世界名人素食主義觀大全（共收集103條）
《素食主義》前言 回顧歷史上對(duì)人類有重大貢獻(xiàn)的人物，有許多都是提倡素食非常賣力的，像釋迦牟尼佛、 基督教的耶穌、回教的穆罕默德、儒家的孔子和孟子、道家的老子、印度耆那教教主、中國(guó)國(guó)父孫中山、印度國(guó)父甘地、美國(guó)總統(tǒng)富蘭克林、天才科學(xué)家牛頓和愛因 斯坦、英國(guó)大文學(xué)家莎士比亞和蕭伯納、俄國(guó)大文學(xué)家托爾斯泰、印度大詩人泰戈?duì)枴⒌聡?guó)大慈善家史懷哲、法國(guó)大政治家盧梭、希臘大哲學(xué)家柏拉圖和蘇格拉底、 進(jìn)化論的創(chuàng)始人達(dá)爾文等等，不勝枚舉。 再翻開世界體育史，在游泳、籃球、足球、舉重、拳擊、摔跤、競(jìng)走、馬拉松長(zhǎng)程賽跑、自行車比賽……各項(xiàng)世界冠軍紀(jì)錄中，有許多是由素食運(yùn)動(dòng)員創(chuàng)下和保持的。這些素食運(yùn)動(dòng)員的爆發(fā)力、持久力和體能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越肉食運(yùn)動(dòng)員，給科學(xué)家們留下非常深刻的印象。 在現(xiàn)今的社會(huì)，科學(xué)和醫(yī)學(xué)不斷提出許多重要的理由證明素食比吃肉要好，這并不僅僅出自于側(cè)隱之心或宗教慈悲的立場(chǎng)，而是科學(xué)上得到許多足以令人信服的證據(jù)。如果你能把這本手冊(cè)中提出的健康新概念詳加思慮，你必然會(huì)想立刻成為一位素食主義者。 1、只要人們持續(xù)無情摧毀低等動(dòng)物的生命，他就永遠(yuǎn)不能體會(huì)健康或和平的真諦，因?yàn)槿藗內(nèi)舨荒芡Ｖ雇罋?dòng)物，那么他們就會(huì)互相殘殺。的確，播下謀殺及痛苦種子的人是不可能收獲快樂和愛心的果實(shí)的。——畢達(dá)哥拉斯（Pythagoras）畢氏定理的發(fā)現(xiàn)者、西方素食主義之父 2、我的朋友們，不要讓罪惡的食物玷污你們的身體……只有畜生才用肉來滿足自己的胃口。甚至不是所有的畜生都這樣??！牛、馬、羊等都吃草維生?！呥_(dá)哥拉斯（Pythagoras）畢氏定理的發(fā)現(xiàn)者、西方素食主義之父 3、我對(duì)人權(quán)和動(dòng)物權(quán)益一樣重視，這也應(yīng)是全體人類該有的共識(shí)。——林肯（Abraham Lincoln）美國(guó)總統(tǒng) 4、禁絕肉食就是遠(yuǎn)離罪惡，重拾純真。——塞涅卡（Seneca）著名文學(xué)家 5、我在年輕的時(shí)候便開始吃素，我相信有那么一天，所有的人類會(huì)以他們現(xiàn)在看待人類互相殘殺的心態(tài)，來看待謀殺動(dòng)物的行為。——達(dá)芬奇（Leonardo Da Vinci） 6、不要使你自己的胃成為動(dòng)物的墳場(chǎng)?！晃换亟滔戎?/font> 7、人類謀生的方法進(jìn)步之后，才知道吃植物。中國(guó)是文化很老的國(guó)家，所以中國(guó)人多是吃植物，至于野蠻人多是吃動(dòng)物?！獙O中山，中國(guó)國(guó)父 8、我想到就覺得很震驚，到底是什么樣的欲望讓人類開始吃死尸肉？又是什么樣的動(dòng)機(jī)造成人類非要用動(dòng)物的肉來養(yǎng)肥自己不可？想想看，不久之前你還聽到這些動(dòng)物哀號(hào)、咆哮、踱步并看到它們注視著你。——普魯塔克（Plutarch）希臘哲學(xué)家 9、吃素的行為應(yīng)該會(huì)賦予那些一心想要將天國(guó)帶到地上的人很大的喜悅，因?yàn)槌运叵笳髁巳祟悓?duì)完美道德的渴望是很真切的。——托爾斯泰（Leo Tolstoy）俄國(guó)文豪 10、人類已經(jīng)有取之不盡、用之不竭的各種蔬菜水果，之所以吃肉可不是因?yàn)橛羞@個(gè)需要，而是虛榮心的作祟，加上吃膩了這些蔬果，于是開始吃一些不純凈又不方便的食物，買一些活生生被宰殺的動(dòng)物來證明自己比那些野獸更殘忍?！蒸斔耍≒lutarch）希臘哲學(xué)家 11、一個(gè)國(guó)家偉不偉大、道德水準(zhǔn)高不高，可以從它對(duì)待動(dòng)物的方式評(píng)斷出來。 ——甘地（Mahatma Gandhi）印度國(guó)父 12、我常懷疑是什么樣的感覺、想法和理由，讓第一個(gè)人開始用鮮血污染了自己的嘴，容許自己的唇觸碰到那些被謀殺的動(dòng)物的肉？在餐桌上堆滿動(dòng)物的尸體，還說那些剛剛還活蹦亂跳、有意識(shí)、有聲音的動(dòng)物是盤中餐？——普魯塔克（Plutarch）希臘哲學(xué)家 13、如果屠宰場(chǎng)有玻璃墻的話，大家就會(huì)開始吃素了。知道我們沒有造成動(dòng)物受苦，可以讓自己好過些，也會(huì)讓動(dòng)物好過些。——保羅·麥卡尼（英國(guó)甲殼蟲樂隊(duì)）及琳達(dá)·麥卡尼 14、對(duì)我而言，羔羊的生命和人類的生命一樣的珍貴，我可不愿意為了人類的身體而取走羔羊的性命。我認(rèn)為越是無助的動(dòng)物，人類越應(yīng)該保護(hù)它，使它不受人類的殘暴侵害?！实兀∕ahatma Gandhi）印度國(guó)父 15、我們不吃那些為了我們而被宰殺的動(dòng)物。在經(jīng)歷了那么多世事之后，我們現(xiàn)在非常珍惜生命?！Ａ_·麥卡尼（英國(guó)甲殼蟲樂隊(duì)）及琳達(dá)·麥卡尼 16、以下兩種人絕不會(huì)是好人：一種是揮動(dòng)武器的人，另一種是大啖肉食的人?！狒斂唆斀?jīng)（Tirukural印度教手稿） 17、無論是任何時(shí)期、任何地方，我都不認(rèn)為肉食對(duì)我們來說是有必要的?！实兀∕ahatma Gandhi）印度國(guó)父 18、什么是好的行徑？好的行徑就是能夠反映如何避免殘害其他動(dòng)物的行徑。——提魯克魯經(jīng)（Tirukural印度教手稿） 19、一個(gè)人如果向往正直的生活，第一步就是要禁絕傷害動(dòng)物。——托爾斯泰（Leo Tolstoy）俄國(guó)文豪 20、一只死在草原上的?；蜓驎?huì)被當(dāng)成腐尸，同樣的死尸打點(diǎn)打點(diǎn)后，掛在屠夫的店里就被當(dāng)成食物了?！s翰·哈維·凱洛格醫(yī)師（John Harvey Kellogg） 21、何謂有道德的行為？就是絕不殘害生命，因?yàn)闅⑸撬凶飷旱母础！狒斂唆斀?jīng)（Tirukural印度教手稿） 22、為什么辜負(fù)大地的美意？它提供給人們的食物和養(yǎng)份還不夠嗎？難道人們不覺得把 大地賜給我們的蔬果和被殘殺的動(dòng)物鮮血混在一起是一種很羞恥的事嗎？我們稱獅子、老虎、蟒蛇這種肉食性動(dòng)物“野蠻、兇殘”，但是它們殘殺別的動(dòng)物只是為了 生存，人類卻為了不必要的虛榮和罪行而殘害動(dòng)物?！蒸斔耍≒lutarch）希臘哲學(xué)家 23、我決心杜絕吃肉，一年后，我不但輕輕松松就能節(jié)制飲食，而且感覺很舒服?！ǎ⊿eneca）著名文學(xué)家 24、動(dòng)物是我的朋友，我不會(huì)去吃我的朋友?！挷{（Geoege Bernard Shaw）英國(guó)劇作家 25、我覺得，當(dāng)心靈發(fā)展到了某個(gè)階段的時(shí)候，我們將不再為了滿足飲食而殘殺動(dòng)物?！实兀∕ahatma Gandhi）印度國(guó)父 26、我深信吃葷不但沒有必要，而且對(duì)身體健康也有害；再說，吃葷是不道德的行為?！s翰·哈維·凱洛格醫(yī)師（John Harvey Kellogg） 27、“我不吃有臉的動(dòng)物”、“我就是不吃任何有母親的動(dòng)物”?！饋淼谩ち_杰（Fred Rogers） 28、肉食不能提供人類最好的營(yíng)養(yǎng)，也不是我們老祖先所吃的食物。人類所必需的營(yíng)養(yǎng)當(dāng)中，沒有一樣是只能在肉類食品中找到、卻不能由蔬果當(dāng)中攝取的?！s翰·哈維·凱洛格醫(yī)師（John Harvey Kellogg） 29、我認(rèn)為肉食對(duì)于人類通常生活所可能遇到的任何場(chǎng)合來說都是沒有必要的?！实兀∕ahatma Gandhi）印度國(guó)父 30、對(duì)于上帝——偉大的主人——所創(chuàng)造的萬物都要仁慈、憐憫以待，不可以毆打或施加痛苦于那些動(dòng)物、野獸、小鳥甚至昆蟲身上；絕不能拿石頭丟狗或貓，也不可以殺死蒼蠅或飛蛾?！?jiǎng)P西頓（Sefer Chasidim）中古時(shí)期希伯來書籍 31、我打從心底知道，吃那些被養(yǎng)來吃、沒有機(jī)會(huì)長(zhǎng)大的動(dòng)物是病態(tài)的，因?yàn)槟愠缘氖且恍┛蓱z蟲、一群苦命的動(dòng)物?！獝劾蚪z·華克（Alice Walker） 32、我個(gè)人認(rèn)為，單憑素食對(duì)人類的影響，就足以證明吃素對(duì)全人類有非常正面的感化作用?！獝垡蛩固梗ˋlbert Einstein） 33、即使屠宰場(chǎng)隱密地藏在幾百里外的地方，你只要吃了肉就等于是共犯的行為?！獝勰‥merson） 34、除非你能夠擁抱并接納所有的生物，而不只是將愛心局限于人類而已，不然你不算真正擁有憐憫之心?！窇颜埽ˋlbert Schweitzer）德國(guó)大慈善家 35、有思考能力的人一定會(huì)反對(duì)所有的殘酷行徑，無論這項(xiàng)行徑是否深植傳統(tǒng)，只要我們有選擇的機(jī)會(huì)，就應(yīng)該避免造成其他動(dòng)物受苦受害?！窇颜埽ˋlbert Schweitzer）德國(guó)大慈善家 36、人們總是拿“人類自古就吃肉”來當(dāng)作繼續(xù)吃葷的借口，如果照這個(gè)邏輯來推論，那么我們應(yīng)該也不能阻止人類互相殘殺的行為，因?yàn)樽怨乓詠砣祟惐阋恢边@么做?！S克·巴緒維·辛（Isacc Bashevis Singer）1978年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主 37、愛上帝創(chuàng)造的萬物、所有的一切及每一粒砂礫；愛每一片葉子，每一道上帝的光！ 愛所有的動(dòng)物，愛植物，愛一切事物，愛所有的動(dòng)物，上帝賦予了他們基本的思考能力及平靜的喜悅。因此，不要引起他們的不安，不要虐待他們，不要?jiǎng)儕Z他們的 喜悅，不要違背上帝的旨意?！铀纪滓蛩够‵eodor Mikhailovich Dostoyevsky）著名思想家 38、除非人類能夠?qū)坌难由斓剿械纳锷?，否則人類將永遠(yuǎn)無法找到和平。——史懷哲（Albert Schweitzer）德國(guó)大慈善家 39、我的生命對(duì)我來說充滿了意義，我身旁的這些生命一定也有相當(dāng)重要的意義。如果我要?jiǎng)e人尊重我的生命，那么我也必須尊重其他的生命。道德觀在西方世界一直僅限于人與人之間，這是非常狹隘的，我們應(yīng)該要有無界限的道德觀，包括對(duì)動(dòng)物也一樣?！窇颜埽ˋlbert Schweitzer）德國(guó)大慈善家 40、如果我們比動(dòng)物高等的話，那么我們重復(fù)動(dòng)物的行為就是錯(cuò)誤的?！实兀∕ahatma Gandhi）印度國(guó)父 41、在我心中有一股堅(jiān)定的信念油然而生，除非有不可避免的理由，我們沒有權(quán)利在其他動(dòng)物身上加諸痛苦和死亡。我們應(yīng)該覺得在無心之下造成其他生物的受害和死亡是件非?？蓯旱氖隆！窇颜埽ˋlbert Schweitrer）德國(guó)大慈善家 42、大地帶給我們樹和草是我們的福氣；人類的嘴里沒有沾滿了鮮血也是一種福氣?！獖W維德（Ovidius）古羅馬詩人 43、我個(gè)人對(duì)于人類是否能很快地結(jié)束對(duì)動(dòng)物生命的漠視頗為悲觀，我有時(shí)候甚至擔(dān)心 我們又會(huì)回到獵殺人類的時(shí)代。我個(gè)人認(rèn)為，只要人們讓動(dòng)物淌血一天，世界和平就沒有到來的希望。獵殺動(dòng)物和希特勒制造毒氣室、斯大林建造集中營(yíng)等殘暴行為 只有一線之隔——但是這一切的舉動(dòng)都被冠上了堂而皇之的“社會(huì)主義”字眼。只要人類不放棄拿刀槍毀滅弱勢(shì)動(dòng)物，正義便沒有到來的一天?！_克·巴緒 維·辛（Isace Bashevis Singer） 1978年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主 44、如果人類不壓抑自己的七情六欲的話，那么他應(yīng)該會(huì)以愛心善待動(dòng)物，因?yàn)閷?duì)動(dòng)物殘忍的人，對(duì)待人類也一定不會(huì)好到哪里去。我們可以從一個(gè)人對(duì)待動(dòng)物的方式來斷定他的心地好不好?！档拢↖mmanuel Kant） 45、如果人類對(duì)正確的生活方式的渴望夠熱切，他們就會(huì)開始戒葷。簡(jiǎn)單的說，吃葷是不道德的，因?yàn)槌匀澬枰窟`背道德的行為——?dú)⑸鷣磉_(dá)成，只有貪婪、好吃的人才會(huì)這么做?！袪査固↙ee Tolstoy）俄國(guó)文豪 46、基督教對(duì)素食的辯證很簡(jiǎn)單：既然動(dòng)物是屬于上帝的，對(duì)上帝有價(jià)值，而且是“為上帝而活的”，那么沒有必要的殘害動(dòng)物的行為便是有罪的?？傊?，動(dòng)物有活著的權(quán)利。——安得昌·鈴繼博士（Dr．Andrew Linzey） 47、許多人對(duì)動(dòng)物的漠視、無情和輕蔑態(tài)度是邪惡的，首先是因?yàn)檫@樣的態(tài)度造成動(dòng)物極大的痛苦，其次則是因?yàn)檫@種態(tài)度造成人類心靈極大的損傷?！髁ⅰっ商馗?/font> 48、只要是確實(shí)的實(shí)驗(yàn)都說明，任何一種生理或心理的疾病都能靠吃素和喝純水而減輕病情?！┤R（Percy Bysshe Shelley）英國(guó)著名詩人 49、把肉類當(dāng)作生活必需品是很愚蠢的錯(cuò)誤，所有人體需要的養(yǎng)份都可以依靠素食供
給。事實(shí)證明，有些吃素的人甚至更健康、更有活力。我知道葷食這種隨處可見的飲食方式不但浪費(fèi)資源，更是邪惡的根源。我深信，這種飲食方式比喝酒更能助長(zhǎng)
體內(nèi)惡魔的滋生。——亨利·湯普生（Henry Thompson）
51．沒有地方比濺滿鮮血、充斥受害者哭嚎聲、撒滿一地尸塊的廚房更令人觸目驚心了?！獊啔v山大·波普（Alexander Pope）英國(guó)著名詩人 52．不論是對(duì)健康、對(duì)運(yùn)動(dòng)、對(duì)生活來說，吃素都是絕佳的飲食方式。素食帶給我充沛的體力和活力。事實(shí)上，我可以從素食中攝取到所有能讓我保持巔峰狀態(tài)的能量?！_勃·米勒（Robert Miller）世界級(jí)職業(yè)自行車手 53．在人類逐漸進(jìn)化的過程中，不再吃葷是宿命的一部份，就像以前野蠻民族接觸文明生活后便不再吃人肉一樣的道理。——梭羅（Henry David Thoreau）美國(guó)詩人兼短文作家 54．對(duì)于未來，每個(gè)人有不同的理念：有些理念驅(qū)使人們領(lǐng)悟事理，并迫使他們改變生活方式。這些理念包括：解放奴隸、賦予女性平等地位、停止殺生等等。——托爾斯泰（Leo Tolstoy）俄國(guó)文豪 55．自從開始吃全素后，我跑步速度進(jìn)步不少。全素的食物是最理想的，它包含了大量的胡蘿卜素?！颉ひ浪沟拢⊿ally Eastall）世界及歐洲金牌的馬拉松選手 56.我不需要?dú)⑸?，或要?jiǎng)e人殺生，另一個(gè)生命便是我最大的支柱?！死硭埂た膊–hris Campbell）美國(guó)奧林匹克獎(jiǎng)得主 57．我相信任何一個(gè)曾經(jīng)認(rèn)真維持自己的才能或是盡力保持詩人氣息的人，都一定曾經(jīng)戒絕過肉食?！罅_（Henry David Thoreau）美國(guó)詩人兼短文作家 58．人的確是萬獸之王，他的殘暴勝于所有的動(dòng)物。我們靠其他生靈的死而生活，我們都是墳?zāi)?。我在很小的時(shí)候就發(fā)誓再也不吃肉了?？傆幸惶欤藗儗⒁暁⑸缤瑲⑷?。——達(dá)芬奇（Leonardo da Vinci） 59．所有證明人類較為優(yōu)越的論調(diào)都不能改變這個(gè)事實(shí)：動(dòng)物和人類一樣能感受到痛苦?！说谩ば粮瘢≒eter Singer）動(dòng)物權(quán)益倡導(dǎo)人 60. 我二十二、三歲的時(shí)候開始吃素。因?yàn)槲矣幸淮稳グ屠?，穿過一個(gè)叫做黑利斯的市場(chǎng)，看到了一排又一排的動(dòng)物死尸，就這樣我開始吃素了，從此之后再也不沾肉食。——坎娣絲·伯根（Candice Bergen）演員 61．對(duì)我們來說，古希臘人能清楚的明辨是非，卻不能留意到奴隸制度的不道德，是很不可思議的。也許2000年后，后代也會(huì)對(duì)我們竟然無法了解壓榨動(dòng)物是不道德的行為感到無法理解?！祭锘げ既舴牵˙rigid Brophy）英國(guó)小說家 62．如果我們能學(xué)著去關(guān)愛其他的生物，就會(huì)學(xué)著去關(guān)愛自己的同類，那我們就終于可以重拾人性了。——法利·莫維特（Farley Mowat）加拿大作家 63．菩薩般的好心腸在內(nèi)心滋生、茁壯，這些都遠(yuǎn)超過教會(huì)和學(xué)校所教導(dǎo)我們的東西。 在教會(huì)和學(xué)校，我們通常學(xué)到的是一些見解狹窄、盲目無知、毫無愛心的教義，告訴我們動(dòng)物沒有意識(shí)，沒有靈魂，也沒有被尊重的權(quán)利，動(dòng)物只不過是用來當(dāng)寵 物，讓人糟踢、屠宰和奴役的?！s翰·米爾（John Muir）作家 64．法律和公正的約束不應(yīng)該僅限于人類，就像仁愛應(yīng)該延伸到每一種生物身上一樣；這種仁愛精神會(huì)從人心中真正流露，就如同泉水會(huì)從流動(dòng)的噴泉中涌出一般?！剪斶_(dá)克（Plutarch）古希臘哲學(xué)家 65．一種健康而且合乎人道的素食飲食方式，可以挽救生命并節(jié)省金錢。——雀兒喜·柯林頓（比爾·柯林頓的女兒） 66．如果它們會(huì)說話，我們還敢殺它們嗎？——伏爾泰（Voltaire）法國(guó)哲學(xué)家、詩人 67．我認(rèn)為素食者所產(chǎn)生性情上的改變和凈化，對(duì)人類都有相當(dāng)好的利益，所以素食對(duì)人類很吉祥?！獝垡蛩固梗ˋlbert Einstein） 68．人無法不傷害生物而得到肉食，一個(gè)傷害有知覺生物的人，將永遠(yuǎn)得不到天佑。所以避開肉食吧！——瑪奴（Manu）印度教規(guī)創(chuàng)始人 69．肉類對(duì)身體有害，不論它是影響肉體的哪個(gè)部份，對(duì)心靈與靈魂也會(huì)有相對(duì)的影響?！獝蹅悺·懷特（Ellen G. White） 70．吃肉正是一種沒有正當(dāng)理由的謀殺行為?！嘟苊鳌じ惶m克林（Benjamin Franklin）發(fā)明家 71．死肉應(yīng)該加以埋葬，而不是加以食用?！死镂鳌ず５拢–hrissie Hynde）“偽裝者”主唱 72．中國(guó)常人所飲者為清茶，所食者為淡飯，而加以菜蔬豆腐，此等之食料，為今日衛(wèi)生家研考得為最有益于養(yǎng)生者也。故中國(guó)窮鄉(xiāng)僻壤之人，飲食不及酒肉者，常多長(zhǎng)壽?！獙O中山中國(guó)國(guó)父 73．我并不是基于健康的因素才吃素，成為全素者是基于道德的因素。素食主義絕對(duì)會(huì)變成全人類的運(yùn)動(dòng)?！峡恕じ鹆懈窭铮―ick Gregory）清教徒與人權(quán)領(lǐng)袖 74．讓提倡肉食的人們親身經(jīng)歷這樣的經(jīng)驗(yàn)，如同蒲魯塔克所提議的，用他們的牙齒來撕裂一只活生生小羊，將自己的頭埋入死尸的心臟中，以流動(dòng)的血液滿足自己的饑渴……只有在那個(gè)時(shí)候，他才是言行一致的人?！┤R（Shelley）《天然飲食的佐證》 75．動(dòng)物在吃，你也在吃；動(dòng)物在睡覺，你也在睡覺；動(dòng)物在保護(hù)自己，你也在保護(hù)自 己；動(dòng)物有性行為，你也有性行為；動(dòng)物有小孩，你也有小孩；你有住的地方，他們也有。如果動(dòng)物的身體被割到，就會(huì)有血冒出；假如你的身體被割到，也會(huì)有血 冒出。所以，這一切的相似性都呈現(xiàn)在眼前。那么，為什么要否認(rèn)這個(gè)相似點(diǎn)——也就是靈魂的擁有呢？——斯里拉·布拉布巴 76．有些人說：“我們相信動(dòng)物是沒有靈魂的?！蹦鞘遣徽_的說法。他們相信動(dòng)物沒有靈魂，是因?yàn)樗麄兿胍詣?dòng)物，但動(dòng)物事實(shí)上是有靈魂的?！估锢げ祭及?/font> 77．現(xiàn)在，我可以平靜地注視著你，我已經(jīng)不再吃你了?！ㄌm茲·卡夫卡（Franz Kafka） 78．假如像我一樣，從少年的時(shí)候就致力于保護(hù)動(dòng)物的生命，對(duì)我來說，正是一種特別的喜悅，因?yàn)椤跋蛏戮础钡囊回瀭惱?，即顯示出對(duì)動(dòng)物的同情與憐憫。此種經(jīng)常以“感情”來代表的情緒，也是有思考的人類無法逃避的責(zé)任?！亍な窇颜茚t(yī)生（Albert Schweitzer）（1875～1965年） 79．你教了孩子關(guān)于動(dòng)物的一切，像小豬、小羊、母牛與小雞，然后又用這些動(dòng)物作為孩子們的午餐與晚餐?！驳俳z·貝根（Candice Bergen）演員 80．痛就是會(huì)痛，不管它是施加在人類或野獸的身上?！n福瑞·布里梅博士 81．我會(huì)納悶到底是哪種情況，以及何種心態(tài)，會(huì)讓人們想將自己的嘴，去接觸死亡動(dòng)物的尸體？用死亡、陳腐的肉來設(shè)宴？并將那些曾經(jīng)吼叫、吶喊、移動(dòng)且生存過的部份，稱為食物與養(yǎng)分？請(qǐng)讓它們擁有應(yīng)有的權(quán)利，過著自己應(yīng)有的一生吧！——蒲富塔克《食肉》希臘作家 82．對(duì)印度人來說，牛即代表神圣的母親。因?yàn)樗┙o他們奶水的方式，象征著純潔與寬容，而且供給奶水對(duì)孩子而言，亦屬于營(yíng)養(yǎng)的基本來源?！_賓·溫特 83．問題并不是它們會(huì)不會(huì)講理，也不是它們會(huì)不會(huì)講話，而是它們會(huì)受苦嗎？——杰瑞米·邊沁 84．沒有一種宗教不充滿著愛心。人們還會(huì)談?wù)撟约河卸嘞矚g自己的宗教，但是這個(gè)宗教要是沒有教導(dǎo)人們對(duì)待動(dòng)物要如同對(duì)待人類一般仁慈，那么它就全部都是虛偽。——安娜·珊威爾 85．人類對(duì)非人類的暴政，已經(jīng)造成龐大的痛苦與折磨；這種痛苦與折磨可媲美白人對(duì)黑人幾世紀(jì)以來的暴行。——彼得·辛格動(dòng)物權(quán)益倡導(dǎo)人 86．無論是哪種自由，假如你想為陪伴自己的寵物，尋找一份更健康的食物，請(qǐng)別使用來自屠宰場(chǎng)的產(chǎn)品?！溈恕た死遽t(yī)學(xué)博士 87. 當(dāng)你殺生的時(shí)候，心里對(duì)它說：“在宰殺你的權(quán)力之下，我同樣地也被宰殺，我也要同樣地被吞食。那把你送到我手里的法律，也要把我送到那更偉大者的手里。你和我的血都不過是澆灌天樹的一種液汁?！薄o(jì)伯倫《先知》 88．我衷心相信，只要繼續(xù)殘殺動(dòng)物，我們也會(huì)遭受到同等的命運(yùn)。正如蕭伯納所言：“殘酷所產(chǎn)下的子嗣即為戰(zhàn)爭(zhēng)?！薄獑讨文泻ⅰ断袢艘话闳∮谩?/font> 89．榨取與利用動(dòng)物，不見容于任何懷有憐憫之心的宗教。——彼得·辛格動(dòng)物權(quán)益倡導(dǎo)人 90．邁向?qū)λ猩娴娜f物都能懷著愛意與同情心的世界，素食主義正是其中主要且可達(dá)成的聯(lián)系?！S納斯·蜜雪兒·卡瑞 91．因?yàn)樗厥持髁x有益于整個(gè)行星的環(huán)境，減輕了動(dòng)物的痛苦，讓我更加健康，而且我能安心地吃著自己最愛的道德食物。——?jiǎng)P琳·史翠洛斯 92．動(dòng)物體會(huì)喜悅和疼痛的方式，與我們?nèi)祟愵H為相似。他們也有面貌和家庭。請(qǐng)懷著這股同情之心，享受一個(gè)快樂健康的人生吧！能將此種知識(shí)與你所愛的每個(gè)人分享。請(qǐng)對(duì)自己與其他人誠實(shí)，并誠摯的向眾生允諾：“絕不再殺生了！”——喬治亞·克魁提 93．到處都買得到水果、堅(jiān)果以及蔬菜，為什么要吃宛如兄弟姊妹般的動(dòng)物呢？——海倫·尼爾《美好生活的簡(jiǎn)單農(nóng)物》 94．吃素后，你的身體會(huì)被洗滌干凈，你的心靈意識(shí)會(huì)更加清楚，你和周遭的環(huán)境會(huì)更加貼近；你將能夠升華到另一個(gè)境界，超脫原來只是為了營(yíng)養(yǎng)的層面而吃素，開始回顧及思考這個(gè)問題：我們到底為什么要?dú)垰⑦@些動(dòng)物呢？——史碧絲·威廉土演員兼健美小姐 95．我們照顧這些富貴病及營(yíng)養(yǎng)過剩的疾病所花的錢，足以幫助并滿足那些需要基礎(chǔ)健康醫(yī)療，卻沒買保險(xiǎn)的人?！獋愡_(dá)懷特博士、蘇珊娜哈瓦拉，社論作家與巴爾地摩素食來源組織顧問 96．素食主義其實(shí)就是一種心靈革命，素食亦是“放下屠刀”的一種形式，對(duì)于自己的精神宣示不再沉淪于物質(zhì)的深淵。——黃怡資深記者、作家 97．抽煙、喝酒、吃肉往往是構(gòu)成一套的極壞習(xí)慣。這三種可怕的習(xí)慣將招來很大的不幸與貧困。人陷于其中等于受物欲所左右，于是把明快的悟性和善良的感情都抹殺了。——希爾斯 98．當(dāng)你看到被帶往屠宰場(chǎng)的動(dòng)物那種無助的樣子，你為什么會(huì)感到痛苦呢？那是因?yàn)樵谀阈牡咨钐幐杏X到殺害不會(huì)反抗而且無罪的動(dòng)物是多么的殘酷和不義。聽從你內(nèi)在覺醒的聲音吧！避免肉食，勿以殺害無罪的動(dòng)物為樂?！固佤斖?/font> 99．目前大家對(duì)人肉都感到惡心，將來對(duì)獸肉也會(huì)有同樣的感覺吧！——拉馬丁 100．如果你已決定吃素，那就不要因身邊親友的攻擊、指責(zé)或嘲笑而改變主意。若人 人皆可吃肉，吃肉并不算什么，肉食主義者也就不致攻擊素食主義者了。肉食主義者其實(shí)心里是不安的，因?yàn)槟壳八麄冸m然已經(jīng)意識(shí)到自己吃肉的罪過，但他們始終 沒有能力讓自己脫離這種罪過。——托爾斯泰（Lee Tolstoy）俄國(guó)文豪 101．人類的結(jié)構(gòu)，不論從內(nèi)在或外表來看，若與動(dòng)物相比較，都充分顯示出蔬菜與水果是他的自然食物?！謨?nèi)瑞典科學(xué)家 102．說也奇怪，近來人們自外表上看來，竟然都比實(shí)足年齡為老，我想，這或許是因?yàn)槿藗儾幌裎乙粯映运?，且意味著猛食?dòng)物殘骸及牛飲抗生物質(zhì)的結(jié)果吧！——蕭伯納（George Bernard Shaw）英國(guó)劇作家 103．食肉者?。∧闶悄Ч?，不是人。不要和食肉者為伍，和他一起會(huì)損害對(duì)上帝的侍奉。朋友們，相信我！食魚、食肉、縱酒的人們終必被根除，有如肥田中的野草被摘除，丟進(jìn)暗谷深處。所有血身同屬一軀，不論是飛鳥、鹿、牛。食肉之人將瞪著眼直墮地獄。——卡比爾印度圣人 收集自：互聯(lián)網(wǎng) |
|
|
