原標題: 明清前《靜夜思》刊本：床前看月光 舉頭看山月

李白的《靜夜思》

前幾年，馬未都就李白的詩《靜夜思》里的那張床，提出了新的說法，說詩中的那張床并不是現(xiàn)在我們理解的睡覺的床，而是馬扎，是北方可折疊的小板凳，也叫胡床。

馬未都認為，我們躺在床上是沒有辦法舉頭和低頭的，我們頂多探個頭，看看床底下。如果你對建筑史有了解的話，就知道唐代的建筑門窗非常小，門是板門，不透光。宋代以后才出現(xiàn)隔扇門。

在《現(xiàn)代漢語詞典》中，床的含義是供人躺在上面睡覺的家具。在《說文》里卻是這樣解釋的：床，安身之坐者。在古代，床是供人坐臥的器具，與今天只用作睡臥不同。

中國社會科學院文學所研究員揚之水則持與馬未都不同的看法，她認為：唐代是低型家具與高型家具并行，也是跪坐、盤腿坐與垂足坐并行的時代，唐代家具中最為特殊的就是“床”，當時床的概念很寬泛，凡上有面板、下有足撐，不論置物、坐人，或用來睡臥，當時都稱作床，比如茶床，食床，禪床等。然而如此含義眾多的“床”中，卻不包括胡床。

河南信陽戰(zhàn)國墓出土的床，長度2.12米，沿周邊有圍欄，兩側留有上下口，床面為活動屜板。這是我們現(xiàn)在所能見到的最早的床形實物?！度龂尽な駮りP羽傳》：先主（劉備）與二人（指關羽、張飛）寢則同床。此處的“床”顯然是指臥具?！度龂尽肥浅鲎晕鲿x時候陳壽的手筆?？梢娢鲿x仍是以床為臥睡用具。

“出則連轡馳，寢則對榻床（《祭退之》張籍）”。什么是榻，就是長而較矮的床。唐代倒是“榻”和“床”相互滲透的年代。唐代人的居屋是否像馬未都說的那樣“門是板門，不透光”。我們大致可以從唐代詩人張籍的詩：“涼風繞砌起，斜影入床前（《病中寄白學士拾遺》張籍）”，看到風影入屋的，說得更為具體的是白居易的詩：獨向檐下眠，覺來半床月。由此可見，馬未都的說法未免過于武斷了。

對詩的解釋，其實沒有通達的或一成不變的解釋，因時因人而有歧異。有鑒于此，注釋者常常權衡眾說，選取自認為最貼切、最能反映原意的那一種說法，介紹給讀者。所以，漢人董仲舒就有“詩無達詁”的說法。

李白的這首《靜夜思》，在明清以前的刊本與現(xiàn)在的版本是不一樣的，第一句的“床前明月光”，明清前的選本和全唐詩是“床前看月光”?，F(xiàn)在的第三句“舉頭望明月”，明清以前的刊本是“舉頭看山月”。也就是李白的這首詩在流傳的過程中，也是有所變化的；這正如古人的睡具、民居一樣，都在一個變化和發(fā)展的過程中。說到詩中“床前明月光”的床就是胡床，這立論的根據(jù)還是不足的。