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【人生交際】交友十八法

 老沔城人 2014-04-23
 【人生交際】
 
真正的朋友
 

  真正的朋友既可以是男的,也可以是女的。他們接受你本人的樣子,使你自我感覺更好而不是更差。他們不會威脅你或者逼迫你去做讓你感到不開心的事。如果有一個親密的朋友讓你抽煙,或者一群朋友讓你對某個人刻薄相待。在這些情況下,都可以看出他們是不是真正的朋友。真正的朋友,不論男女,都是相互關心的。假如你覺得自己與某個朋友的關系有點不對勁,沒有做到平等往來,那就要問一問自己這是不是健康的友誼了。下面有一個警告清單,可以幫助你做出決定。不健康的友誼表現在,你的朋友……

 

  不喜歡你對別人好;

  當著別人的面取笑你;

  指責你幫助他人;

  強迫你認同他的想法和做法;

  讓你覺得你做的事從來都不夠好;

  趁你不注意的時候偷看你的日記;

  說你笨;

  在你遇到困難時,故意躲避你;

  提出不合理的要求。
 
交友十八法

當朋友有成績時,我應當感到高興;

 

當朋友有追求時,我應當給予鼓勵;

 

當朋友吐真情時,我應當加以珍藏;

 

當朋友喜洋洋時,我應當及時分享;

 

當朋友遇困難時,我應當給予幫助;

 

當朋友有缺點時,我應當誠懇指出;

 

當朋友有苦悶時,我應當體貼疏導;

 

當朋友埋怨我時,我應當忍耐聆聽;

 

當朋友不理解時,我應當溝通等待;

 

當朋友處境孤獨時,我應當多多親近;

 

當朋友與我有矛盾時,我應當反省謙讓;

 

當朋友夸獎我時,我應當虛懷若谷;

 

當朋友批評我時,我應當虛心接受;

 

當朋友羨慕我時,我應當與他分享;

 

當朋友要回報我時,我應當誠意推讓;

 

當朋友給我說心里話時,我應當為他保密;

 

當朋友做事出格時,我應當直言勸諫;

 

當朋友執(zhí)迷不悟時,我應當曉明大義。
 
鮑叔牙與管仲的故事
 

  春秋時期,鮑叔牙和管仲二人是好朋友,彼此相知很深。

 

  他們兩人曾經合伙做過生意,分利的時候,管仲總要多拿一些。別人都為鮑叔牙鳴不平,鮑叔牙卻說:管仲不是貪財,而是他家里窮呀。管仲幾次幫鮑叔牙辦事都沒辦好,而且他三次做官都被撤職,別人都說管仲沒有才干。這時,鮑叔牙又出來替管仲說話:這不是管仲沒有才干,只是他沒有碰上施展才能的機會而已。更有甚者,管仲曾三次被拉去當兵參加戰(zhàn)爭,而且三次逃跑。人們譏笑地說他貪生怕死。鮑叔牙再次直言:管仲不是貪生怕死之輩,他家里有老母親需要奉養(yǎng)??!

 

  后來,鮑叔牙當了齊國公子小白的謀士,管仲卻為齊國的公子糾效力。兩位公子在回國繼承王位的爭奪戰(zhàn)中,管仲曾驅車攔截小白,引弓射箭,正中小白的腰帶,小白彎腰裝死,騙過管仲,日夜驅車搶先趕回國內,繼承了王位,稱為齊桓公。公子糾失敗被殺,管仲也成了階下囚。齊桓公登位后,要拜鮑叔牙為相,并欲殺管仲報一箭之仇。鮑叔牙堅決辭掉相國之位,并指出管仲之才遠勝于己,勸說齊桓公不計前嫌,用管仲為相國。齊桓公于是重用管仲。

 

  果然,如鮑叔牙所言,管仲的才華逐漸施展出來,終于使齊桓公成為春秋五霸之一。
 
皮斯阿司與達蒙的故事
 

  皮斯阿司是個孝子。他在臨死之前,懇求能和遠在千里之外的母親見上最后一面,以表達他對母親的歉意,因為他不能為母親養(yǎng)老送終了。國王感其誠孝,決定讓皮斯阿司回家與母親相見,但條件是皮斯阿司必須找一個人來替他坐牢,否則他的這一愿望只能是鏡中花,水中月。這是一個看似簡單其實幾乎不可能實現的條件。有誰肯冒著被殺頭的危險替別人坐牢,這豈不是自尋死路嗎?但茫茫人海,就有一個人不怕死,而且真的愿意替別人坐牢,他就是皮斯阿司的朋友──達蒙。

 

  達蒙住進牢房以后,皮斯阿司回家與母親訣別。人們都靜靜地看著事態(tài)的發(fā)展。日子如水,皮斯阿司一去不回頭。眼看刑期在即,可皮斯阿司仍然沒有回來的跡象。一時間,人們議論紛紛,都說達蒙上了皮斯阿司的當。

 

  行刑日是個雨天,當達蒙被押赴刑場之時,圍觀的人很多。有的同情他的遭遇,有的嘲笑他的愚蠢,說他愚不可及。但刑車上的達蒙,抬著頭,挺著胸,不但面無懼色,反而洋溢著慷慨赴死的豪情。

 

  追魂炮被點燃了,絞索已經掛在了達蒙的脖子上。一些膽小的人早已嚇得緊閉雙眼,他們在內心深處為達蒙深深地惋惜,并痛恨那個出賣朋友的小人──皮斯阿司。但就在這千鈞一發(fā)之際,在淋漓的風雨中,皮斯阿司飛奔而來,他高喊著:我回來了!我回來了!
 
人際交往的規(guī)則
 

  在人際交往中,人們往往都有一些共同的特性,我們只要把握好了人們的這種心理需求,就能夠博得他人的好感和尊重,從而更容易與之相處。

 

  第一,人們總是喜歡聽表揚的話,而厭惡批評的話。這就對我們在交往中提出兩點要求:首先語言要幽默,其次要學會真誠地欣賞、贊美他人的長處。

 

  第二,自我信任感。人們往往關注的是自己付出的代價,而忽略自己得到的收獲;當他人在某一方面比自己強時,會產生嫉妒心理;而當自己的對手失意時,又常常幸災樂禍,達到自我滿足感。這就是說,我們在與他人交往時,不要處處爭強好勝,處處顯得比對方強。

 

  第三,尋求歸屬感。我們單個的人在面對巨大壓力時,總會有自卑、渺小的感覺,只有融入一定的團體,才能把外界的力量轉化為自身的力量,從而產生情感共有感。我們在交往中,應該學會分享他人的喜怒哀樂,注意給他人以支持和鼓勵。

 

第四,他人尊重性。每個人都希望在社會中有自己的一席之地,能得到別人的尊重和認同。

 

第五,個別性。個別性主要體現在兩個方面,一是個性上的獨特性;二是情感上的隱私感和獨立空間感。每個人的個性正是他的能力所在,他的魅力所在,我們要尊重和認可他人的這種獨特性。同時還應該尊重他人的個人隱私權,給他人以獨處的空間和時間。

 

  了解了他人和自我,我們就能積極主動地與他人交往,取得他人的認同和接受,也就能更好地自我調節(jié),以樂觀向上的態(tài)度面對生命中的每一天。在人際交往和情緒調控中堅持一個原則:學會善待自己,善待他人。

 
學會克制自己
 

  從前,有一個脾氣很壞的男孩。他的爸爸給了他一袋釘子,告訴他每次發(fā)脾氣或者跟人吵架的時候,就在院子的籬笆上釘一根。第一天,男孩釘了37根釘子。后面的幾天他學會了控制自己的脾氣,每天釘的釘子也逐漸減少了。他發(fā)現,控制自己的脾氣,實際上比釘釘子要容易得多。終于有一天,他一根釘子也沒有釘,他高興地把這件事告訴了爸爸。

 

  爸爸說:從今以后,如果你一整天都沒有發(fā)脾氣,就可以在這天拔掉一根釘子。日子一天一天過去,最后,釘子全被拔光了。爸爸帶他來到籬笆邊上,對他說:兒子,你做得很好,可是看看籬笆上的釘子洞,這些洞永遠也不可能恢復了。就像你和一個人吵架,說了些難聽的話,你就在他心里留下了一個傷口,像這個釘子洞一樣。

 

  插一把刀子在一個人的身體里,再拔出來,傷口就難以愈合了。無論你怎么道歉,傷口總是在那兒。要知道,身體上的傷口和心靈上的傷口一樣都難以恢復。壞脾氣是一柄雙刃劍,它在傷害別人的時候,同時也在傷害自己。
 
 
 
 

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