風(fēng)水陽(yáng)宅學(xué)術(shù)中，有堂外放水與院內(nèi)放水之別，堂外放水往往指陽(yáng)宅外面堂局中水流歸之處，也就是陽(yáng)宅的外堂水口，而院內(nèi)放水所指的是正房外的院子內(nèi)水流出之處，如果下大雨，屋檐之水滴下來(lái)流在院內(nèi)，這些院里的水所流出之處就是院內(nèi)放水方位。

 楊公風(fēng)水口傳中常說(shuō)道：“屋外為大黃泉，院內(nèi)為小黃泉”。

 從這話口傳來(lái)看，院內(nèi)放水不可輕視，輕者屋內(nèi)病人常臥不起，重者必?fù)p大財(cái)人丁，兇禍不斷。院內(nèi)放水只要是建有獨(dú)門(mén)獨(dú)院的易友都可以依此貼參考自己的陽(yáng)宅，你可以在下大雨時(shí)站在正屋門(mén)口細(xì)細(xì)看看院內(nèi)雨水流歸何處，再用羅盤(pán)測(cè)量一下在哪一個(gè)字上，如果院內(nèi)放水不符合楊公風(fēng)水學(xué)術(shù)的院內(nèi)放水方位，就是屋外吉山吉水到向，水再歸正庫(kù)也難逃事非兇禍之?dāng)_。特別是正想起建新居的易友及入住時(shí)間還沒(méi)有達(dá)到二十年的房子，一般這些入住才二十年以內(nèi)的房子想從外堂看吉兇是很難的，因?yàn)橥馓蒙剿畱?yīng)驗(yàn)的速度比較遲，而最先應(yīng)驗(yàn)的除了房子與大門(mén)的吉兇外，最要緊的就是院內(nèi)放水方位了，“水是山家血脈經(jīng)，救人殺人快如神”，而院內(nèi)放水方位稱(chēng)小黃泉，如果院內(nèi)放水不行位的話，應(yīng)兇速度很快，如果院內(nèi)放水方位得法，那么堂外就是有兇水兇山朝應(yīng)也必先應(yīng)吉，這些學(xué)術(shù)往往很多風(fēng)水大師是不得其解的，往往他們把出兇歸于房?jī)?nèi)家用電器及其它家具擺放，用這些來(lái)說(shuō)事都是牛頭不對(duì)馬嘴，或有些別派的學(xué)術(shù)又認(rèn)為是宅不當(dāng)運(yùn)，要知道楊公留下的名言：“山山可葬，向向可扦，年年月月日日時(shí)時(shí)均可安葬”重要的是怎么去運(yùn)用，一般居住年數(shù)不常的房子如果在入住之后數(shù)年內(nèi)家里沒(méi)有改善，反而常有事非禍?zhǔn)禄虺Ｓ胁∪伺P床不起或小孩難養(yǎng)夭折者，在堪察陽(yáng)宅外堂沒(méi)有問(wèn)題的情況下，請(qǐng)一定要記住堪察一下院內(nèi)放水處的方位是否合法。風(fēng)水學(xué)就跟中醫(yī)看病一下，一個(gè)病人來(lái)看病，你得詳細(xì)檢察后才能確定病在哪里，應(yīng)怎么下藥，方能治得此病人恢復(fù)健康，不要等到病入膏髓再求醫(yī)，那時(shí)就晚了。

二十四山陽(yáng)宅院內(nèi)放水方位：

坎方：

壬山丙向，院內(nèi)放水方位宜放震。

子山午向，院內(nèi)放水方位宜放離。

癸山丁向，院內(nèi)放水方位宜放離。

艮方：

丑山未向，院內(nèi)放水方位宜放兌。

艮山坤向，院內(nèi)放水方位宜放坤。

寅山申向，院內(nèi)放水方位宜放乾。

震方：

甲山庚向，院內(nèi)放水方位宜放離。

卯山酉向，院內(nèi)放水方位宜放兌。

乙山辛向，院內(nèi)放水方位宜放兌。

巽方：

辰山戌向，院內(nèi)放水方位宜放兌。

巽山乾向，院內(nèi)放水方位宜放坎。

巳山亥向，院內(nèi)放水方位宜放兌。

離方：

丙山壬向，院內(nèi)放水方位宜放坎。

午山子向，院內(nèi)放水方位宜放兌。

丁山癸向，院內(nèi)放水方位宜放坎。

坤方：

未山丑向，院內(nèi)放水方位宜放震。

坤山艮向，院內(nèi)放水方位宜放離。

申山寅向，院內(nèi)放水方位宜放震。

兌方:

庚山甲向，院內(nèi)放水方位宜放震。

酉山卯向，院內(nèi)放水方位宜放震。

辛山乙向，院內(nèi)放水方位宜放離。

乾方：

戌山辰向，院內(nèi)放水方位宜放震。

乾山巽向，院內(nèi)放水方位宜放震。

亥山巳向，院內(nèi)放水方位宜放巽。