《石鼓文》原約600余字，唐宋時(shí)已殘?！妒奈摹酚霉P渾厚古拙，圓起圓收。其行筆勁健古雅，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)莊重，近似小篆?！妒奈摹放c甲骨文、金文相比，字體已趨于規(guī)范化，少有生僻字。因此，后人稱之為小篆之祖。唐宋以來，凡學(xué)篆書者，無不推崇《石鼓文》，然無所作為。有清一代，由于金石、考據(jù)學(xué)的大興，《石鼓文》作為篆書學(xué)習(xí)的最佳范本之一，受到學(xué)書者極大的重視，因?yàn)樗铣泄鹏?，下啟秦篆，因此，得益于《石鼓文》的書家頗多。近現(xiàn)代，吳昌碩、王福廠、羅振玉、陶博吾等可謂學(xué)石鼓文的佼佼者。

吳昌碩的書法，楷書從顏真卿入手，又取法鐘繇；隸書以《漢祀三公山碑》為主；行書初學(xué)王鐸，后學(xué)歐陽洵及米南宮。晚年作篆隸及狂草，尤以臨《石鼓文》的成就最大。吳昌碩的早期石鼓文作品結(jié)體較為平正，至晚年，其作品已達(dá)爐火純清的境界。吳氏抓住《石鼓文》左右上下參差的取勢特點(diǎn)，使每個(gè)字都各有姿態(tài)，或正或欹，或伸或縮，或動(dòng)或靜，或疏或密，力求整齊中求不整齊，簡化中求變化。同時(shí)，他又將鄧石如與秦篆中的筆法融于自己筆下——起筆逆鋒，中鋒鋪毫，收筆大多戛然而止。在結(jié)字上，吳氏一改《石鼓文》方正的特點(diǎn)，變方為長，增加欹側(cè)之勢。而且上緊下松，上密下疏，上實(shí)下虛。而個(gè)別字由于筆畫較少，或構(gòu)成不同，又一反常態(tài)，變得上疏下密，上虛下實(shí)。吳昌碩所創(chuàng)作的《石鼓文》作品，既有條幅，也有中堂，但對聯(lián)卻更令人心動(dòng)。

陶博吾先生是以自己的審美眼光來理解《石鼓文》的，他的金文作品走向了一個(gè)極端，而在這個(gè)極端中，我們很難找出哪一筆，哪一字是從《石鼓文》中來的，而細(xì)細(xì)評味，他確實(shí)又含有石鼓遺韻。這是他舍“形”取“神”的結(jié)果。陶博吾先生的《石鼓文》作品，用筆不甚講究：藏鋒者有之，露鋒者有之，中鋒者有之，側(cè)鋒者有之。其點(diǎn)畫有曲有直，有長有短，有粗有細(xì)，有輕有重。相對于《石鼓文》來說，陶以反其道的用筆、點(diǎn)畫而為之，故其用筆具有行草筆意，而點(diǎn)畫又具有楷、隸、行的特點(diǎn)。陶氏的石鼓文作品比吳昌碩更加恣肆跌宕，在同一個(gè)字中，絕少有相同的點(diǎn)畫出現(xiàn)，這就像鄭板橋的“六分半”。陶氏所寫石鼓文很少有對稱筆畫，雖大多數(shù)字的重心都偏上，但整行字的重心都在一條直線上。陶氏的作品節(jié)奏感很強(qiáng)，每行字都呈搖擺狀態(tài)，顯得跳越。陶博吾先生的石鼓文作品中的“折畫”頗具個(gè)性，非方非圓，很多地方都是提筆另起，似斷非斷，若隸若楷。陶氏篆書的字法也很有特色，除了《石鼓文》之外，金文中的《散氏盤》、秦詔版文字、漢隸、魏碑等都滲透其中。大疏大密，大開大合；大敧大正，大虛大實(shí)。大巧若拙是陶博吾先生石鼓文作品的最大特色。

《石鼓文》的線條簡潔圓勁，行筆起伏不大，更少提按，因此，點(diǎn)畫粗細(xì)不明顯，用筆多在腕上變化。劉自櫝習(xí)篆書從鄧石如入手，后又研習(xí)《嶧山碑》。鄧氏篆書雖有個(gè)性，但容易使學(xué)書者走入死胡同?！稁F山碑》是秦“書同文”的產(chǎn)物，就像現(xiàn)在的規(guī)范字，雖工整有余，但意趣不足。早年，劉氏篆書受《虢季子白盤》的影響，結(jié)字緊湊而活潑，后來，他博取眾長，不斷吸收歷代篆書大家之長，逐漸形成了自己的篆書個(gè)性與風(fēng)格劉自櫝先生對篆書的取法是先博后約，故其《石鼓文》只是他所涉獵的一種。也就是說，劉氏篆書中的石鼓味不濃，但我們還是隱隱約約看到或多或少的《石鼓》影子。他的作品的“石鼓”味既有對原帖的攝取，也有對原帖的舍棄。攝取的是《石鼓文》的用筆、結(jié)字，舍棄的是字法。劉自櫝先生金文作品中的裝飾味較濃，夸張手法的大量運(yùn)用有時(shí)候會(huì)引起關(guān)于字法的爭議。

劉先生的篆書作品用筆圓融，點(diǎn)畫勁健，而這兩點(diǎn)是《石鼓文》的最基本特點(diǎn)。劉氏金文作品的結(jié)字偏長，疏密有致，這是受吳昌碩的影響所致。而夸張點(diǎn)畫、改變字法則是劉氏篆書作品的最大特色。他對點(diǎn)畫的夸張不像吳昌碩一味拉長筆畫，也不像陶博吾隨心所欲地夸大或縮小，他的夸張一般是化長為短，化直為曲，化橫為點(diǎn)。在結(jié)字上，除偏長之外，他講究對稱、均衡、簡省、挪位等變化，最具特色的是筆畫中的“S”型線條，猶如一道美麗的彩虹。這種筆畫雖然只是偶然出現(xiàn)，但他卻給人帶來耳目一新的感覺，富于作品許多浪漫色彩。

綜上所述，概括起來說，吳氏石鼓“樸”，羅氏石鼓“秀”，王氏石鼓“正”，陶氏石鼓“拙”，劉氏石鼓“厚”。同樣是取法《石鼓文》，由于各自取舍的“度”不同、閱歷不同、審美不同，所形成的個(gè)性與風(fēng)格也就不同。但愿書法愛好者能從上述諸家身上得到啟發(fā)，走出一條屬于自己的繼承、創(chuàng)新之路。吳氏石鼓文集聯(lián)大氣磅礴，充滿陽剛之氣。在墨法上，吳昌碩化《石鼓文》的“刻”為“寫”。起筆濃重，收筆呈干枯之勢，做到了“將濃遂枯，帶燥方潤”。在吳昌碩的石鼓文作品中，還滲透著封泥、磚瓦等書體的特點(diǎn)。此外，篆刻的刀法，繪畫的用筆等也自然地流露其中。他寫石鼓文的款式也非常講究，既有篆書款，也有行草款，尤以行草款為佳。筆勢流暢灑脫，字的大小一任自然，活躍了氣氛，強(qiáng)化了其獨(dú)特的藝術(shù)生個(gè)性。

羅振玉是古文字學(xué)家，他早年書學(xué)顏真卿，后致力于古文字研究，對甲骨文的考訂具有創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)。作為學(xué)者，其創(chuàng)造意識相對來說不夠強(qiáng)烈，因?yàn)閷W(xué)者注重的是治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)，體現(xiàn)在書法創(chuàng)作上則是忠實(shí)于原作，強(qiáng)調(diào)用筆的精到，字法的準(zhǔn)確性。相對于《石鼓文》來說，以小篆筆法而為之：點(diǎn)畫藏頭護(hù)尾，令筆心常在畫中行；行筆流暢婉轉(zhuǎn)，線條粗細(xì)均勻，少了幾分“金石氣”，多了一些“書卷氣”。羅氏《石鼓文》的結(jié)字趨于長方，符合“黃金分割”，但他的結(jié)字又不同于小篆的絕對平衡、對稱。他的每個(gè)字的重心不像吳昌碩偏上，而是偏中，因此，羅氏的《石鼓文》作品是平正中求錯(cuò)落，對稱中求參差。如果說吳氏石鼓是動(dòng)中寓靜的話，羅氏石鼓則是靜中含動(dòng)。羅振玉一生學(xué)貫古今，著述等生，令當(dāng)代無數(shù)書人汗顏。

王福廠的篆書創(chuàng)作似乎稍遜于他的篆刻，他18歲輯成《福廠藏印》，27歲完成了他的第一部著述《說文部首拾異》，37歲完成了《糜研齋作篆通假》……足見其精通篆籀、訓(xùn)詁之學(xué)。更值得稱道的是，1904年，他與葉銘、丁仁、吳隱在杭州西湖孤山創(chuàng)設(shè)西泠印社，至今還影響海內(nèi)外印壇。

王福廠的篆書上溯三代，下承清代，尤致力于“二李”及《石鼓文》的研究。李斯乃秦相，是“書同文”的創(chuàng)造者與實(shí)踐者。李陽冰是唐代篆書大家?！岸睢弊瓡鴦沤A潤，端莊典雅，是典型的鐵線篆，也是后人取法的楷模。《石鼓文》雖為大篆，因其誕生年代較晚，已具備小篆的諸多特點(diǎn)。王福廠把小篆與《石鼓文》相結(jié)合，增加了自己篆書線條的厚度與結(jié)字的安穩(wěn)。王福廠對清代以降的篆書大家也悉心研究。他學(xué)鄧百如，以隸入篆；學(xué)楊沂孫，大小篆融合；也學(xué)吳昌碩，得獵碣三昧。

從他的作品中，我們還可以看出他對鐘鼎、權(quán)量、鏡銘，乃至繆篆的涉獵。王氏篆書大小篆融會(huì)貫通，頗具恬談、典雅之韻味。就用筆來說，以圓為主，以方為鋪。所謂圓筆，一謂用筆的圓，即起筆逆人平出，收筆回鋒護(hù)尾；二謂點(diǎn)畫的圓，即筆畫圓潤，提按起伏不大，轉(zhuǎn)折處多轉(zhuǎn)少折呈圓轉(zhuǎn)之勢，且長弧筆較多。在一幅作品中，如果沒有過硬駕馭毛筆的能力，是很難將點(diǎn)畫表現(xiàn)得如此優(yōu)美、勁健的。王氏篆書的結(jié)字比較平正，重心居中偏上，較之吳昌碩來說平穩(wěn)安詳。從墨色來看，王氏篆書點(diǎn)畫如漆，無枯筆及飛白等特殊墨法；就章法來說，作者喜采用界格的方式，使正文與落款各行其道，大者不顯大，小者不顯小，長者不顯長，短者不顯短；就字法來說，聯(lián)文中有大篆，有小篆，也有繆篆；在款字中，以篆入楷，別具一格，沒有矯揉造作之感。王氏篆書具有美術(shù)化、裝飾化傾向，其《石鼓文》味不濃。而王氏平時(shí)所寫的《石鼓文》大多忠實(shí)于原作，縱有行，橫有列，更顯得玲瓏剔透，晶瑩可愛，不斷吸收歷代篆書大家之長，逐漸形成了自己的篆書個(gè)性與風(fēng)格。