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千家詩全解教材

 融易789 2014-04-22

  

  
前  言
  
   
  
     《千家詩》是部什么書?在討論這個(gè)問題前,我們不妨先來看兩則戲曲小說中所載的事:
  
    清初戲曲家李漁的著名喜劇《風(fēng)箏誤》中,寫詹烈侯有兩個(gè)女兒,一名淑娟,美而多才,一名愛娟 ,丑而鄙俚。才子韓世勛與才女淑娟通過在風(fēng)箏上和詩,互生羨慕之心。愛娟得知此事,冒名與韓世勛約會(huì)。兩人在暗室中見面,鬧出一通笑話。劇中有這樣一段對(duì)白。
  
    (生)小姐,小生后來的一首拙作,可曾賜和么?(丑)你那首拙作,我已賜和過了。(生驚介)這等,小姐的佳篇,請(qǐng)念一念。(丑)我的佳篇一時(shí)忘了。(生又驚介)自己做的詩,只隔得半日,怎么就忘了?還求記一記。(丑)一心想著你,把詩都忘了。待我想來。(想介)記著了!(生)請(qǐng)教。(丑)云淡風(fēng)輕近午天,傍花隨柳過前川。時(shí)人不識(shí)余心樂,將謂偷閑學(xué)少年。(生大驚介)這是一首《千家詩》,怎么說是小姐做的?
  
    可見,像愛娟這樣胸?zé)o點(diǎn)墨,粗蠢無賴之女子,也能背誦《千家詩》。
  
   《紅樓夢(mèng)》第六十三回“壽怡紅群芳開夜宴”中,眾人擲骰子掣花名簽,共掣出八支簽,簽上詩句,有六支見于《千家詩》:
  
    杏花——瑤池仙品,“日邊紅杏倚云栽”(高蟾《上高侍郎》):老梅——霜曉寒姿,“竹籬茅舍自甘心”(王琪《梅》);海棠——香夢(mèng)沉酣,“只恐夜深花睡去”(蘇軾《海棠》);荼 花——韻華勝極,“開到荼 花事了”(王琪《春暮游小園》);并蒂花—— 聯(lián)春繞瑞,“連理枝頭花正開”(朱淑真《落花》);桃花——武陵別景,“桃紅又是一年春”(謝枋得《慶全庵桃花》)。
  
    蔡義江《紅樓夢(mèng)詩詞曲賦評(píng)注》說:“夜宴中行酒令時(shí)所玩的象牙花名簽子所鐫的詩句,極大部分均可在舊時(shí)十分流行的《千家詩》選本中找到。因?yàn)槿藗儽容^熟悉,所以只要提起一句,就容易聯(lián)想到全詩。” 
  
     從以上兩則有關(guān)《千家詩》的記載,已經(jīng)可以清晰地知道,《千家詩》是舊時(shí)人人皆知的普及讀物,不僅是書塾中必備的啟蒙書,還深入到閨閣,并躋身于花簽酒令等娛樂物品中。
  
    《千家詩》舊時(shí)與《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》合稱“三百千千”,流傳極廣,版本繁多,今天所見的本子,都不是它的原始面貌。最早的本子,一般認(rèn)為是南宋劉克莊所編,全名為《分門纂類唐宋時(shí)賢千家詩選》,選了唐宋詩人565家的近體詩1281首,大部分是宋詩。全書分二十二卷,依時(shí)令、節(jié)候、天文、地理、器用、禽獸、昆蟲、人品等十四門分類。從清初以來流行的《千家詩》,題《增補(bǔ)重訂千家詩》,翟灝《通俗編》記云:“今村塾所誦《千家詩》者,上集七言絕八十余首,下集七言律四十余首,大半在后村選中,蓋據(jù)其本增刪之耳。”這個(gè)本子,署謝枋得選,王相注。謝枋得為宋末人,今本《千家詩》收其詩多首。王相是明末清初人,字晉升,江西臨川(今撫州市)人。他編過多種蒙學(xué)讀物,不僅為七言《千家詩》作注,還另外選了本五言的《新鐫五言千家詩》,后人將其合刊,就成了今天我們見到的《千家詩》,共收詩226首。
  
    《千家詩》的編選者究竟是誰,劉克莊還是謝枋得,或是別人?歷來爭(zhēng)議不定。對(duì)今天來說,斤斤于此項(xiàng)考辨已無意義,我們只要明白以下幾點(diǎn):其一,書的編選應(yīng)在宋末元初,因?yàn)闀兴稳嗽姷谋壤剂撕艽?,這在宋以后詩界強(qiáng)調(diào)唐詩的情況下是不會(huì)出現(xiàn)這樣的選本的;其次,書是經(jīng)歷代村夫子、書商不斷加工改益而成為今天的樣子,所以不僅在書末塞入了兩首明人作品,而且因?yàn)榫幈舅讲桓?,所以詩句多錯(cuò)訛,詩的作者也往往張冠李戴。
  
    今本《千家詩》,其七言與五言部分由于成書時(shí)間及編者的不同,差異較大。前者偏重于啟蒙,詩以俗為主,基本按四季分類,所收為唐宋二朝作家的詩;后者所選以名篇為主,詩以淡雅為主,分類時(shí)序不嚴(yán)格,所收皆唐詩。就今本《千家詩》,尤其是七言部分來說,有以下幾個(gè)特點(diǎn):
  
    其一,正如前面所強(qiáng)調(diào)的那樣,《千家詩》是啟蒙的書,給一般村塾子弟或閨閣女子讀的,所以詩基本上從俗、從淺上著眼,所選詩,除杜甫《秋興》等詩外,一般很少用典故。對(duì)以用典著稱的李商隱的一些名作及江西詩派點(diǎn)化典故的名作,書基本沒有選入。因此,書中所選,大都是清通淺顯的作品,便于誦讀理解。
  
    其二,《千家詩》的編選者選詩又立足于景與情,不注重詩深層的內(nèi)涵。如著名的朱熹的《觀書有感》,詩人是以景物揭示讀書的哲理,選者將其歸于春季詩內(nèi),顯然是因?yàn)樵姳砻鎸懙氖谴壕?。這點(diǎn),從選者對(duì)詩題的更改也能夠看出來,此不舉例。
  
    其三,書中所選詩的格調(diào)一般都以歡快清朗為主,尤多歌舞升平、頌揚(yáng)帝王的篇章,風(fēng)格以溫柔敦厚為要,很少有劍拔弩張的諷刺現(xiàn)實(shí)的作品。為了迎合這一需要,書中還選入了大量?jī)?nèi)容空洞成就一般的應(yīng)制詩;或?yàn)榱俗非蟾毁F氣息,達(dá)到頌圣目的,選了一些藝術(shù)并不高明的詩。同時(shí),為配合儒家思想教育,還選了大量道學(xué)家的詩,盡管這些詩水平都不算很高。
  
    其四,為配合啟蒙教育,使其具有教科書的功能,書中所選均是近體。這樣,一方面可使讀者由此步入習(xí)作階段,另一方面可為將來應(yīng)試甚至出仕打下一定基礎(chǔ)。
  
    以上四點(diǎn),主要體現(xiàn)于七言《千家詩》內(nèi),五言《千家詩》選詩時(shí)也基本以以上四點(diǎn)為準(zhǔn)則,只是不像七言那樣偏重淺俗,而是盡量追求淡雅;在題材上,也不以景為主,選入了不少抒發(fā)真情實(shí)感的名作。因此,五言《千家詩》能與七言《千家詩》并行不衰,終于合二為一。
  
    因?yàn)椤肚Ъ以姟肪邆淞艘陨弦恍┨攸c(diǎn),所以成為舊時(shí)最受歡迎的啟蒙讀物之一。今天時(shí)代已經(jīng)變了,《千家詩》已不再是單純的啟蒙讀物,轉(zhuǎn)而擁有更廣大的讀者群,讀者可通過本書,由淺入深,步入更為璀璨的古典詩歌寶庫,因此整理出版本書仍是一件很有意義的事。本書在整理時(shí),一般都校核了所選詩原文,改正了一些錯(cuò)誤。對(duì)每首詩除了加以注釋外,并作了今譯,附以簡(jiǎn)單的評(píng)析。這些工作,希望對(duì)讀者閱讀能有所幫助。
                     

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