讀文悟道 返璞歸真

——人文素養(yǎng)與教師成長(zhǎng)

                     上海市向東中學(xué)叢艷麗

看完了《人文素養(yǎng)》全部的課程內(nèi)容之后，感悟頗深。心靈得到滋養(yǎng)，頓生一種超然物外的感受，當(dāng)我們?yōu)橹潎@自然派生出來(lái)的景觀鬼斧神工時(shí)，更為驚羨的是音樂(lè)大師，美術(shù)狂人們與自然相溝通的杰作，悅耳流動(dòng)的音樂(lè)，夢(mèng)幻空靈的色彩。他們將大自然的璞玉賦予了靈魂，述說(shuō)著千年的變遷，演繹了古今中外的唯美。我閉目追溯，思浩瀚的歷史長(zhǎng)河，想在現(xiàn)今的喧囂浮躁，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提升人文素養(yǎng)還需探究古法，讀文悟道，返璞歸真。

我們每天都在接收著形形色色的信息，接受著各種各樣的教育。教師若能讀文悟道將一顆心感動(dòng)另一顆心，將一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂，那么語(yǔ)文教學(xué)的境界將會(huì)大大提高。學(xué)高為師，身正為范。教師的言行舉止對(duì)學(xué)生起著潛移默化的影響，因而教師的舉手投足要體現(xiàn)一種端莊，一種博大，一種浸潤(rùn)著愛的文化修養(yǎng)，一種帶著溫度抵達(dá)人內(nèi)心的教化靈魂。想藝術(shù)大師之所以名流千古，最重要的是他們善悟，他們能把自己的生命融入到自然，在自然中感悟。更應(yīng)引起我們的借鑒的是古代文人士大夫追求的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”。在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沖擊下，我們應(yīng)該肩負(fù)起國(guó)家富強(qiáng)，民族復(fù)興，人民幸福的使命，特別是語(yǔ)文教師在教學(xué)中要做到“文以載道，以文化人”。儒學(xué)始祖萬(wàn)世師表的孔圣人之所以讓人們“像高山一般令人景仰，像大道一般讓人遵循”是因?yàn)榭鬃铀枷氲纳铄浜蛯?duì)中國(guó)文化的影響恩澤于后世。孫中山提出以民權(quán)、民主和民生三民主義為精髓的天下為公的思想，是對(duì)中國(guó)幾千年封建思想的革命，讓四萬(wàn)萬(wàn)中華兒女對(duì)中國(guó)命運(yùn)產(chǎn)生了深刻思考，讓一個(gè)苦難的中國(guó)找到了自己發(fā)展前進(jìn)的方向和道路。1921年我黨在南湖起航至今坎坷的成長(zhǎng)歷程，讓我們對(duì)黨的宗旨有了更深的認(rèn)識(shí)。“思而不學(xué)則罔，學(xué)而不思則殆”，回首五千年的歷史文化，展望“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興”這是怎樣的傳承和相容呢，恐怕我們還要做一番深刻的研習(xí)吧。　

閱讀經(jīng)典品味語(yǔ)言，無(wú)論是教師還是學(xué)生，只有把自己的整個(gè)心靈，包括我們的生活和經(jīng)驗(yàn)、思想和感情、感覺(jué)能力和思維能力，集中灌注到作品中去，與之契合，與之擁抱，激發(fā)起我們相應(yīng)的情緒體驗(yàn)，才能在心靈與心靈的溝通交感中，獲得思維的磨礪，精神的啟悟和審美的愉悅。從而提高自身的文學(xué)素養(yǎng)。讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心。世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。這一切提醒我們，語(yǔ)文學(xué)習(xí)必須與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。曹雪芹以自身際遇留下千古名著《紅樓夢(mèng)》，蒲松齡設(shè)茶館搜集素材，完成巨著《聊齋志異》，徐霞客涉千山萬(wàn)水寫出地質(zhì)總匯《徐霞客游記》，魯迅“嘻笑恕罵”皆成文章。雖然說(shuō)文學(xué)的真實(shí)不等于生活的真實(shí)，但文學(xué)的基礎(chǔ)必然源于生活。前輩先賢的語(yǔ)文實(shí)踐成果，告訴我們，社會(huì)生活實(shí)踐是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的源泉和寶庫(kù)。

讀文要悟道，返璞要?dú)w真，我們要把繽紛多彩的生活的活水引入語(yǔ)文學(xué)習(xí)，親近自然，與藍(lán)天白云、青山綠水、田野、森林、泥土、花鳥蟲魚、小草對(duì)話，讓大自然調(diào)節(jié)心情，陶冶情操，進(jìn)而豐富精神生活，讓自己成為樂(lè)山的仁者，樂(lè)水的智者，樂(lè)草的愛者。置身生活，觀察生活，思考生活，了解人類的過(guò)去，關(guān)心人類的未來(lái)，使自己不斷的沉淀變得更加沉靜。這樣才能真正做到“文與道和諧統(tǒng)一，才能返璞歸真生活在自信自由明朗的天空下。教師是在不斷提升自身素養(yǎng)的基礎(chǔ)上不斷成長(zhǎng)的。