 癸?己癸辛?甲丙戊?乙?乙戊癸?戊丙庚 午???未?????申???酉????戌???亥 丁己?乙己丁?庚壬戊?辛?辛丁戊?壬甲 十二支之性 子乃十二支之魁，溪澗江洋之水，然而要過大雪之期，一陽來復(fù)之后，方能成旺，子乃辛金所生，亦必于陽回水暖后才能生也。與午相沖與卯相刑，與申辰合水，與亥丑會(huì)一方之水。 丑屬隆冬，有冰霜之可怯，但天時(shí)已轉(zhuǎn)二陽，則以丑中己土之暖能生萬物。丑見戌則刑，見未則沖，見巳酉合金，見亥子會(huì)一方之水。 寅建于春，氣聚之陽，乃丙火長(zhǎng)生之地。寅見申則沖，見巳則刑，見午戌則合火，見卯辰會(huì)一方之木。 卯木仲春，氣稟繁華，見酉則沖，木葉必落，見亥未則合木，木心成林，見寅辰則會(huì)一方之木。 辰建季春，為泥之濕，而萬物之根皆賴此培養(yǎng)。見戌則沖，能沖出庫中之物，見申子則合水，見寅卯則會(huì)一方之木。 巳當(dāng)初夏，其火增光，是六陽之極也，是庚金長(zhǎng)生之地，戊土之祿。巳見亥則沖，見申則刑，見酉丑合金，見午未則會(huì)一方之火。 午月炎火正旺，升入中氣則一陰生也。見子則沖，見寅戌則合火，見巳未則會(huì)一方之火。 未當(dāng)季夏，則陰深而火漸衰，見丑沖則庫開，見戌則刑，見亥卯合木，見巳午會(huì)一方之火。 申乃水土長(zhǎng)生之地，見子辰則合水局，見酉戌會(huì)一方之金，蓋申乃頑鐵之金，與溫柔珠玉不同也。 酉建八月金色，白水流清，逢巳丑三合金，遇申戌會(huì)一方之金，怕南行，若遇日時(shí)多火，更愁東去。 戌乃火之庫，鈍鐵頑金，賴以煉成，見辰則沖出壬水，而雨露生焉，見寅午則合走丙火，逢申酉則會(huì)一方之金。 亥地六陰，土至此而不暖，金至此而生寒，見卯未合木，見子丑會(huì)一方之水。 四時(shí)旺衰 |
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