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古文化的時間劃分很難，一般是指自從文字創(chuàng)造以來，尤其是在諸子百家之后的幾千年的文化，以辛亥革命之前為止。
古文化基本的框架是儒釋道。也就是三教九流。九流之說漸漸衰落。三教卻是一直存在。三教中有積極的成分，儒教的糟粕是；
第一等級制度。
社會按照等級制度“先規(guī)定，后存在”，人與人是分等級的。不同的等級不能互相來往，婚姻，世俗的生活都不能互相溝通。婚姻講究門當(dāng)戶對。社會交往也是如此。甚至法律，道德，文化也是分等級的。刑不上大夫，禮不下庶人。這是法律方面。文化方面有世俗文化，還有官方貴族文化。道德方面，有貴族道德，有草民的道德。等等。
第二男尊女卑。
男尊女卑幾乎是幾千年的封建社會一直維持的價值觀。男人的社會地位，政治地位，經(jīng)濟(jì)地位比女人高。男人成為“大男人，”“大丈夫”，女人被稱為“內(nèi)人，”“賤人”“裙釵”等等。女人是男人的工具。女人被強(qiáng)制性地壓迫，不能超越自己的男人，不能在社會上拋頭露面。漢字中“婦人”就是屋子里打掃衛(wèi)生的人。
第三忠君思想。
在皇帝時代，不管皇帝是對還是錯，皇帝的話就是圣旨，誰違背圣旨，就是謀反。歷史上的岳飛就別莫須有地帶上了謀反，抵抗圣旨的名義被殺了?；实鄢蔀檎胬淼拇匀?，是天之子，這成為幾千年的一致的說教。指導(dǎo)孫中山推翻帝制，形成了“民主國家”，三民主義才終結(jié)了封建皇帝。
第四宿命論思想。
宿命論是封建文化中最深厚的，宿命論認(rèn)為貴族皇帝都是命中注定的。草民也是命中注定的。人在社會上只能認(rèn)命。即使是人為的也是宿命論。宿命論為上述的糟粕提供了理論基礎(chǔ)。宿命論是“先規(guī)定，后存在”的，是上天的安排。誰也不能扭轉(zhuǎn)。
第五封建文化。
封建文化，就是對上述思想的綜合，儒釋道都有對封建文化的傳播。韓愈所謂的“文以載道”，其中的“道”，就是封建道德。文化為封建制度服務(wù)。哲學(xué)，科學(xué)，文化，政治，經(jīng)濟(jì)思想中都有維護(hù)封建文化的傾向性。即使是哲學(xué)中的“格物致知”的“知”和“滅人欲，存天理”的“理”都是封建文化。是對等級制度，男尊女卑，忠君思想，宿命論的堅持和維護(hù)。
第六是復(fù)古主義的價值觀。
中國的封建文化一直以孔子的思想，孔子以周公的思想為最美好的，社會發(fā)展，不是創(chuàng)造向前進(jìn)，而是復(fù)古倒退，回到周公的時代，后世是回到孔子的時代。這樣限制了新的發(fā)明創(chuàng)造。對創(chuàng)造發(fā)明打擊，阻礙了社會和思想的進(jìn)步。中國的古文化反對創(chuàng)造革新，一切美好的已經(jīng)憋古人發(fā)明。后人只要按此執(zhí)行就行了。
第七封閉式的思想。
中國的太極圖就是一個封閉的圈子，這形成了圈子文化。在圈子中，陰陽是互相推動的，但是推動不能超越圈子。這就是古文化的范疇。這種范疇也就是等級制度等等觀念。各個階層是封閉的，“非禮勿視，非禮無聞”，事不關(guān)己高高掛起。都是封閉的圈子。在封閉的圈子中的思想也是內(nèi)斂和封閉的。思想感情也是如此。
第八保守主義。
保守主義是封建文化夜郎自大的表現(xiàn)。古文化不僅把中國看成是世界上獨一無二的美好之地，也把古文化看成是最文明的。古文化的思想是后無來者的。因為“封閉性”，就不知道天外有天，坐井觀天。這種不真實的表達(dá)，說明只有保守古人的思想就能萬世太平。古文化看不見新的事情，新的變化。所謂的變化不過是循環(huán)論，是周而復(fù)始的。陰陽五行就是這種循環(huán)論的符號。
古文化的糟粕不僅如此，在繼承發(fā)揮古文化的時候，要批判上述的思想。
所以，文化是其歷史決定的，產(chǎn)生在封建社會的文化具有封建思想，這是必然的。國學(xué)中有糟粕思想，古文化的愛好者實際是自命清高，圈子封閉，思想保守。古文化的愛好者，以古裝，留須，文言文，古人的思想為自己的依據(jù)，在現(xiàn)代化的時代，故意表現(xiàn)自己的特立獨行。實際是復(fù)古倒退。
古文化的糟粕就是拒絕“思辨”，反對批判，抵制創(chuàng)造革新，在《易經(jīng)》時代的革故鼎新的思想在進(jìn)入封建社會之后反而消失了。封閉性和保守性是古文化的最突出的糟粕。古文化會形成圈子思想和派系思想，會裂變文化的完整性。這也是中國人思想分散的原因之一。一個山頭一座廟。
古文化拒絕全球化，古文化甚至拒絕別的圈子的思想進(jìn)入。這樣封閉和保守就會使人們的思想意識僵化，社會就會減緩進(jìn)步。文化就會拒絕吸收現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)思想，開放的思想。古文化會形成中國人的內(nèi)在的矛盾。一方面生活在科學(xué)技術(shù)密集發(fā)展的時代，一方面要以古文化看待現(xiàn)實社會，這樣就會看到科學(xué)技術(shù)是惡魔，不僅不接受，而且激烈抵制，對抗，逆反。 |
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來自： 蘭之道 > 《傳統(tǒng)文化》
