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------西岳華山
“三國演義”是一部很有意思的小說，也是四大名著中影響最為廣泛的。如果說其它三部都有特定的欣賞人群，三國可以說是家喻戶曉。三國是歷史演義，是民間傳說，也是世態(tài)眾生生活的刻畫。在某種程度上，三國是一部關(guān)于政治，軍事和社會文化的教科書，凸顯了幾千年文明發(fā)展的智慧和教訓(xùn)。坊間有“男不看三國，女不看紅樓”之說。言外之意就是說看了三國會學(xué)壞。  三國演義描述的是東漢末年，朝政腐敗無能，天下大亂，軍閥割據(jù)，群雄并起。在很長時間天下處于混戰(zhàn)狀態(tài)，形成蜀漢（劉備）魏（曹操）吳（孫權(quán)）三雄并立。三國演義中塑造了很多人物，如曹操，劉備，諸葛亮，張飛，關(guān)羽，孫權(quán)，周瑜，司馬懿等，因為形象鮮明，各具特色，其流傳廣泛的程度甚至超出了小說本身。在三言兩拍中，這些三國演義中的人物都是前世冤孽。起因在于漢高祖劉邦和呂氏在得天下之后，誅殺了很多功臣，如韓信，英布，彭越等。這些人物在陰間告狀，被準(zhǔn)許再次人世間，以報前世恩怨。 關(guān)于三國人物的典故，出自“喻世名言”中第三十一卷“鬧陰司司馬貌斷獄”。故事中的主人公司馬貌，是東漢一名不得志的秀才。他自負(fù)才華，但出身貧寒，加上不善官場中逢迎，一直郁郁不得志。一日在家中借酒澆愁，寫了一篇針砭時弊，發(fā)泄不滿的文章。最后，提筆寫道：“得失與窮通，前生都注定。問彼注定時，何不判忠佞？善土嘆沉埋，兇人得暴橫。我若作閻羅，世事皆更正”。也就是說，既然善有善報，惡有惡報，為何奸人當(dāng)?shù)?，世風(fēng)日下，而仁人志士不被重用？人在做，天在看，難道上天看不見？如果我有懲惡揚善的權(quán)利，也會比這個做的更好（我想，今天也許有很多人也會有類似的想法）！氣急之下，把自己寫的文字燒了，要跟老天講個理。 司馬秀才的言行，自然觸動天怒，他被拘到閻王殿。不過，此公對著閻王依然不懼，大聲質(zhì)問：天道為公，應(yīng)該懲惡揚善，為什么當(dāng)今世道不是如此？干壞事的發(fā)財享福，做好人的被人欺壓，有冤無處伸，有苦無處訴，都是你無能！閻王呵呵大笑，給他講了很多大道理。不料，司馬秀才依然不服，最后，官司打到天宮玉帝。玉帝最后準(zhǔn)奏，著司馬貌代理閻王之職半天，審理案件。  司馬升堂，獄卒呈上四宗積壓已久的難案。這些案件都是漢朝初期跟劉邦和呂氏有關(guān)的案件： 一宗屈殺忠臣事。 原告：韓信、彭越、英布 被告：劉邦、呂氏。 一宗恩將仇報事。 原告：丁公。 被告：劉邦。 一宗專權(quán)奪位事。 原告：戚氏。 被告：呂氏。 一宗乘危逼命事。 原告：項羽。 被告：王翳、楊喜、夏廣、呂馬童、呂勝、楊武。 司馬秀才傳召原告被告，并傳喚有關(guān)證人，一邊聽審，一邊判決。 “韓信，盡忠報國，打下漢朝半壁江山，卻被陷害，含冤而死。托生為曹操，先后為丞相和魏王，享有漢朝一半江山。但是終身不得稱帝，以表明自己從無謀反之意”； “劉邦，扔投生漢家，為漢獻(xiàn)帝，一生被曹操欺負(fù)”； “呂后，為漢獻(xiàn)帝之后，后被曹操逼死，以報長樂宮陷害韓信之仇”； 英布，彭越，轉(zhuǎn)世為孫權(quán)和劉備，與韓信分享漢家天下；項羽托生為關(guān)羽，過五關(guān)斬六將，以報當(dāng)日被六人逼命之仇；其他涉案人員也都有仇報仇，有冤報冤?？傊龂萘x中的主要人物都有出處，后世的果都是前世的因。 其中，蕭何有恩于韓信，又參與陷害韓信。在三國中，蕭何托生成楊修。楊修聰明過人，是曹操軍中主薄，享有富貴，但又被曹操嫉妒所殺。有關(guān)楊修的故事很有意思。曹操令人新建一住宅，建好后曹操看了不發(fā)一言，在門上寫個一個“活”字。楊修立即派人把門拆了改窄，因為“門”加入“活”，是為“闊”，就是們太寬了。曹操留了一盒點心，寫了“一合酥”，楊修立馬跟手下分吃了，因為曹操的意思是“一人一口酥”。后來，曹操領(lǐng)兵攻打劉備，戰(zhàn)事膠著，進(jìn)退兩難。手下問當(dāng)日“口令”，曹操正在吃雞，隨口回答“雞肋”。楊修聽了。立馬叫手下收拾行李，準(zhǔn)備走人，因為“雞肋雞肋，棄之可惜，食之無味”。就是說，這仗打下去沒有好處，不值得留戀。曹操借口走漏軍機，殺了楊修。 這個故事也告訴我們，聰明能干固然好，但是不要自作聰明，特別是隨便猜測老板心思。 玉帝看了審案宗卷，為司馬秀才的才華折服，準(zhǔn)他無罪，讓他投胎轉(zhuǎn)世為司馬懿。因為怕世人不懂其中原委，看了三國學(xué)壞，讓司馬懿的后人欺負(fù)曹家后人，正如曹操欺負(fù)漢家一樣。這是曹操英雄一世，后代卻又被司馬所欺，江山落入司馬之姓的緣故。 我不知道有沒有今生來世，但是我相信人要有敬畏心理。茶引用論語中的“修身以敬”，豆豆的“超越自我”，其實根本上也是這個意思。對于生命，對于自然，我們知道多少？不知道的不要枉下結(jié)論，懷著謙卑，敬畏的心理做人做事，照看好自己就行了。 華山隨筆 |
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