25、何謂理事圓融無礙？

理即是道理、真理是也；事即是事相、事態(tài)、事情是也。一樣?xùn)|西、一件事情、乃至人事物，大而山河大地，無一物不是理事圓滿無礙的，因理顯事，因事透理，理不礙事，事不礙理，理即是事，事即是理，理事不一不異，何以故？若離理則事不可得，若離事則理亦不存了。

譬如開車的原理而論，如何轉(zhuǎn)方向盤？如何剎車？如何踩離合器？乃至所有交通規(guī)則的常識(shí)你都全部洞然知悉，在理論上、軟體土、常識(shí)上都正確理解了，我們稱之為理通，或通達(dá)道理（梵語yukti），或稱理無礙。

但是你對實(shí)際開車的經(jīng)驗(yàn)卻一竅不通，甚至上了車，頭腦一片空白，不知從何操縱起，心情緊張，根本就是不會(huì)開車，這稱之為事有障礙，經(jīng)驗(yàn)不達(dá)。

好了，有一天你真的實(shí)際操縱開車的種種要領(lǐng)，一回生、二回熟、三回巧，最后你開得很練達(dá)，成就開車應(yīng)有的本領(lǐng)，學(xué)會(huì)了、成功了，請問諸君！當(dāng)你成功會(huì)開車了，一切交通規(guī)則常識(shí)也隨著正確理解了，請問這是理？還是事呢？

諸君可靜靜的思惟這當(dāng)中的奧義！若說是理、或說是事，全然不對，各偏一邊了。應(yīng)該說是理事圓融無礙才對，理中有事，事中有理，離事無理，離理無事，當(dāng)下理事不二了，諸君明白否？

學(xué)佛成佛之道，色不異空、空不異色，煩惱即菩提，生死即涅槃，亦復(fù)如是！