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蔡襄（字君謨）的書法，不僅是“獨(dú)步當(dāng)世”（宋歐陽修語），而且是“一代主盟”（明季東陽語），更重要的是其墨跡少有，有“蔡書不多有”（明焦語，“惟有君謨遺跡少”（李當(dāng)陽語）……自古“物以罕而見珍，則君謨墨跡尤為珍貴。惜散佚多多！現(xiàn)據(jù)老先輩鄭麗生先生給我的《蔡端明墨跡流傳考略》一文，從中摘錄其有時(shí)有地可考且流傳于莆仙地區(qū)者如下，略加補(bǔ)充，供參考。 囊山詩刻 在莆田囊山（今屬涵江區(qū)江口鎮(zhèn)）。宋康定二年（1041）書，陳伯孫詩。見宋祝穆《方輿紀(jì)勝·興化軍》著錄。佚。 《茶錄》 宋皇佑元年（1049）撰書，治平元年（1064）刊石，先后有懷安（今福州市）、歐寧（今建甌縣）等石本，莆田宋玨（字比玉）有摹刻木本。今皆佚。清仙游朱姓田文雅堂又有翻刻木本。 《荔枝譜》 當(dāng)為君謨?cè)陂}時(shí)所撰。宋嘉佑四年（1059）書而立石。后其子孫又摹刻為木本，今皆佚。見劉克莊《后村題跋·歐陽公五帖》及陳振孫《直齋書錄解題》著錄。清仙游朱性田文雅堂又有翻刻木本。 溪海匯流題刻 在仙游楓亭太平港，何時(shí)所書未詳。見明何喬遠(yuǎn)《閩書》著錄。今佚。 千山倒影題刻 在莆田，何時(shí)書刻未詳。見清乾隆《莆田縣志》著錄，云款署名謨，正書橫行。今佚。 仰止、君謨題刻 在莆田，何時(shí)書刻未詳。清乾隆《興化府志》著錄，仰止題刻，款署君謨。民國《福建通志·金石志》標(biāo)目作“蔡忠惠公書二段”，文曰：“仰止、君謨”。今佚。（疑不能定……從略。） 端明碑碣 在莆田涵江。見徐鯉九《九鯉湖志·金石》著錄，云碑刻端明二字，已殘缺。相傳蔡公書。 古香齋蔡帖 明萬歷間，莆田宋玨摹刻本，見清孟超然《瓶庵居士文鈔·蔡端明法帖題后》著錄。云皆宋氏臨本，所收有《茶錄》、《荔枝譜》、《畫錦堂記》及《天際烏云帖》、《十二日晚帖》、《海隅帖》等，后三種罕見傳本。陳綮仁《閩中金石略》，謂“今（指清末）莆田、仙游兩處皆有此板，剝蝕殘缺，殊不足觀也?！笔敲鞅竞眰?，而其后且經(jīng)翻版矣。 又宋元模先師 《關(guān)于古荔宋家香種種》一文中有云： “明末宋比玉于天啟六年（1626）集刻宋氏《古香齋寶藏蔡帖》于莆田。輾轉(zhuǎn)傳后，板毀過半。清末宋琢堂于光緒二年（1876）前后，加以補(bǔ)刻，始得保存全貌。這一珍貴墨寶，從100年前起，一直由宋琢堂、宋石壺、宋湖民三代相繼保存。1965年轉(zhuǎn)讓給福建師范學(xué)院，現(xiàn)存福建師范大學(xué)圖書館?！? “《古齋香蔡帖》分四卷：卷一，為什帖；卷二，為《茶錄》；卷三，為《荔枝譜》；卷四，為歐陽修記蔡襄書的《相州畫錦堂記》。各卷都以蔡襄的墨跡為主，但都附以宋明書法諸名家，如蘇東坡、董其昌等評(píng)論蔡襄墨跡的筆跡。蔡襄的《宋香詩帖》刻在卷一什帖內(nèi)，蔡襄所寫的《宋公荔枝》一則載在《荔枝譜》第七篇內(nèi)。 （亞康） |
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