談淡新修家譜的牽線

明睿超越 2014-05-03

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眾所周知，族譜是中華民族的三大文獻（國史、地志）之一。近年來，家譜越來越被有識之士所重視。續(xù)修家譜現(xiàn)成為一個氏姓、一個村的和諧、團結(jié)、繁榮的重要標志。

舊譜記載，多采用“歐（陽修）蘇（洵）譜法”即五世一圖和記載生（出生時間）、配（配偶的出生地及生日）、卒（本人、配偶去世時間）、葬（葬于何處，墓邊有何特殊標志，朝向等）幾個要素。新修家譜，基本沿襲舊制，當然，也有增添，如享年、曾獲榮譽等。

每個家族的族譜靠牽線聯(lián)系成一個整體。牽線是修譜一個重要環(huán)節(jié)，說到家譜牽線，首推世系階梯圖，俗稱華蓋圖。所有的家譜都有華蓋圖，舊譜華蓋圖上全是清一色男子，自始祖為最高，下至末代，每人上端是線下端人的父親或過繼父。其線連接，結(jié)構嚴謹，一絲不茍，統(tǒng)率全譜，融為一體。形象地說，如果抓住始祖一條線，就能夠把整個家族提起來。華蓋圖是一個家族的總綱，正如一本書的目錄，每一個華蓋圖上的名字，除非早夭、從釋、無查等特殊情況，下面一定記載他的傳詳。反過來說，在傳詳段上，每一個涉線的人，華蓋圖上一定得載上他的名字。一旦華蓋圖上掛上了名，便將永遠存在，華蓋圖上的名字，只有增加，不得抹刪，也斷不能錯位。

個人傳詳中，子從父名下直線垂下，多子直角轉(zhuǎn)彎，右長左幼，分別記載。舊譜的線，均用朱砂（紅）線牽成，舊族譜重男輕女，絕大多數(shù)家譜，沒有一個女性名字，甚至始祖夫人。民間傳說“生子牽紅線，生女牽藍線”乃子烏虛有。所有女人都無線牽涉：配偶只寫某氏，女兒寫在父輩傳詳后面。記載女兒，如該人有三女，即以長、次、幼來表述，再記以該女嫁某村、某姓等。女性不僅無名，更沒有生卒記載。試想，女兒連名字都沒有，何來藍線之說？多數(shù)家族，不允許螟蛉子入譜，也有“寬容”的，將螟蛉子線改為黑色，以示別類。當然，這種情況，在新修家譜中，絕對不會再出現(xiàn)了。

新修族譜當然要改革對女性的不公，男女平等看待。毋庸置疑，新族譜中的“平等”，是相對指女性名字和傳詳與男性一樣平等記載。但是，應當指出，任何家譜都依賴男性為主體系成。為此，在修譜牽線上，既要繼承傳統(tǒng)，堅持以男性為主體；又要改革舊習，體現(xiàn)男女平等。筆者認為，只要在主觀上不存在對女性的歧視，男女應該有適當?shù)膮^(qū)分標志，處理男、女牽線，不能簡單地絕對一個樣。下面我來談談新修家譜牽線的二個體會：

一、堅持涉線不涉姓

查閱所有舊譜，無論歐蘇、朱熹、呂氏、宋濂、和方孝儒、紀昀等譜法，盡管其記載方法各有相異，但“涉線（名）不涉姓”是絕對統(tǒng)一的，即所有碰到線的名字，均不會出現(xiàn)這個人的姓氏。舉例說，《王氏家譜》有個王國，那線牽著的就僅一個“國”字，切不可出現(xiàn)“王”字。其理由非常簡單，因為上述已經(jīng)說明是王氏家譜，所有涉線的人都清一色姓王。

粗覽新修家譜，不乏有出現(xiàn)二種涉姓情況：一是象上例王國，加上了姓，就成王王國了。二是有出現(xiàn)將外甥記入本姓線下，其本意體現(xiàn)男女一視同仁，但是，卻將女兒嫁給姓張的，就線下記張某、嫁給姓李的就線下記李某某，那么，《某氏宗譜》就成了《某氏雜譜》了。究其實，張、李應該歸到張氏和李氏的家譜里去記載。筆者不反對記載純女戶女兒的子女，但是，如果要記，首先要認可、歸屬女兒的父姓，不記外甥本姓，即不涉姓，這樣，就不會成為雜譜了。

二、純女（戶）直線不轉(zhuǎn)彎

綜觀修譜家庭，大致有：A，有子有女戶；B，純（多）子戶；C，純（多）女戶；D，獨生子女戶；E，過繼或螟蛉戶；F，入贅等6種戶樣。新譜中A、B多用傳統(tǒng)牽線法；D男女一視同仁；摒棄歧視E和F，同樣一線相承。關鍵有不同的是C，即純女戶。有人簡單地認為，既然男女一樣，好，那C戶就按A、B戶一樣牽線就是了，我把這種記法稱為“改甲”。比如某戶，有二女，他就將二女按B戶一樣直角轉(zhuǎn)彎排列，乍一看似乎有道理，但按傳統(tǒng)譜法牽線的A戶不平衡了――同樣女兒，為什么我的女兒不能上線？也有人為了解決這個矛盾，將A、C都按B戶一樣直角轉(zhuǎn)彎牽線，我把這種記法稱為“改乙”。但此法捉襟見肘，顧此失彼，問題又出來了：前面提到，華蓋圖統(tǒng)率全局，由于譜民的行輩不同，同一水平線的譜民，有相差十幾、幾十甚至百多歲，后入的女掛上線了，前存的女不也是也應上線？也就是說，妹妹華蓋圖上有名，姐姐為什么沒有？侄女有名，姑母，姑婆、太姑婆……不是也應上線？每一次續(xù)譜，至少有七八個行輩，改甲改乙的介入，不僅使華蓋圖顯得臃腫不堪，而且損壞了整個華蓋圖的結(jié)構，增設了譜民間矛盾，還給下屆續(xù)修家譜留下了永遠的難題。

修續(xù)家譜，理應繼承傳統(tǒng)，廢棄糟粕，創(chuàng)新改革。提倡改革，但不能輕易廢棄、破壞傳統(tǒng)。牽線是家譜改革中重要一環(huán)，當然應該慎重對待，切不能象改甲改乙那樣草率行事。為此筆者不贊同改甲改乙的簡單粗糙做法，而是遵循“男女平等、男女有別”準則，即既不歧視女姓又區(qū)別男女的辦法，運用“有子照舊（傳統(tǒng)），多（純）女承一”方法：即一，ABE及 D戶中獨生女牽線同獨生子一樣均按傳統(tǒng)牽線法；二，分別對待C戶：1，F戶，女當子一樣牽線，男方作配偶記錄，若有余女，按傳統(tǒng)記入父傳詳后；2，如一戶有多個入贅，牽線如同B；3，有出嫁和未嫁的，出嫁按傳統(tǒng)，未嫁承線；4，嫁同姓的女或外甥愿承本姓的女，同子一樣承線，其余女按傳統(tǒng)，記入父親后面；5，無上述情況的純女戶，無論多女，均牽入父輩一線之下，隨后依次記載傳詳?？傊瑹o論何種情況，C戶均應以一線承接，不直角轉(zhuǎn)彎（多個入贅情況除外）。同樣，華蓋圖上也依上述法載入。誠然，這5法，不管那種承線法，均要曉之以理，使各戶樂意下操作。