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陸機(jī)：字士衡，吳郡（今江蘇蘇州）人。因其曾為平原內(nèi)史，世稱陸平原。他“少有奇才，文章冠世”（《晉書 陸機(jī)傳》），與弟陸云俱為我國西晉時(shí)期著名文學(xué)家，其實(shí)陸機(jī)還是一位杰出的書法家，他的《平復(fù)帖》是我國古代存世最早的名人法書真跡。 《平復(fù)帖》凡九行，上有宋徽宗趙佶泥金題簽和“宣和”、“政和”二印?，F(xiàn)藏于北京故宮博物院。內(nèi)容只是陸機(jī)問候友人的平常手札。惜距今一千七百多年，紙面損傷，有些字已分辯不出來了。古代法書典籍《墨緣匯觀錄》、《平生壯觀》、《大觀錄》等，雖有記錄，均無釋文。當(dāng)代書家啟功先生在其《啟功論稿》中對此帖注有釋文。 《平復(fù)帖》是草書演變過程中的典型書作，最大的特點(diǎn)是猶存隸意，但又沒有隸書那樣波磔分明，字體介與章草、今草之間。細(xì)觀此帖，禿筆枯鋒，剛勁質(zhì)樸，整篇文字格調(diào)高雅，神采清新，字雖不連屬，卻洋洋灑灑，令人賞心悅目，字里行間透露出書家的儒雅與睿智。 歷來評述甚多。宋陳繹曾云：“士衡《平復(fù)帖》，章草奇古”。《大觀錄》里說：《平復(fù)帖》為“草書、若篆若隸，筆法奇崛”。《平復(fù)帖》對后世也產(chǎn)生過較大影響。清人顧復(fù)稱“古意斑駁而字奇幻不可讀，乃知懷素《千字文》、《苦筍帖》，楊凝式《神仙起居法》，諸草圣咸從此得筆?！边@些評論或許有牽強(qiáng)附會之感，但若是懷素、楊凝式當(dāng)真見到，也確會為之動(dòng)情。董其昌贊云“右軍以前，元常之后，唯存數(shù)行，為希代寶”。 這里還要提及的是《平復(fù)帖》最后一位私人收藏者——已故書法家張伯駒先生，1937年末，他不惜傾家蕩產(chǎn)，花巨金從溥心畬手中購回此帖，后歷經(jīng)艱險(xiǎn)，悉心保管，才使她未流失海外。1949年以后，張先生又將這件稀世珍寶獻(xiàn)給了國家。 現(xiàn)藏于日本龍谷大學(xué)圖書館的《李柏文書》是稍晚于陸機(jī)的前涼時(shí)期，西域長史李柏手書，二者風(fēng)格比較接近，都屬于隸書轉(zhuǎn)變時(shí)期最重要的代表作品。  《平復(fù)帖》為晉代陸機(jī)的書法作品，牙色麻紙本墨跡，9行84字。手卷，縱23.7cm，橫20.6cm ，是傳世年代最早的西晉名家法帖。筆意婉轉(zhuǎn)，風(fēng)格平淡質(zhì)樸，其字體為草隸書?！镀綇?fù)帖》內(nèi)容是寫給友人的一個(gè)信札，其中有病體“恐難平復(fù)”字樣，故名。上有宋徽宗趙佶泥金題簽和“宣和”、“政和”二印。藏北京故宮博物院。 釋文：“彥先羸瘵 ，恐難平復(fù)，往屬初病，慮不止此，此已為慶。承使唯男，幸為復(fù)失前憂耳。吳子楊往初來主，吾不能盡。臨西復(fù)來，威儀詳跱。舉動(dòng)成觀，自軀體之美也。思識量之邁前，勢所恒有，宜稱之。夏伯榮寇亂之際，聞問不悉。”（釋文據(jù)啟功《〈平復(fù)帖〉說并釋文》）        |
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