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平山堂位于大明寺大雄寶殿西側(cè)的“仙人舊館”內(nèi)，始建于宋仁宗慶歷八年(1048年)，元代曾一度荒廢，明代萬歷年間重新修葺。清代咸豐年間，山堂毀于兵火，乃于清同治九年(1870年) 重建。因為平山堂名播海內(nèi)，歷史上人們便習(xí)慣地將這里的名勝古跡，包括唐大明寺遺址、西園、天下第五泉、谷林堂等統(tǒng)稱平山堂。
平山堂確是個幽靜所在，也是個馳目騁懷的好地方。門外建了石棚，棚上爬滿藤蔓，走入時一片蔭涼。堂前古藤錯節(jié)，芭蕉肥美，通堂式的敞廳之上，“平山堂”三個大字的匾額高懸。堂為敞口廳，面闊五間。堂前有石砌平臺，名為行春臺。臺前圍以欄桿，欄下為一深池，池內(nèi)修竹千竿，綠蔭苒苒，因風(fēng)搖曳。憑欄遠眺，“江南諸山，拱揖檻前，若可攀躋”，含青吐翠，飛撲于眉睫似與堂平，“平山堂”之名即寓于此，似乎是把盛唐詩人王維的“江流天地外，山色有無中”的名句變成了一幅畫圖，展現(xiàn)在人們的眼前。堂上有一幅徐仁山集句題平山堂聯(lián)對此作了形象的描繪：“銜遠山，吞長江，其西南諸峰，林壑尤美； 送夕陽，迎素月，當(dāng)春夏之交，草木際天”，風(fēng)景這里獨好。宋代蘇門六君子之一的秦觀有詩贊美：“棟宇高開古寺間，盡收佳處入雕欄。山浮海上青螺遠，天轉(zhuǎn)江南碧玉寬。雨檻幽花滋淺小，風(fēng)卮清酒漲微瀾。游人若論登臨美，須作淮東第一觀。”而同時的葉夢得則直稱“壯麗為淮陽第一”。平山堂頗多前人匾聯(lián)，光緒年間兩江總督劉坤一所題的“風(fēng)流宛在”一匾，書法流暢，“流”字少了一點，而“在”字卻多了一點，雖然都是異體字，用在這里卻仿佛因風(fēng)而流動所致，別寓情趣。堂北檐掛著林肇元題“遠山來與此堂平”匾額。游人至此，思古之情油然而生。堂前朱漆紅柱上有清代太守伊秉綬所作的楹聯(lián)："過江諸山到此堂下，太守之宴與眾賓歡"，上聯(lián)以山喻人，再現(xiàn)當(dāng)年高朋滿座，談古論今的盛景；下聯(lián)則借歐公《醉翁亭記》中名句，表現(xiàn)歐公無法施展抱負的郁悶和樂觀自適的落宕情懷。造句既佳，書法古樸，被譽為為平山堂楹聯(lián)之冠。此外如朱公純題平山堂聯(lián)云“曉起憑欄，六代青山都到眼； 晚來對酒，二分明月正當(dāng)頭“，正是當(dāng)年溶溶月色入牖，熒熒燭光映窗，煦煦和風(fēng)傳出瑯瑯書聲，遠山近水江融入歡聲笑語的所見所聞；梁章鉅題平山堂聯(lián)“高視兩三州，何論二分月色；曠觀八百載，難忘六一風(fēng)流”則直抒敬仰之情，斯人斯景，千古風(fēng)流。
谷林堂
平山堂是游目騁懷的好地方。堂前古藤錯節(jié)，芭蕉肥美，通堂式的敞廳之上，“平山堂”三個大字的匾額高懸，這是名聞遐邇的宋代著名政治家、文學(xué)家歐陽修貶謫揚州太守時所建?？删吹氖菤W公不為世俗所羈，一到揚州，就愛上了蜀崗，于是在此建堂。史載，每到暑天，公余之暇，他常攜朋友來此飲酒賦詩，他們飲酒方式頗為特別，常叫從人去不遠處的邵伯湖取荷花千余朵，分插百許盆，放在客人之間，然后讓歌妓取一花傳客，依次摘其瓣，誰輪到最后一片則飲酒一杯，賦詩一首，往往到夜，載月而歸，這就是當(dāng)時的擊鼓傳花。如今懸在堂上的“坐花載月”、“風(fēng)流宛在”的匾額正是追懷歐公的軼事。
而“風(fēng)流宛在”的“流”少了一點“在”多了一點、意思是想讓歐公的事跡、品格、流到現(xiàn)在。
歐陽修祠谷林堂北即歐陽修祠，又名六一祠，系清光緒五年(1879年)兩淮鹽運使歐陽正塘建。詞面闊5間，前有回廊，方梁方柱，挑槽飛角。詞壁上嵌有根據(jù)清宮藏本摹刻的歐陽修像，由于光線和觀看角度的關(guān)系，遠看白須，近看黑須，神態(tài)自若。詞中懸有"六一居士"匣額，原為歐陽五塘?xí)}。
2歐陽修編輯北宋仁宗慶歷八年（1048），歐陽修任揚州（今江蘇揚州市）太守，在揚州城西北五里的大明寺西側(cè)蜀崗中峰上，修建了一座“平山堂”，據(jù)說壯麗為淮南第一。堂建在高崗上，背堂遠眺，可以看見江南數(shù)百里的土地，真州（今江蘇儀征）、潤州（今江蘇鎮(zhèn)江）和金陵（今南京市）隱隱在目。由于堂的地勢高，坐在堂中，南望江南遠山，正與堂的欄桿相平，故名“平山堂”。每當(dāng)盛夏，歐陽修常和客人一起清晨就到堂中游玩，飲酒賞景作詩。嘉祐元年（1056），歐陽修調(diào)離揚州幾年之后，他的朋友劉原甫也被任命為揚州太守。歐陽修給他餞行，在告別的宴會上，作了這首《朝中措》相送。此詞借酬贈友人之機，追憶自己揚州的生活，塑造了一個風(fēng)流儒雅、豪放達觀的“文章太守”形象。詞中所寫平山堂為歐公任揚州太守時所建。
朝中措
平山堂
平山闌檻倚晴空，山色有無中。
手種堂前垂柳，別來幾度春風(fēng)？
文章太守，揮毫萬字，一飲千鐘。
行樂直須年少，尊前看取衰翁。
注釋：
平山欄檻：平山堂的欄檻。
手種堂前垂柳：平山堂前，歐陽修曾親手種下楊柳樹。
別來：分別以來。作者曾離開揚州八年，此次是重游。
文章太守：作者當(dāng)年知揚州府時，以文章名冠天下，故自稱“文章太守”。
揮毫萬字：作者當(dāng)年曾在平山堂揮筆賦詩作文多達萬字。
千鐘：飲酒千杯。
直須：應(yīng)當(dāng)。
尊：通“樽”，酒杯。
衰翁：詞人自稱。此時作者已年逾五十。
3蘇軾詞編輯西江月
平山堂
三過平山堂下，半生彈指聲中。十年不見老仙翁，壁上龍蛇飛動。
欲吊文章太守，仍歌楊柳春風(fēng)。休言萬事轉(zhuǎn)頭空，未轉(zhuǎn)頭時是夢。
注釋：
⑴平山堂：在揚州大明寺側(cè)，歐陽修所建。《輿地紀勝》：“負堂而望，江南諸山拱列檐下，故名?！?/strong>
⑵彈指：佛教名詞，比喻時間短暫。《翻譯名義集》卷五《時分》：“時極短者謂剎那也”，“壯士一彈指頃六十五剎那”，又云“二十念為一瞬，二十瞬為一彈指。”
⑶老仙翁：指歐陽修。蘇軾于熙寧四年于揚州謁見歐陽修，至此為九年，十年蓋舉成數(shù)。
⑷龍蛇飛動：指歐陽修在平山堂壁留題之墨跡。
⑸文章太守、楊柳春風(fēng)：歐陽修《朝中措》：“平山欄檻倚晴空，山色有無中。手種堂前垂柳，別來幾度春風(fēng)。文章太守，揮毫萬字，一飲千鐘。行樂直須年少，樽前看取衰翁?！笔菫椤拔恼绿亍?、“楊柳春風(fēng)”所本。
⑹未轉(zhuǎn)頭時是夢：白居易《自詠》：“百年隨手過，萬事轉(zhuǎn)頭空?！贝朔M一層，謂未轉(zhuǎn)頭時，已是夢幻。
水調(diào)歌頭
黃州快哉亭贈張偓佺
落日繡簾卷，亭下水連空。知君為我新作，窗戶濕青紅。長記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒孤鴻。認得醉翁語，“山色有無中”。
一千頃，都鏡凈，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁?？靶μm臺公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄。一點浩然氣，千里快哉風(fēng)。
注釋：
①此詞于公元1082年（元豐六年）六月作。蘇轍《黃州快哉亭記》：“清河張君夢得，謫居齊安，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝，而余兄子瞻名之曰‘快哉’?！?/strong>
②濕青紅：謂漆色鮮潤。
③平山堂：公元1048年歐陽修在揚州所建。
④欹枕：謂臥著可以看望。
⑤醉翁：歐陽修別號。
⑥“山色”句：出自歐陽修《朝中措》（平山欄檻倚晴空）。
⑦倒碧峰：碧峰倒影水中。
⑧一葉：指小舟。白頭翁：指老船夫。
⑨“堪笑”三句：蘭臺公子，指戰(zhàn)國楚辭賦家宋玉，相傳曾作蘭臺令。他有《風(fēng)賦》云：“楚襄王游于蘭臺之宮，宋玉、景差侍，有風(fēng)颯然而至王乃披襟而當(dāng)之，曰：‘快哉此風(fēng)，寡人所與庶人共者邪?！彼斡褚蚧卮鹫f“大王之雄風(fēng)”與“庶人之雌風(fēng)”截然不同。莊生：戰(zhàn)國時道家學(xué)者莊周。《莊子·齊物論》說，“人籟”是吹奏簫笛等竹器的聲音，“天籟”是發(fā)于自然的音響，即指風(fēng)吹聲。蘇軾為亭命名“快哉”即取自《風(fēng)賦》“快哉此風(fēng)”句。但他認為風(fēng)是自然之物，本身不應(yīng)有雌、雄之別，大家都可享受。
⑩“一點”兩句：謂胸中有“浩然之氣”，就會感受“快哉此風(fēng)”。《孟子·公孫丑上》云：“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”，“其為氣也至大至剛，以直養(yǎng)而無害，則塞于天地之間?！敝傅氖且环N主觀精神修養(yǎng)。
4方岳詞編輯水調(diào)歌頭
平山堂用東坡韻
秋雨一何碧，山色倚晴空。江南江北愁思，分付酒螺紅。蘆葉篷舟千里，菰菜莼羹一夢，無語寄歸鴻。醉眼渺河洛，遺恨夕陽中。
菽洲外，山欲瞑，斂眉峰。人間俯仰陳跡，嘆息兩仙翁。不見當(dāng)時楊柳，只是從前煙雨，磨滅幾英雄。天地一孤嘯，匹馬又西風(fēng)。
注釋：
螺紅：紅色的螺杯。 河洛：黃河與洛水之間的地區(qū)。此處泛指淪陷于金兵之手的土地，故詞人有遺恨在焉。
兩仙翁：指歐陽修與蘇東坡。
匹馬：有作者自喻意。
平山堂：在今揚州西北蜀崗上，為歐陽修所建
菰菜莼羹：相傳張翰在外作官時，見秋風(fēng)起，想起了家鄉(xiāng)的菰菜、莼羹和鱸魚膾，就辭官歸鄉(xiāng)。
5王安石詩編輯平山堂 詩
王安石
城北橫岡走翠虬，一堂高視兩三州。
淮岑日對朱欄出，江岫云齊碧瓦浮。
墟落耕桑公愷悌，杯觴談笑客風(fēng)流。
不知峴首登臨
 處，壯觀當(dāng)時有此不。附件
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