《魏書·爾朱榮傳》及爾朱家族傳中，多處提到秀容，成為后人確定南北秀容所在的主要依據(jù)，細(xì)讀《爾朱榮傳》及有關(guān)史料，感到后人或有誤會于爾朱傳者，僅就字面，作些探討，以就教于方家云：

爾朱川與秀容川

或有云爾朱川即秀容川者：“‘他的祖先居住在爾朱川’和‘因其住在秀容川’二語，說明爾朱川和秀容川是一個地方，故有史家說：‘秀容川亦曰爾朱川’”。（《朔州通史》中疑難問題的考證）

這里顯然有誤讀，且看原文：“爾朱榮，字天寶，北秀容人也。其先居于爾朱川，因?yàn)槭涎伞３ｎI(lǐng)部落，世為酋帥。高祖羽健，登國初為領(lǐng)民酋長，率契胡武士千七百人從駕平晉陽，定中山。論功拜散騎常侍。以居秀容川，詔割方三百里封之，長為世業(yè)。”

說得很明白，爾朱榮是北秀容人，其先世居于爾朱川，所以以爾朱為姓。這是第一層意思；“以居秀容川，詔割方三百里封之”，是說爾朱榮高祖爾朱羽健在隨道武帝平定并州、中山后，因住在秀容川，所以詔割秀容川方三百里封之。如果爾朱川與秀容川是一個地方，就不會分開來說，至少應(yīng)說明爾朱川即秀容川。魏收號稱北魏才子，不會連這一點(diǎn)也搞不清，而故布疑陣，讓后人猜測。

“長為世業(yè)”是“詔割”以后之事，契胡是游牧民族，游牧民族逐水草而居，爾朱家“常領(lǐng)部落，世為酋帥”，是帶領(lǐng)部落游牧而兼征戰(zhàn)，這從《爾傳》后文看得更為明白。不但爾朱家游牧，建立北魏的鮮卑拓拔氏亦不例外，一直從貝加爾湖或大興安嶺游牧到雁門關(guān)外，直到道武帝時，才采取“離散部落”手段，《魏書·官氏志》載：“凡此四方諸部，歲時朝貢。登國初（386），太祖散諸部落，始同為編民?！币?yàn)橛文撩褡?，逐水草而居，遷徙不定，不利統(tǒng)治，而且聚在一起，常常叛亂，所以道武帝才將各族部落分散，讓他們“分土定居，不聽遷徙，其君長大人皆同編戶”（《魏書·賀訥傳》。這手段是非常厲害的，部落一被離散，便分居各地，力量集中不起來，不能再進(jìn)行大規(guī)模叛亂，離散部落后雖然也有將原來農(nóng)田變?yōu)槟翀龅?，但也只能在所封土地的劃定范圍?nèi)進(jìn)行放牧，而不能隨便到它處去游牧。游牧民族的性質(zhì)實(shí)質(zhì)上被改變了。所以“酋帥”便成了“領(lǐng)民酋長”。領(lǐng)民酋長所領(lǐng)之民已不再光是他的本族之人，其中便包括了在他封地上的漢胡各族農(nóng)民、牧民以及商業(yè)、手工業(yè)等其它人民。爾朱家族正經(jīng)歷了這個階段。這個家族原來住在爾朱川，是羯族的一部分，羯族的石勒曾建立后趙王國，后趙王國被漢族“乞活軍”的冉閔滅亡后，冉閔下了“殺胡令”，境內(nèi)胡人被殺十之六七，其余大量遷徙，冉閔所殺之胡，首先應(yīng)該是羯胡，契胡羯族的爾朱氏在冉閔殺胡中幸存下來，蟄居于爾朱川。冉閔殺胡是在350～352年間，僅鄴都一地被殺的胡人就高達(dá)20幾萬，且“驅(qū)逐胡蠻數(shù)百萬出中土”。爾朱氏能幸存下來，大概就因?yàn)榫幼≡谶h(yuǎn)離鄴都的爾朱川之故。

爾朱川到底在什么地方，史無明載，但肯定離當(dāng)時鮮卑拓拔氏所統(tǒng)治的代地不遠(yuǎn)，拓拔猗盧在幫助劉琨攻打劉聰、劉虎后，被西晉王室封為代王，占有陘嶺以北之地（今雁門關(guān)外朔州、大同以及內(nèi)蒙涼城、豐鎮(zhèn)、和林格爾等地），有人說爾朱川即發(fā)源于今忻州市神池、五寨流經(jīng)保德入黃河的朱家川河，我認(rèn)為這很有可能。其一，古代地名不管時間隔得多遠(yuǎn)，總會在地方上留下痕跡，大的如郡縣名，小的如城鎮(zhèn)名，如原平、崞縣、馬邑、陽曲等皆漢縣名，雖經(jīng)遷徙變更，但名仍在，有的郡、縣雖然在后世廢除了，但在村莊、山、水上仍留有舊名，如云中郡以云中縣遷到原平后，縣雖廢了，但仍有云中山、云中河，九原縣廢了，如今仍有九龍崗；陰館縣廢了，但朔城區(qū)現(xiàn)有夏關(guān)城村（陰館城又名下館城），遼代神武縣廢了，朔城區(qū)仍有神武村……，爾朱川，朱家川僅一字之差，應(yīng)亦屬此例。其二，從地理位置上說，神池、五寨一代，距鮮卑拓拔氏代國很近，而且在歷代經(jīng)常與今朔州劃在一起。所以爾朱羽健很容易在冉閔發(fā)布?xì)⒑詈笸度膈r卑拓拔部。

至于爾朱川是不是就是秀容川，這一點(diǎn)，如前所說，至少從《爾朱榮傳》上是不能斷定的。即使?fàn)栔齑ㄅc秀容川有關(guān)系，也應(yīng)該是秀容川包括爾朱川，而非等同。宋初樂史《太平環(huán)宇記》即認(rèn)為：“秀容川，川東北接恒州，南接肆州，西限大河，北接朔州。東西六百里，南北四百餘里。”按此秀容川四至，北魏恒州治平城（今大同）、肆州治九原（今忻州城）、孝文帝遷洛后朔州治盛樂（今內(nèi)蒙和林格爾）、大河即黃河，黃河以東六百里，到五臺山（忻保高速316公里），忻州城到大同208公里，則恰與《太平環(huán)宇記》東西六百里，南北四百里相符。則今忻州市、朔州市全部，今大同市大部及內(nèi)蒙清水河縣均在秀容川內(nèi)。

《辭海》秀容川則比《太平環(huán)宇記》所說減了一半：“秀容，古地區(qū)名。又名秀容川。相當(dāng)今山西西北部云中山、句注山 迤西，桑干河、汾河上游和黃河?xùn)|岸一帶。分南北二部：北魏時爾朱氏世為 北秀容酋長，所居梁郡城，故址在今朔縣北，周圍三百里皆其封地。南秀容有城，在今嵐縣南。相傳為劉淵生地?！痹浦猩?、勾注山 迤西，則將今《太平環(huán)宇記》中忻州市東部忻州、原平、定襄、代縣、繁峙、五臺及大同市劃出了秀容川，其所據(jù)則顯然來自《爾朱榮傳》。

《辭?！方o出的秀容川也包括今天的朱家川在內(nèi)，此二典籍皆未提及爾朱川，亦可旁證爾朱川不等于秀容川，如果朱家川即爾朱川成立，則爾朱川應(yīng)包括在秀容川內(nèi)。

但我對《太平環(huán)宇記》和《辭海》所說秀容川皆不敢認(rèn)同?！短江h(huán)宇記》的秀容川太大，《辭?！返男闳萦质е谔M。

方三百里

爾朱羽健在從道武帝平并州、定中山后，道武帝因爾朱發(fā)羽健“居秀容川，詔割方三百里封之，長為世業(yè)”，“方三百里”可解釋為三百平方里，亦可解為方圓三百里。如《讀史方輿紀(jì)要》解為“且環(huán)其所居，割地三百里，以為封邑”，《辭?！方鉃橹車倮?，按此則嵐縣到朔州約300里，黃河到寧武約300里，這個方圓恰好是《辭?！匪f秀容川的范圍。這范圍包括今朔州市朔城區(qū)、平魯區(qū)，忻州市寧武縣、神池縣、五寨縣、岢嵐縣、保德縣、河曲縣、偏關(guān)縣、靜樂縣，離石市嵐縣，內(nèi)蒙清水河縣等12 個縣。道武帝會把這樣一大片地方割給爾朱羽健長為世業(yè)嗎？我認(rèn)為不可能，道武帝時國土僅有黃河以北以東地方，到他孫子太武帝時，才基本平定北方，與東晉南北而治，此其一，其二，道武帝登國年間便開始實(shí)行離散諸部，分土定居的治國方針，天賜元年（404）下詔，封王者十人，公者二十二人，侯者七十九人，子者一百三人；鮮卑人本族之王也沒有封如此大片土地的，何況一個羯族爾朱羽健呢？而且到這年十一月又一次封爵，諸部子孫失業(yè)賜爵者二千余人。這二千余人再封起來，土地到哪里去找？所以我認(rèn)為其方三百里，只是三百平方里，也就東西20里，南北15里罷了?！段簳す偈现尽份d：“諸宰民之官，各隨地給公田，刺史十五頃，太守十頃，治中別駕各八頃，縣令、郡丞六頃。更代相付。賣者坐如律”。一個刺史才十五頃地，爾朱羽健“論功拜散騎常侍”，也就是個刺史級別吧？ 方三百里是多少個十五頃？這已經(jīng)是額外之賜了，哪能達(dá)到周圍三百里呢？

爾朱榮祖父爾朱代勤，在北魏高祖孝文帝時賜爵梁郡公，即使賜公爵，食邑也在四百戶到三千戶之間波動，就是說最多可食三千戶，按晉新興郡五縣九千戶。北魏秀容郡四縣一萬一千五百六戶。按晉新興郡食一個半縣，按北魏秀容郡食一個縣。如果取公爵食邑的中間數(shù)半個縣，則與三百平方里差不多相符（今定襄縣865平方公里）。

梁郡

爾朱代勤被封梁郡公：“代勤，世祖敬哀皇后之舅?！咦谀?64），假寧南將軍，除肆州刺史，高祖（孝文帝471～499）賜爵梁郡公”。代勤傳梁郡公爵于兒子爾朱新興，爾朱新興在“肅宗（516～528）世，以年老啟求傳爵于爾朱榮，朝廷許之”。爾朱榮在“破洛陽于深井，逐牧子于河西”后，“進(jìn)封博陵郡公，增邑五百戶。其梁郡前爵，聽賜第二子”。爾朱榮第二子爾朱義羅，“孝莊初（529），除散騎常侍、武衛(wèi)將軍。初襲爵梁郡公，又進(jìn)爵為王”。武定三年（545）春，爾朱義羅死后，“文暢弟文略，襲爵梁郡王”。550年，東魏為北齊取代。爾朱氏從梁郡公到梁郡王，襲爵七十余年。

梁郡，后世多以為在今朔州，《太平寰宇記》朔州鄯陽縣條云：“故武郡城?！都街輬D》云：梁郡城在鄯陽北二十里，即爾朱榮所居?！薄吨袊沤竦孛筠o典》云：“秀容城，后魏時之北秀容，亦曰梁郡城，在今山西朔縣西北?！鼻濉端分葜尽吩疲骸傲嚎こ窃谥莩潜倍?，遺址尚存”。民國十一年（1922）《朔縣名勝古跡調(diào)查表》云：“梁郡城。北魏太和間。今縣北二十里。公有。城已湮。孝文遷洛后賜秀容酋長爾朱代勤爵梁郡公。后置梁郡城于朔州北二十里，為北秀容地”。前引《辭?！沸闳輻l：“北魏時爾朱氏世為 北秀容酋長，所居梁郡城，故址在今朔縣北，周圍三百里皆其封地。”……

從以上所引，可以看出，所謂梁郡城在今朔州之說，皆從《太平環(huán)宇記》而來，《太平環(huán)宇記》又從《冀州圖》而來，《冀州圖》是宋以前的一本地理雜著，不知何人所撰。但不會早于隋，因?yàn)檑逢柨h為隋大業(yè)元年，由招遠(yuǎn)所改?！端鍟そ?jīng)籍志》上有《冀州圖經(jīng)》一卷，亦不知何人所撰，《太平御覽》亦引《冀州圖》及《冀州圖經(jīng)》，此二書在當(dāng)時作為地方志書是有影響的。但《太平環(huán)宇記》講的是武郡城，引《冀州圖》時說的卻是梁郡城，有些牛頭不對馬嘴。想是認(rèn)為武郡即梁郡吧？

對梁郡城在朔州北二十里，顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》中就早質(zhì)疑過：“《一統(tǒng)志》：今去朔州西二十里有梁郡城，后魏爾朱榮所筑。未知所據(jù)”。顧祖禹未知所據(jù)，因?yàn)楣糯饩?、賜爵，并不一定封在什么地方便非住在什么地方不可。爾朱新興死后贈“西河郡王”，并沒有埋到西河郡去。匈奴劉虎在被劉琨趕到黃河以西朔方后，劉聰封他樓煩公，而朔方遠(yuǎn)離樓煩之地……。同樣爾朱代勤被賜梁郡公，也不一定就在梁郡地。這叫“虛封”，虛封者，僅有封爵而無實(shí)土或?qū)⒈静粚儆诒緡目たh封本國公侯之謂也。梁郡在《魏書·地形志》上不止一個：南兗州梁郡，正光中（520～525）置。治睢陽（河南商丘）；揚(yáng)州梁郡，東晉義熙年間（413年）置，治壽春（今安徽壽縣城區(qū)）；南朔州梁郡，南朝蕭衍（502～549年在位）置，魏因之，治齊坂城（河南信陽）……爾朱代勤在孝文帝時被封梁郡公，賜梁郡公后，以老致仕，爾朱新興在孝文帝太和中（477～499）繼為酋長，按此推測，爾朱代勤被賜梁郡公最遲也在499年之前，而以上梁郡屬于北魏都在499年之后，顯然爾朱代勤的梁郡公屬于虛封。

既屬虛封，為什么：《魏書·爾朱兆傳》上會有爾朱兆之弟爾朱智虎，被“獻(xiàn)武王擒之于梁郡岢嵐南山，赦之。后死于晉陽?！焙?008年發(fā)現(xiàn)于河北臨漳古鄴城遺址附近的《北齊爾朱世邕墓志銘》有“君諱世邕，梁郡人也”的記載呢？我認(rèn)為這里的梁郡是指“封邑地望”，仍非實(shí)有，雖然梁郡公是沒有實(shí)地的虛封，但爾朱氏后人皆以梁郡為“地望”，所以被稱或自稱梁郡人，此其一；其二，爾朱代勤被封梁郡公是虛封，而爾朱氏是有封地的，這封地就是爾朱榮高祖爾朱羽健“以居秀容川，詔割方三百里封之，長為世業(yè)”的秀容川。封地在前，封爵在后，封地是實(shí)封，封爵是虛封，將虛封之爵冠于實(shí)封之地，將秀容川稱為梁郡，這也是合乎情理的。也許爾朱氏在被賜爵梁郡公后，便將秀容川詔割的方三百里封地稱做梁郡了。

“刬內(nèi)”與“畿內(nèi)”

太祖道武帝認(rèn)為南秀容川原沃衍，打算封給爾朱羽健，爾朱羽健說：“臣家世奉國，給侍左右。北秀容既在刬內(nèi)，差近京師，豈以沃瘠更遷遠(yuǎn)地？”

在上引這段話中，我認(rèn)為“刬內(nèi)”這個詞值得玩味?！皠i內(nèi)”是什么意思呢？“刬”通“鏟”，“鏟除”也，引申為“攻占”、“占領(lǐng)”，以此理解，“刬內(nèi)”即“占領(lǐng)區(qū)”。

而今朔州，《太平環(huán)宇記》曰：“朔州。馬邑郡，今理鄯陽縣?！瓡x懷帝時，劉琨表以鮮卑猗盧為大單于，封代公，徙馬邑縣，卽其地也。后魏都代地，即今郡，屬畿內(nèi)。至孝文遷洛之后，又于今州北三百八十里定襄故城置朔州，領(lǐng)盛樂、廣牧二郡。葛榮之亂，州又廢。高齊天保六年，又于今州西南四十七里新城置朔州；八年，仍移于馬邑城，即今城也。”

“刬內(nèi)”與“畿內(nèi)”，是兩個不同的概念，畿內(nèi)即為京師之地，沒有差近一說，只有“刬內(nèi)”才能說差近京師，即離京師不是很遠(yuǎn)。比如今天的北京市，市范圍內(nèi)皆為京師之地，比如延慶、密云、房山、通縣等皆為京畿之縣，它本身就是北京市的構(gòu)成部分，是京師之地，說這些縣差近北京，豈非笑話？

北魏都平城，在孝文帝遷都洛陽前，今朔州地屬京畿，“為北魏王朝的腹心之地”，腹心之地，怎么能說差近京師呢？這就如說心臟離頭不遠(yuǎn)一樣可笑。北秀容既在“刬內(nèi)”，就不在“畿內(nèi)”，寫《魏書》的魏收號稱北魏大才子，他之所以用“刬內(nèi)”而不用“畿內(nèi)”，就是要表明北秀容不在京畿范圍之內(nèi)，而在當(dāng)時道武帝所占領(lǐng)的離京師不遠(yuǎn)的地域中。這個地域在哪里？顧祖禹、胡三省皆認(rèn)為在漢定襄郡界。《資治通鑒》胡三省注曰：“此北秀容也，在漢定襄郡界”。顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》亦曰：“珪遣兵東渡河，屯 秀容以救之，此北秀容也”，“北秀容，在漢定襄郡界，去南秀容三百余里”。

而此定襄郡界，恰是孝文帝遷洛后的朔州：《魏書·帝紀(jì)》：“太和十八年（495）秋七月“壬辰，車駕北巡。戊戌，謁金陵。辛丑，幸朔州?！薄顿Y治通鑒》：“辛丑，魏主至朔州。”胡三省注曰：“魏收地形志：云州，舊置朔州。又有朔州，本漢五原郡，魏為懷朔鎮(zhèn)，孝昌中始改為朔州。今此朔州，當(dāng)置于云中之盛樂。時置朔州于定襄故城，領(lǐng)盛樂、廣牧二郡。宋白曰：孝文遷洛之后，于今朔州北三百八十里定襄故城置朔州，后亂，廢?！边@就是說北魏曾有過兩次置朔州，一在孝文帝遷洛后，一在孝明帝孝昌中（525～527），今朔州是在北齊天保年間所置（551～558），后世往往將這三個朔州相混，是以許多地名糾纏不清。

今朔州在孝文遷都洛陽前屬北魏司州，為畿內(nèi)陸。遷洛后屬恒州《資治通鑒》胡注引《括地志》之說：“拓跋魏之盛也，置朔州于盛樂，置恒州于平城，平城，謂之代都。”而孝文遷洛后的恒州與朔州東西交界，朔州在恒州西，《魏書·地形志》云州：“舊置朔州，后陷，永熙中改，寄治并州”。朔州治盛樂（今內(nèi)蒙古和林格爾），管領(lǐng)范圍大致包括今天的呼和浩特市、包頭市的大部分地區(qū)、伊克昭盟、烏蘭察布盟部分地區(qū)及今忻州市偏關(guān)、河曲等地。

胡三省、顧祖禹認(rèn)為北秀容在漢定襄郡界是對的，漢定襄郡即大體為孝文帝遷洛后所置朔州，北秀容在此朔州，而非今朔州，因?yàn)橛袃伤分?，所以后人誤認(rèn)為北秀容在今朔州，北秀容如在今朔州，今朔州是北魏畿內(nèi)陸，道武帝會把京畿之地封給爾朱羽健嗎？因?yàn)樵跐h定襄郡界，為刬內(nèi)之地，即早先占領(lǐng)之地，盛樂又做過北魏的前都，則爾朱羽健封在漢定襄郡界則既離京師不遠(yuǎn)，可作京師屏衛(wèi)，又是游牧之地，對北魏王室，對爾朱家族都有好處，兩全其美，所以當(dāng)?shù)牢涞垡涯闲闳莘饨o爾朱羽健時，爾朱羽健婉拒了，爾朱羽健所以婉拒，一是南秀容離京師較遠(yuǎn)，二來南秀容是農(nóng)耕地，不宜放牧。所以寧在北秀容而不去南秀容。而北秀容只有在漢定襄郡地，“珪遣兵東渡河，屯秀容以救之”的記載才說得通，黃河在今內(nèi)蒙托克托、十二連城一帶開始由東西方向轉(zhuǎn)向南北方向，在此之上只能說南北渡河，而不能說東渡河，如在今朔州，東渡河以后路程還遠(yuǎn)，不是一渡河就可到的。又《北史》斛斯椿傳：“廣牧富昌人也。其先世為莫弗大人。父足一名敦，明帝時為左牧令，時河西賊起，牧人不安，椿乃將家投爾朱榮。”廣牧，治所當(dāng)即今內(nèi)蒙古五原縣西南西土城子古城。孝文帝遷洛后朔州轄盛樂、廣牧二郡，富昌故城在今內(nèi)蒙古準(zhǔn)格爾旗東南約三十里。從此東渡河即進(jìn)入清水河或偏關(guān)，這說明這一帶當(dāng)時是爾朱榮的地盤，也即北秀容在此一帶。即使北秀容川包括今朔州市一部分，也只能在今右玉、平魯區(qū)西部，而到不了今朔州城。

北秀容在朔州，是在孝文帝遷洛后漢定襄郡的朔州，而非今朔州，不弄清此朔州非彼朔州，就弄不清北秀容到底在何處。

南北秀容

“太祖初以南秀容川原沃衍，欲令居之。羽健曰：‘臣家世奉國，給侍左右。北秀容既在刬內(nèi)，差近京師，豈以沃瘠更遷遠(yuǎn)地？’太祖許之”（《魏書·爾朱榮傳》）

這段話似乎說在道武帝時，已有南、北秀容。道武帝平定并州是在皇始元年（396），平定中山是在皇始二年（387）冬十月，而“秀客郡永興二年（410年）置，真君七年（446年）并肆盧、敷城二郡屬焉。平定中山13年后才在他兒子文成帝時置秀容郡、秀容縣，在秀容郡未置前即提南秀容恐怕于史有背，而沒有南秀容又何來北秀容？所以，我認(rèn)為有兩種可能：一、這南北秀容恐怕指得是秀容川，如果是指秀容川，則早在永興二年置秀容郡、縣時，南秀容川已經(jīng)存在。二、則為魏收寫《魏書》時，以后來的南北秀容加在以前的地域上面，就是說，在道武帝時，并未分南北秀容，此南北秀容為借指。當(dāng)時可能只有一個秀容川，即北秀容川。

關(guān)于秀容川，我在上一節(jié)已經(jīng)論到，以胡三省、顧祖禹所說為是，在漢定襄郡界。至于具體在漢定襄郡界什么地方？胡三省、顧祖禹未給出回答，我認(rèn)為北秀容川即今土默川，土默川在北魏前稱為云中川，《魏書·燕鳳傳》燕鳳對苻堅講：“云中川自東山至西河二百里，北山至南山百有余里，每歲孟秋，馬常大集，略為滿川?！痹浦写ㄔ诒蔽耗殡防詹克?，又稱敕勒川，元蒙時為蒙古土默特部所居，又叫土默川。云中川稱秀容川當(dāng)在晉永嘉四年（310）以后，永嘉四年南匈奴劉虎起兵響應(yīng)劉淵反晉稱帝，戰(zhàn)敗后東渡河走據(jù)朔方，父子四代雄據(jù)朔方110多年。310年劉虎在攻打鮮卑拓跋部的一次戰(zhàn)斗中失敗，他的從弟劉路孤投降了鮮卑拓拔氏，娶了拓跋氏的女兒，從此歸附拓跋氏，自此，鐵弗匈奴分為河?xùn)|、河西兩部。河西部仍稱鐵弗，河?xùn)|部稱獨(dú)孤部。劉虎死后，兒子務(wù)恒代立，務(wù)恒死后，第三子劉衛(wèi)辰代立，劉衛(wèi)辰先附拓跋氏，后歸前秦苻堅，帶苻堅前秦兵滅了拓跋氏代國，將拓跋氏趕到漠北。苻堅將代國分為東西兩部，讓劉衛(wèi)辰統(tǒng)河西，以劉衛(wèi)辰為西單于，督攝河西雜類，屯代來城；以獨(dú)孤部劉庫仁為陵江將軍、關(guān)內(nèi)侯，統(tǒng)河?xùn)|。383年，苻堅因淝水之戰(zhàn)敗歸，政權(quán)分裂，西燕慕容永遂拜劉衛(wèi)辰為大將軍、朔方牧，后秦姚萇也拜之為大將軍、大單于、河西王、幽州牧。391年，衛(wèi)辰因在與北魏戰(zhàn)斗中失敗為部下所殺，子赫連勃勃（字屈孑）奔鮮卑叱干部，后于407年建立大夏國，425年去世。獨(dú)孤部劉庫仁后來被慕容文所殺，劉庫仁兒子反叛北魏，失敗后投奔慕容永，后不知所終。只所以這樣說，因?yàn)樾闳輥碜孕闳莺?，而秀容胡即指劉淵、劉聰、劉曜、劉虎以及赫連勃勃等南匈奴劉氏，這一點(diǎn)我在《南秀容與北秀容》一文中有過專題論證?！段簳ぬ煜笾尽份d：“ 天興五年(402年)十一月，秀容胡帥、前平原太守劉曜聚眾為盜，遣騎誅之?！北M管《魏書》對這個劉曜再未提供其他情況，但他是劉淵、劉虎一系劉氏匈奴卻是無疑的。 劉曜被稱為秀容胡，則秀容胡指匈奴劉氏就是可能的。秀容胡指匈奴劉氏，則秀容胡匈奴劉氏所據(jù)之地被稱為秀容川也是可能的。云中川一直為秀容胡所據(jù)，所以云中川后來便被稱為秀容川，這和后來云中川為敕勒族所據(jù)稱敕勒川、為土默特所據(jù)稱土默川是一個道理。

道武帝時，匈奴劉氏秀容胡不斷反叛，道武帝在平滅反叛后將秀容胡流放到今汾河上游一帶，在今嵐縣漢汾陽縣故城附近建秀容護(hù)軍，道武帝為什么要將反叛的秀容胡遷徙到嵐縣一帶呢？因?yàn)檫@一帶正是劉淵父子及劉虎等南匈奴人一直聚居之地。史載劉淵、劉聰、劉曜、劉虎等皆為新興郡人，南匈奴五部一直居于晉陽汾澗之濱，劉淵父子死后，其家族大部被殺，剩余的可能懷戀故鄉(xiāng)又逐漸遷了回來，道武帝采取懷柔政策，索性將北秀容反叛的秀容胡也集中到他們的故鄉(xiāng)，設(shè)了秀容護(hù)軍統(tǒng)一管理。到他兒子明元帝永興二年（410年）以秀容護(hù)軍改置秀容郡、秀容縣。 這才有了南秀容，有了南秀容，北秀容才被稱為北秀容。

我在本節(jié)開頭一段假設(shè)出兩種可能，一、南北秀容川同時存在；二、先有北秀容，后有南秀容。 行文至此，我認(rèn)為后者更接近于歷史真實(shí)。對此，《水經(jīng)注》有載：汾水“又南逕秀容城東?！段和恋赜洝吩唬盒闳莺酸憔又?，立秀容護(hù)軍治?！毙闳莺酸憔又谇埃且?；立秀容護(hù)軍治在后，是果。北秀容川即云中川，南秀容川為汾河川，兩地相隔甚遠(yuǎn)，并不相接，否則便不必分稱南北秀容。而秀容之名則因置秀容郡、縣后才得已彰顯，南北秀容之分，則又因爾朱氏之故。至于后來秀容郡縣遷到今忻府區(qū)、定襄一帶，則因劉淵父子及劉虎皆為新興郡人，新興郡叫秀容，是符合秀容胡所居之地的。所以南秀容川應(yīng)包括今忻府區(qū)、定襄、原平南部一帶，爾朱榮死后葬秀容川，據(jù)崞縣志載，同川有爾朱榮墓地，很可能爾朱榮就葬在同川。

爾朱羽健在冉閔殺胡中從爾朱川投奔拓跋氏后，追隨道武帝打回代國，平并州、定中山后，部落暫居在北秀容川，道武帝因他有功，在北秀容川劃出方三百里地封他，長為世業(yè)。按道武帝與爾朱羽健對話有“沃瘠”之說，顯然北秀容川不如南秀容川肥沃，“所居之處，曾有狗舐地，因而穿之，得甘泉焉，至今名狗舐泉”。好象土地貧瘠得連狗也不舐，這等地方不會在“風(fēng)吹草低見牛羊”的土默川腹地，只可能在今土默川托克托縣東部、和林格爾、清水河一帶山區(qū)較多的地方。這個秀容川應(yīng)該比云中川小得多，其一，道武帝剛立國，不會把長二百余里，寬百余里的整個云中川封給他；其二，差近京師，應(yīng)該是離平城不遠(yuǎn)的地方，所以我說方三百里是三百平方里，頂多一個縣大的地方。1700人的部落，三百平方里即使游牧也放得下了。當(dāng)然，這個方三百里也不是個確數(shù)，可能還大些，按此，我認(rèn)為爾朱羽健所封地在秀容川今內(nèi)蒙清水河縣、托克托、和林格爾一帶。顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》說：“又有北秀容，在漢定襄郡界，去南秀容三百余里。晉太元末，慕容垂伐西燕，西燕主永求救于拓跋珪，珪遣兵東渡河，屯秀容以救之，此北秀容也?！菭栔焓媳揪颖毙闳?，其地近平城也?！?/p>

顧祖禹又認(rèn)為，因?yàn)椤坝鸾≈畬O代勤官肆州刺史，子新興嗣。新興卒，子榮嗣。世為秀容酋長，是代勤以后，又居南秀容矣?！鳖欁嬗磉@一認(rèn)為有問題，爾朱新興、爾朱榮所嗣是秀容酋長，并非嗣肆州刺史，而這秀容酋長則一直是北秀容酋長，并未將南秀容包括在內(nèi)。這一點(diǎn)只要細(xì)讀《爾朱榮傳》就可清楚看出：“祖代勤，繼為領(lǐng)民酋長。……高宗末，假寧南將軍，除肆州刺史，高祖賜爵梁郡公。”爾朱代勤在高宗文成帝末年（464）任肆州刺史，仍兼著北秀容領(lǐng)民酋長，高祖孝文帝太和中（477～499）將酋長傳位給兒子爾朱新興，爾朱新興在肅宗孝明帝正光（520～525）以前以年老啟求傳位于爾朱榮。爾朱榮在被封太原王、天柱大將軍后，其從祖兄子爾朱天光于“永安中（529），加侍中、金紫光祿大夫、北秀容第一酋長?！边@里仍明確為北秀容第一酋長，可見爾朱家族的第一酋長始終在北秀容，而與南秀容無涉。爾朱代勤的肆州刺史并未傳給爾朱新興，爾朱新興一生的實(shí)職只有一個世襲的北秀容領(lǐng)民酋長。這一點(diǎn)從孝昌二年（526年）爾朱榮擅廢肆州刺史尉慶賓，私以爾朱羽生代為刺史，就是明證，代勤死后，至少尉慶賓曾任過肆州刺史。爾朱新興是在孝文帝遷都洛陽后（493）才被“封散騎常侍、平北將軍、秀容第一領(lǐng)民酋長”的，爾朱代勤當(dāng)在此后以老致仕，卸任肆州刺史。即使他就在這一年卸任，也已經(jīng)當(dāng)了30年肆州刺史。而到爾朱榮孝昌二年（526）廢尉慶賓以爾朱羽生代為刺史，又已經(jīng)過了30多年，而從遷洛后，孝文帝便特聽爾朱新興“冬朝京師，夏歸部落”，“每春秋二季，恒與妻子畜牧于川澤，射獵自娛”爾朱家族至少有二十多年未染指肆州。正光中，爾朱榮起兵后，最初的仗都是在陘北打的，官職進(jìn)到“都督恆朔討虜諸軍”時，才“率眾至肆州，刺史尉慶賓畏惡之，閉城不納。榮怒，攻拔之，乃署其從叔羽生為刺史?！比绻闲闳莓?dāng)時就是爾朱家的勢力范圍，他在肆州就不會遭到刺史如此待遇。孝昌二年之后，爾朱榮官越做越大，肆州刺史才成為爾朱家族專任，除爾朱羽生外，先后有爾朱智虎封肆州刺史、爾朱天光特除肆州刺史、爾朱世隆特除肆州大中正，爾朱榮子爾朱文暢官肆州刺史。文暢于東魏孝靜帝武定三年（545）春，因謀反被殺。爾朱家族真正占據(jù)南秀容的時間就在從孝昌二年到武定三年這20年中。20年中也只有孝昌二年（526）到永熙元年（532年）高歡打敗爾朱兆，攻克晉陽，徹底鏟除爾朱勢力這6年，爾朱家族完全控制著肆州與南秀容。

雖然實(shí)際控制只有6年，但爾朱家族在南秀容留下了太多痕跡，從爾朱代勤任肆州刺史到后來爾朱家族歷任肆州刺史；爾朱新興曾帶著爾朱榮游過寧武天池；高歡與爾朱兆大破河西賊帥紇豆陵步蕃于秀容之石鼓山。高歡擒爾朱兆弟爾朱智于梁郡岢嵐南山。爾朱榮被封天柱大將軍，靜樂縣今有天柱山，據(jù)說即因爾朱榮而名，天柱山有爾朱榮的祠廟，原平同川有爾朱榮墓……而北秀容在歷史上留下的痕跡又太少，所以顧祖禹說：“后魏末，恒州寄治肆州秀容郡城，蓋南秀容多故以后，而北秀容之名益晦矣?！?/p>

2012、11、1日寫完