元代書法

１、元代書法在中國書法史上的地位如何？作為少數(shù)民族統(tǒng)治的朝代，其書法發(fā)展具有哪些重要特征？
答   元代書法由于其社會的特殊性，特別是趙孟俯的出現(xiàn)，使書法在元代發(fā)展成一種全面回歸的潮流，呈現(xiàn)出一種典雅秀逸的風(fēng)格態(tài)勢，形成書法史上的一次轉(zhuǎn)折。
     元代的書法具有以下幾個特征：
     一、復(fù)興晉唐書風(fēng)與全面復(fù)古是元代書壇的總體特征。由于趙孟俯的提倡復(fù)古，這一時期篆隸楷行草各種書體都呈現(xiàn)出一咱繁榮景象。
     二、奎章閣的設(shè)立為元代書法的發(fā)展起到了積極的推動作用。代表書家有趙世延、虞集、揭溪斯、柯九思、勃術(shù)魯腫，康里&&等。
      三、少數(shù)民族書家的大量涌現(xiàn)是元代書壇的獨特現(xiàn)象。
      四、隱士書家群成為元代書法重要一脈。
      五、書法與文人畫緊密結(jié)合在元代成為一種風(fēng)尚

２、試述趙孟俯的書法特征及其成就。
答     趙孟俯的大楷書吸取李邕書碑的方法，既得流美風(fēng)韻，又存遒健骨氣，在晉人的韻味之外，又具有唐人的法度。代表作《湖州妙嚴(yán)寺記》《三清殿碑記》《玄妙觀重修三門記》《膽巴碑稿》《仇鍔墓志銘稿》。其小楷極具特色，用筆極為嫻熟，結(jié)體妍麗飄逸，用筆遒勁，深得晉人神髓。其行草書被世上稱作成就最大者，對后世的影響也是以行草書的影響最大。傳世作品有《蘭亭十三跋》《歸去來辭卷》《赤壁賦》《雪晴云散帖》，既嚴(yán)守古法，又縱橫飄逸。

３趙孟俯的復(fù)古思想對元代書法發(fā)展有何重要的意義？為什么說趙孟俯所領(lǐng)導(dǎo)的古典主義書法潮流在中國書法史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響？
答   趙孟俯高舉復(fù)興古法的旗幟，使得元代書法在南宋一百多年的蕭條之后重新復(fù)蘇，并且呈現(xiàn)出欣欣向榮的景象。趙孟俯的書法觀是以向晉人之書的出色回歸為指向的，他反對學(xué)書從顏真卿入手，指出直溯東晉二王，并在實踐中全面復(fù)古，他的貢獻(xiàn)不僅在書法創(chuàng)作上，還在于他的書學(xué)思想中有很多精僻的見解，提出書法以用筆為上，結(jié)字亦須工，蓋結(jié)字因時相傳，用筆千古不易，成為元代以后書論中的著名論斷，提示了書法藝術(shù)的本質(zhì)，他的復(fù)古也正是從筆法入手，他強(qiáng)調(diào)學(xué)書在玩味古人法帖，悉知其用筆之意，乃為有益，他提出筆法第一、結(jié)字第二的觀點，這是書法作為傳統(tǒng)藝術(shù)得以傳承的重要條件，不僅在元代具有重要意義，在今天仍是指導(dǎo)書法實踐的名言。趙孟俯在書法啦上的貢獻(xiàn)是杰出的，在元代影響了一大批人，形成了風(fēng)格鮮明的趙派書家群，使得元代書壇在趙氏書風(fēng)之下，他的書法還影響到明代，其書風(fēng)影響到三個世紀(jì)之久。

４、試述康里夔夔對元代后期書法發(fā)展的影響。
答   康里夔夔的書法受趙孟俯的復(fù)古思想的影響，楷書由虞世南上溯到二王，一派初唐楷書的風(fēng)范，其行草書成就非常高，書宗二王，旁及孫過庭、懷素，用筆一拓而下，絕少修飾，其草書的最大特點就是今草與章草雜糅。他不僅借鑒趙法來繼承皇象，使古雅的書卷氣中平添了豪邁爽利之氣，保持了北方特有的剛毅的氣質(zhì)，展示了自己鮮明的特征。他的書法在趙氏書風(fēng)籠罩下別有一番異趣，使元代后期的書壇發(fā)生了明顯的變化，他在杭州等地活動，書法影響了當(dāng)?shù)貢遥埥?、危素都是他的弟子，其書風(fēng)通過這兩位弟子影響到明代初期的三宋，甚至中期的文征明，并且為明代草書的復(fù)興注入了一針催化劑，其意義不可低估。

５為什么說元代是秦漢之后篆隸書法式微以來重新復(fù)蘇的第一個高潮？
答   在元代書法全面回歸的潮流中，篆隸書的復(fù)興成為元代書法的重要現(xiàn)象，元代的篆隸書家達(dá)百人以上，足見當(dāng)時的興盛程度，元代的篆隸書不同于秦漢的篆隸，有它獨特的審美內(nèi)涵，其主要特征是能夠?qū)⒆`書創(chuàng)作納入到文人書法創(chuàng)作的軌道上來，而非僅顯于碑石版，從而使元代成為自秦漢之后篆隸書法式微以來重新復(fù)蘇的第一個高潮，并開啟了明清文人篆隸書的源頭。元代篆隸書風(fēng)在全在回歸的大潮掀起，與六體皆擅的趙孟俯身體力行有關(guān)，也與吾衍及其他篆隸書家的努力分不開的。

６元代后期的隱士書家群是如何形成的？有哪些代表書家？并闡述他們的風(fēng)格特征。
答    元代為異族統(tǒng)治時期，漢人地位低下，大批文人有辱于夷狄之變，感到極不得志，對國家失去信心，于是他們歸隱山林，以求解脫，在藝術(shù)上，他們崇尚老莊思想，不受塵俗影響。元代初、中期，書壇受趙孟俯書風(fēng)的影響，隱士一派書風(fēng)被淹沒，元初以來，作為南宋舊都的杭州，號直延續(xù)江南文化重鎮(zhèn)的地位，太湖地區(qū)的文化也逐漸繁榮起來，杭州文化圈與蘇松地區(qū)的交流日益密切。元代后期，很多文人因避戰(zhàn)亂，紛紛入?yún)?，這些人的書風(fēng)不受趙氏的影響，表現(xiàn)出一種超出物外、矯矯不群的精神氣質(zhì)，書法風(fēng)格或怪異奇?zhèn)?，或簡淡靜逸，成為元代書法不可忽視的一脈。
     代表書家有吳鎮(zhèn)、楊維楨、陸居仁、倪瓚四家最為典型。
　　吳鎮(zhèn)草書受晚唐書家高閑的影響，所作草書頗有懷素之風(fēng)，清俊流走，高逸拔俗。
　　楊維楨書法奇詭不凡，行草書中見章草筆意，剛健爽勁，同時以游離于漢晉書風(fēng)之外。點畫狼籍有亂世風(fēng)，號稱亂頭粗服。其書法是對元代書壇崇尚晉唐書風(fēng)的一次抗?fàn)幣c反判。
　　陸居仁，書法表現(xiàn)出一種散淡情懷，多得二王筆及懷素筆意，有沖和之風(fēng)，中鋒行筆時同渴筆，燥潤相生，可見其心態(tài)的輕松與用筆的率意。
　　倪瓚的書法多見于題跋，以小楷見長，字形偏扁，以隸法入楷，深得魏晉人筆意。是元代隱士書法中高逸一派的典型代表。