日韩黑丝制服一区视频播放|日韩欧美人妻丝袜视频在线观看|九九影院一级蜜桃|亚洲中文在线导航|青草草视频在线观看|婷婷五月色伊人网站|日本一区二区在线|国产AV一二三四区毛片|正在播放久草视频|亚洲色图精品一区

<td id="gup6s"><code id="gup6s"><small id="gup6s"></small></code></td>

<strike id="gup6s"><code id="gup6s"></code></strike>

<fieldset id="gup6s"><table id="gup6s"></table></fieldset>

<menu id="gup6s"><form id="gup6s"></form></menu>

<span id="gup6s"><i id="gup6s"></i></span>

搜索

分享

QQ空間 QQ好友新浪微博微信

關(guān)于國(guó)家的名人名言

陋室書屋2 2014-05-05

展開(kāi)全文

科學(xué)雖沒(méi)有國(guó)界，但是學(xué)者卻有他自己的國(guó)家。

巴斯德

為世界進(jìn)文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂(lè)其無(wú)涯之生。

李大釗

國(guó)家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。

康熙

我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。

羅素

在每個(gè)國(guó)家，知識(shí)都是公共幸福的最可靠的基礎(chǔ)。

華盛頓

幸福，就在于創(chuàng)造新的生活，就在于改造和重新教育那個(gè)已經(jīng)成了國(guó)家主人的、社會(huì)主義時(shí)代的偉大的智慧的人而奮斗。

奧斯特洛夫斯基

以青春之我，創(chuàng)造青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂(lè)其無(wú)涯之生。

李大釗

……以空前未有的熱情，煥發(fā)青春的創(chuàng)新功能，激發(fā)人人獨(dú)特的創(chuàng)新精神，使民族的、國(guó)家的創(chuàng)新智慧來(lái)一個(gè)總發(fā)動(dòng)！使個(gè)體的、群體的創(chuàng)新潛能來(lái)一個(gè)大爆發(fā)！
────中國(guó)、金馬著《２１世紀(jì)羅曼司》第３８２頁(yè)

金馬

為世界進(jìn)文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂(lè)其無(wú)涯之生。

李大釗

青年人首先要樹(shù)雄心，立大志，其次就要決心為國(guó)家、人民作一個(gè)有用的人才；為此就要選擇一個(gè)奮斗的目標(biāo)來(lái)努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐。

吳玉章

青年人首先要樹(shù)雄心，立大志；其次要度衡量力，決心為國(guó)家、人民作一個(gè)有用的人才；為此就要選擇一個(gè)奮斗的目標(biāo)來(lái)努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐。

吳玉章

我想人的一生也不必求什么富貴，什么勢(shì)力，只要能為國(guó)家盡義務(wù)，為社會(huì)造幸福，就算是好國(guó)民。

陳逸群

以國(guó)家之務(wù)為己任。

（唐）韓愈

茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。

（清）林則徐

青年人啊，熱愛(ài)理想吧，崇敬理想吧。理想是上帝的語(yǔ)言。高于一切國(guó)家和全人類的，是精神的王國(guó)，是靈魂的故鄉(xiāng)

馬志尼

書是世界寶貴財(cái)富，是國(guó)家和歷史的優(yōu)秀遺產(chǎn)。

梭羅

良好的品格是人性的最高表現(xiàn)。好的品性不僅是社會(huì)的良心，而且是國(guó)家的原動(dòng)力；因?yàn)槭澜缰饕潜坏滦越y(tǒng)治。

史邁爾

幸福，就在于創(chuàng)造新的生活，就在于改造和重新教育那個(gè)已經(jīng)成了國(guó)家主人的、社會(huì)主義時(shí)代的偉大的智慧的人而奮斗。

奧斯特洛夫斯基

我想人的一生也不必求什么富貴，什么勢(shì)力，只要能為國(guó)家盡義務(wù)，為社會(huì)造幸福，就算是好國(guó)民。

陳逸群

有兩種基督教道德，一種是私德，一種是公德。這兩種道德如此不同，如此不相干，以致彼此之間像大天使和政客一樣毫無(wú)關(guān)系。一年中美國(guó)公民有三百六十三天恪守基督教公德，使國(guó)家的完美性質(zhì)保持純潔無(wú)瑕；然后，在余下的兩天，他把基督教私德留在家里……竭盡全力去破壞和毀滅他整整一年的忠實(shí)而正當(dāng)?shù)墓ぷ鳌?/a>

馬克吐溫

預(yù)算不是一個(gè)錢柜，而是一個(gè)灑水器：它抽上來(lái)又灑出去的水越多，國(guó)家就越繁榮。

巴爾扎克

懺悔是對(duì)信徒非常有益但主要對(duì)羅馬教會(huì)的教士非常方便的發(fā)明。由于這個(gè)方法，他們能知道所有家庭秘密，能引起夫妻口角，如果需要的話，也可激起宗教叛亂。在懺悔不風(fēng)行了的國(guó)家，教會(huì)失去了一個(gè)施加影響的強(qiáng)大工具。

霍爾巴赫

我了解你們的種族。它是由綿羊組成的。他們給少數(shù)人統(tǒng)治著，很少或者從來(lái)沒(méi)有給多數(shù)人統(tǒng)治過(guò)。他們壓抑了自己的感情和信仰，跟隨著一小撮拼命喊叫的人。有時(shí)候那喊叫的人是對(duì)的，有時(shí)候是錯(cuò)的；可是那沒(méi)關(guān)系，大伙兒總是因?yàn)槟銈冇肋h(yuǎn)并且始終是少數(shù)人的奴隸。從來(lái)沒(méi)有一個(gè)國(guó)家，在那里大多數(shù)的為心坎里是忠于任何這種制度的。

馬克吐溫

一種教條一旦控制了國(guó)家機(jī)關(guān)，國(guó)家就會(huì)成為鎮(zhèn)壓的工具，并迅即建立恐怖統(tǒng)治。任何言論，只要是向無(wú)限權(quán)力挑戰(zhàn)的，都必須予以鎮(zhèn)壓，還要扼住那持異議的言者和作者的脖子。

茨威格

金錢真正是人間一切下流行為的淵藪。有了錢，那些最黑暗的勾當(dāng)?shù)某猎紩?huì)在國(guó)家生活的表面浮起，并支配整個(gè)國(guó)家的命運(yùn)。

米左琴科

一個(gè)國(guó)家居然會(huì)眼看著挨餓受凍的女人為了偷過(guò)兩角六分錢的咸肉或是破衣服而被處絞刑，孩子們被迫離開(kāi)他們的母親，男人們被迫離開(kāi)他們的家屬，他們只是為了類似的小小過(guò)失，就被流放到天涯海角，服長(zhǎng)斯的徒刑——我們不得不想念對(duì)于這樣一個(gè)國(guó)家，“文明”這兩個(gè)字是不大適用的。

馬克·吐溫

一滴油不可能平息波濤洶涌的大海；一個(gè)針尖般大小的國(guó)家不可能讓那些比她大千倍的國(guó)家永遠(yuǎn)俯首稱臣。

茨威格

只要讓我創(chuàng)造一個(gè)國(guó)家的迷信，我就不管歸誰(shuí)給他制定法律，也不管歸誰(shuí)給它編歌曲了。

馬克吐溫

你看，我所說(shuō)的這種忠誠(chéng)，是對(duì)于我們國(guó)家的忠誠(chéng)，而不是對(duì)于它的制度和官員們的忠誠(chéng)。國(guó)家才是最重要的最實(shí)在最永遠(yuǎn)的東西。國(guó)家才是應(yīng)該注意維護(hù)和親切關(guān)懷的人人都要為它效忠；制度是外表的東西，只不過(guò)是像衣著一般。衣服是可以穿破的，會(huì)成為一些破布片，穿在身上會(huì)不舒服，也不能給身體保暖或防止疾病和死亡……公民如果認(rèn)為他看的國(guó)家的政治外衣已經(jīng)穿破了，而又保持沉默，不去宣傳改換一套新裝，那他就是不忠。

馬克·吐溫

在我們這樣自由制度的國(guó)家，任何人只要高興，只要肯花錢，就能自己毒害自己。

馬克·吐溫

將來(lái)，先進(jìn)國(guó)家生產(chǎn)的產(chǎn)品價(jià)值只有很少一部分是從藍(lán)領(lǐng)工人的勞動(dòng)及從資本物中得來(lái)，而主要是從設(shè)想和創(chuàng)新中得到的。
────〖吉福德·平肖第三〗美國(guó)咨詢專家
《創(chuàng)新者與企業(yè)革命》第１６頁(yè)

吉福德·平肖第三

科學(xué)是沒(méi)有國(guó)界的，因?yàn)樗菍儆谌祟惖呢?cái)富，是照亮世界的火把，但科學(xué)家是屬于國(guó)家的。

巴斯德

以國(guó)家之務(wù)為己任。

（唐）韓愈

茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。

（清）林則徐

幸福，就在于創(chuàng)造新的生活，就在于改造和重新教育那個(gè)已經(jīng)成了國(guó)家主人的、社會(huì)主義時(shí)代的偉大的智慧的人而奮斗。

奧斯特洛夫斯基

……以空前未有的熱情，煥發(fā)青春的創(chuàng)新功能，激發(fā)人人獨(dú)特的創(chuàng)新精神，使民族的、國(guó)家的創(chuàng)新智慧來(lái)一個(gè)總發(fā)動(dòng)！使個(gè)體的、群體的創(chuàng)新潛能來(lái)一個(gè)大爆發(fā)！
────中國(guó)、金馬著《２１世紀(jì)羅曼司》第３８２頁(yè)

金馬

百姓所以養(yǎng)國(guó)家也，未聞以國(guó)家養(yǎng)百姓者也。

（宋）王安石

國(guó)家之本，在于人民。

孫中山

一個(gè)國(guó)家如果綱紀(jì)不正，其國(guó)風(fēng)一定頹敗

塞內(nèi)加

偉大的品質(zhì)是與生俱來(lái)的，它不僅具有直接的，而且具有一種持續(xù)的，不斷發(fā)展和永不消失的力量。即使具有這種品質(zhì)的人去世了或他所生活的時(shí)代過(guò)去了，這種力量還會(huì)繼續(xù)存在下去，它的生命力也許比他的國(guó)家和他所操的語(yǔ)言更強(qiáng)。

埃弗雷特

夫令名、德之輿也。德，國(guó)家之基也。

左傳

所謂良好教養(yǎng)……它們?cè)趲缀跛袊?guó)家中乃至于一個(gè)地區(qū)里，都不盡相同；每一個(gè)明辨事理的人都會(huì)模仿他所在之地的良好教養(yǎng)，并與之看齊。

切斯特菲爾德

科學(xué)是沒(méi)有國(guó)界的，因?yàn)樗菍儆谌祟惖呢?cái)富，是照亮世界的火把，但科學(xué)家是屬于國(guó)家的。

巴斯德

科學(xué)雖沒(méi)有國(guó)界，但是學(xué)者卻有他自己的國(guó)家。

巴斯德

金子使兄弟反目；，金子使家庭不和；金子使友誼破裂；金子使國(guó)家內(nèi)訌

考利

我想人的一生也不必求什么富貴，什么勢(shì)力，只要能為國(guó)家盡義務(wù)，為社會(huì)造幸福，就算是好國(guó)民。

陳逸群

整個(gè)十八世紀(jì)，猶如先前的一切時(shí)代，一個(gè)國(guó)王有沒(méi)有性功能，一個(gè)王后多子還是不育，這是被看作公開(kāi)而并非隱秘的事，被看作國(guó)家大事，合歡床實(shí)與“王統(tǒng)”攸關(guān)，國(guó)祚所系。顯而易見(jiàn)，它同洗禮盤和棺材一樣，是人生的一個(gè)部分。

茨威格

國(guó)家的財(cái)富是人民，而不是棉花和金子。

哈維

青年人的教育是國(guó)家的基石。

富蘭克林

我們波蘭人，當(dāng)國(guó)家遭到奴役的時(shí)候，是無(wú)權(quán)離開(kāi)自己的祖國(guó)的。

居里夫人

本站是提供個(gè)人知識(shí)管理的網(wǎng)絡(luò)存儲(chǔ)空間，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，不代表本站觀點(diǎn)。請(qǐng)注意甄別內(nèi)容中的聯(lián)系方式、誘導(dǎo)購(gòu)買等信息，謹(jǐn)防詐騙。如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)點(diǎn)擊一鍵舉報(bào)。

轉(zhuǎn)藏 分享

QQ空間 QQ好友新浪微博微信

獻(xiàn)花（0） +1

來(lái)自：陋室書屋2 > 《社會(huì)課堂》

舉報(bào)/認(rèn)領(lǐng)

0條評(píng)論

請(qǐng)遵守用戶評(píng)論公約

類似文章 更多

陋室書屋2

關(guān)注對(duì)話

TA的最新館藏

為人處世大全（抽空多看看受益終生）
獻(xiàn)給心直口快，心眼不壞，心地善良的人，句句扎心
人生在世：高官不如高薪，高薪不如高壽，高壽不如高興（精辟?。?/a>
老年生活快樂(lè)謠，每日一誦樂(lè)逍遙
人生三萬(wàn)天，成敗均坦然，中年后，這段話，多讀一遍（句句精辟）
從哭著出場(chǎng)到掛在墻上，人生不過(guò)一個(gè)樣，一紙，一子，五品

喜歡該文的人也喜歡更多

熱門閱讀換一換