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福田繁雄教授 1932年生于日本，1951 畢業(yè)于巖手縣立福岡高等學(xué)校，1956年畢業(yè)于東京國家藝術(shù)大學(xué)，1967 ibm畫廊個展（紐約），1997 日本通產(chǎn)省設(shè)計功勞獎--紫綬勛章，1998 東京藝術(shù)大學(xué)美術(shù)館評委，現(xiàn)任日本平面設(shè)計協(xié)會主席、國際平面設(shè)計聯(lián)盟（agi）會員、東京藝術(shù)大學(xué)兼職教授、日本圖形創(chuàng)造協(xié)會主席、國際廣告研究設(shè)計中心名譽主任,2009年1月11日晚上10：30時于東京因腦溢血過世。 福田繁雄被譽為“五位一體的視覺創(chuàng)意大師”，即：多才多藝的全能設(shè)計人、變幻莫測的視覺魔術(shù)師、推陳出新的方法實踐家、熱情機智的人道關(guān)懷者、幽默靈巧的老頑童。福田繁雄履歷: 1932 生于日本東京
福田繁雄教授是世界三大平面設(shè)計師之一(福田繁雄教授與崗特蘭堡（德）、切瓦斯特（美）并稱“世界三大平面設(shè)計師")，他的設(shè)計理念及設(shè)計作品享譽世界，對二十世紀后半葉的設(shè)計界產(chǎn)生了深遠的影響，在現(xiàn)行的每一平面設(shè)計教材中幾乎都能發(fā)現(xiàn)他的作品。福田繁雄的設(shè)計作品在美國、歐洲及日本等地廣為展出，榮獲多種褒獎，其中包括華沙國際招貼畫雙年展金獎、第九屆日本藝術(shù)節(jié)獎、21屆奧運會國際紀念幣設(shè)計競賽一等獎、美國國際招貼畫展覽獎等。多次獲國際性大獎，包括： 1972年 華沙國際海報展金獎； 1976 年教育部新人藝術(shù)促進獎；
福田繁雄既深諳日本傳統(tǒng)，又掌握現(xiàn)代感知心理學(xué)。他的作品緊扣主題、富于幻想、令人著迷，同時又極其簡潔，具有一種嬉戲般的幽默感，并善于用視幻覺來創(chuàng)造一種怪異的情趣。由于他在設(shè)計理念及實踐上的卓越成就，福田繁雄教授被西方設(shè)計界譽為“平面設(shè)計教父”。
福田先生的每一種新觀念都是他不斷探索，嘗試不同可能性的方法的結(jié)晶 獲得獎項 獲獎包括:布爾諾國際平面藝術(shù)雙年展銀獎、華沙國際招貼廣告雙年展金獎、莫斯科國際廣告招貼雙年展第一名;每日產(chǎn)業(yè)設(shè)計獎、藝術(shù)新人獎、每日藝術(shù)獎.作品參展有:國民文化祭、藝術(shù)文化振興基金會廣告宣傳、海洋與島嶼博覽會宣傳招貼,富山博覽會宣傳招貼、1993年巴黎舉辦的"日本節(jié)""設(shè)計-世界展"、法國革命200周年紀念活動宣傳,'92地球頂峰國際招貼邀請展。
岡特·蘭堡 (德國)gunter rambow 國際著名設(shè)計大師
1938 出生于麥克蘭堡 (mecklenburg)的紐斯特里茨 (newstrelitz) 1961-1986 成立了蘭堡和利內(nèi)梅爾工作室,創(chuàng)作了大量的攝影和招貼作品，曾在華沙、肖蒙、拉赫蒂、布爾諾、富山等地的各種招貼藝術(shù)節(jié)、雙年展、和三年展中獲得金獎和銀獎 岡特·蘭堡1938年出生于德國麥克蘭堡，1958年進入卡塞爾造型藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫和實用美術(shù)，畢業(yè)后擔(dān)任了多年廣告代理機構(gòu)的藝術(shù)總監(jiān)，設(shè)計產(chǎn)品和服務(wù)業(yè)的廣告，從中積累了大量經(jīng)驗，在此期間，他創(chuàng)建了自己的攝影工作室，1968年遷到法蘭克福，1974年擔(dān)任卡塞爾大學(xué)平面設(shè)計專業(yè)教授，國際平面設(shè)計師協(xié)會成員。 在30年的職業(yè)生涯中，蘭堡設(shè)計了約3000幅招貼，每一幅招貼后面都有一則故事。他的招貼畫多次在國際藝術(shù)大展和雙年展上獲獎，紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館將他的幾幅作品作為永久藏品珍藏。 岡特·蘭堡出生于二戰(zhàn)的發(fā)源地德國，二戰(zhàn)結(jié)束時他才8歲，他的童年是在炮聲、廢墟和饑餓中度過的，當時處于饑餓時期的德國人發(fā)現(xiàn)，從美國引進的土豆經(jīng)過二十天的種植就可以食用，是土豆救活了德意志民族。由于這段特殊的歷史，土豆在德國成為一種文化現(xiàn)象，它有種植的文化、儲存的文化、烹調(diào)文化。土豆使蘭堡度過了苦難的童年，土豆救活了蘭堡，沒有土豆就沒有蘭堡和他的藝術(shù)。蘭堡對土豆有一種特殊的感情，土豆文化是他本能領(lǐng)悟的民族文化，是他面向世界的一扇最初的窗口。蘭堡的土豆文化令人稱道的不是土豆本身，而是奇特的創(chuàng)意和視覺效應(yīng)的魅力。 在蘭堡為"egoist"雜志所作的招貼以及蘭堡1966--1988年個展系列招貼作品中，我們能看到一個普通的土豆在繪聲繪色地講述一個不平凡的故事。他通過藝術(shù)處理使得土豆達到非同尋常的視覺效果，又通過土豆文化的表達賦予作品深刻的內(nèi)涵和生命力。 蘭堡的風(fēng)格 從1960年學(xué)生時期到20世紀末，蘭堡在近四十年創(chuàng)作生涯中，創(chuàng)作了200多件代表作，基本上可以劃分為三個時期： 蘭堡60年代的繪畫圖形廣告造型優(yōu)美，表現(xiàn)自然，深刻，注重畫面整體設(shè)計意念的把握，盡可能擺脫純繪畫藝術(shù)中直觀的寫實表現(xiàn)；八十年代的攝影圖形廣告風(fēng)格是蘭堡的又一個頂峰時期，蘭堡風(fēng)格也好，德國風(fēng)格也好，攝影圖形都把廣告藝術(shù)帶入了一個新時代，引導(dǎo)了國際潮流，他為慕尼黑費舍爾出版社設(shè)計的系列招貼作品表現(xiàn)了蘭堡對現(xiàn)實主義的理解和發(fā)展。他善于用攝影手段表現(xiàn)夢幻世界與現(xiàn)實世界，虛與實之間的關(guān)系，注重把一種元素的疊合視感作為強烈的對照物研究，他的招貼作品以其虛幻的寫實性攝影圖形著稱，他感興趣的是物體、照片和抽象概念的綜合藝術(shù)效果。這個時期的攝影招貼作品不僅感染了觀眾，也是攝影藝術(shù)家們感覺到了攝影藝術(shù)的自我價值和應(yīng)用價值的存在。90年代，當一批設(shè)計師陶醉于攝影招貼時，蘭堡的思維又一次起了變化，單純、簡潔、明了、注重視覺力度又成為他追求的新風(fēng)格。 最能代表蘭堡風(fēng)格的時期應(yīng)該是80年代左右，在這一時期的作品中，除了表現(xiàn)出一種非凡的想象力之外，他的攝影蒙太奇手法在當時還沒有計算機技術(shù)的條件下，用暗房手法來完成，是我們今天難以想象的。蘭堡本人認為他早期的作品從藝術(shù)性來說，比后期的作品要更和諧，由于手頭的設(shè)計任務(wù)越來越多，他不得不常常把印刷的事交給印刷廠負責(zé)，這一點他曾自責(zé)說這將給他的作品帶來災(zāi)難性的后果。 教學(xué)思想 很多人都知道蘭堡的招貼藝術(shù)成就，其實蘭堡的影響同時在于他是一位優(yōu)秀的設(shè)計教育家。從1970年開始至今，他在28年的教育生涯中，培養(yǎng)造就了一大批年輕的設(shè)計師。蘭堡的教育思想植根于20世紀20年代的德國包豪斯設(shè)計教育思想體系中所提倡的功能主義，正如他的作品所表達的那樣，用視覺語言說話，強調(diào)視覺功能，善于用最簡單的視覺語言表達最深刻的內(nèi)涵。蘭堡能非常準確地捕捉表現(xiàn)事物的本質(zhì)特征，尋找非直觀的視覺元素，經(jīng)過藝術(shù)性夸張，表現(xiàn)其深刻的內(nèi)質(zhì)；視覺功能至上，恰如其分地把握視覺語言，使人一目了然。 他常常表示反對使用太多不同的工具，對于使用計算機，他同樣持批評的態(tài)度，他認為藝術(shù)設(shè)計隨著使用計算機而日趨衰退，當然他并不想廢除使用計算機或否認它作為一種工具的用處，但他寧愿使用鉛筆也不愿依賴計算機，因此在卡塞爾大學(xué)時，只要有必要，他就會叫人把計算機吊到天花板上，留出設(shè)計的工作空間，這并不是說他怕被電子設(shè)施所沾染，而是他要避免使自己的學(xué)生在選擇主題或媒介物時過早地變得太專業(yè)化。 結(jié)語 蘭堡的藝術(shù)植根于他的民族文化，包豪斯思想是他的藝術(shù)根基，土豆文化是他的靈魂，60年代西方的學(xué)潮則奠定了他視覺設(shè)計的革命性。蘭堡被成為當代世界最杰出的視覺詩人，他以其豐富的閱歷，超群的智慧和卓越的想象力，不斷地更新和塑造自己的設(shè)計風(fēng)格。
西摩 ·切瓦斯特（美國） seymour chwast 國際著名設(shè)計大師 國際平面設(shè)計師聯(lián)盟agi/aiga會員 cooper州立藝術(shù)學(xué)院、視覺藝術(shù)學(xué)院教授 美國波什平pushpin集團公司創(chuàng)始人 畢業(yè)于美國cooper州立藝術(shù)學(xué)院 1954年創(chuàng)立著名的”波什平(pushpin)”集團公司 國際平面設(shè)計師聯(lián)盟agi、aiga會員 cooper州立藝術(shù)學(xué)院、視覺藝術(shù)學(xué)院客座教授 江南大學(xué)設(shè)計學(xué)院國際廣告研究設(shè)計中心名譽主任 工作廣泛涉及動畫片、書籍裝幀、插圖、企業(yè)形象設(shè)計、環(huán)境設(shè)計、包裝等領(lǐng)域?qū)蛄?0世紀新美國視覺設(shè)計運動 他與福田繁雄（日）、崗特蘭堡（德）并稱“世界三大平面設(shè)計師" agi國際平面設(shè)計協(xié)會。agi在1951年創(chuàng)建于法國巴黎，首任主席是comtu，這個組織集中了全世界最優(yōu)秀和最有影響的250位著名設(shè)計師，用平面設(shè)計幫助世界各國的企業(yè)、公司的發(fā)展，影響著現(xiàn)代平面設(shè)計的潮流。 agi的組成及理念： 國際平面設(shè)計聯(lián)盟（alliance graphique internationale，縮寫為agi）匯集了全世界最優(yōu)秀的和最有影響的平面設(shè)計師與藝術(shù)家，是一個精英的俱樂部。agi的會員都具有崇高的聲譽，在專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)有極高的成就并獻身于視覺語言的感知與探索；不為文化差異所束縛。agi所關(guān)注的是作為交流、信息傳播途徑的宏觀意義上的平面設(shè)計。它的成員共同負責(zé)全球頂級的公司、機構(gòu)的標識設(shè)計；無數(shù)世界知名的包裝、書籍、插圖，海報設(shè)計都出自他們之手。agi崇尚友誼、互相尊重，并享受著互相信任帶來的愉快。每年，agi大會在不同的國家舉辦，與會期間展現(xiàn)主辦國的歷史、成員作品以及該專業(yè)在藝術(shù)、商業(yè)和教育領(lǐng)域所取得的成就。 agi的對外職責(zé)： 在平面設(shè)計領(lǐng)域內(nèi)，agi的作用和重要性顯然有別于現(xiàn)存其他的國家或國際級的專業(yè)組織, agi是一個活動的平臺，它的使命是讓世界聽到它的聲音，并改變世界。通過會員之間相互交流、影響以及以講座、教育和出版物的形式推動平面設(shè)計事業(yè)的發(fā)展；同時，agi鼓勵青年人求知，增進相互之間的理解，并促進與平面設(shè)計相關(guān)的機構(gòu)、組織，公司之間的交流、交往。agi定期舉辦會員作品展傳播新的形式、技法和理念；并以此為基礎(chǔ)設(shè)立書籍出版項目；agi與大學(xué)、學(xué)院、政府機構(gòu)、商業(yè)機構(gòu)建立聯(lián)系，旨在推動平面設(shè)計和設(shè)計文化的發(fā)展。 agi的歷史： 回顧歷史，1952年，agi在巴黎成立，會員65名，來自10個國家；1955年，第一屆agi展覽在巴黎召開，1969年agi總部遷至蘇黎世；1977年增設(shè)學(xué)生論壇；1994年首屆agi青年大會在倫敦召開。 agi的未來： 今天，agi成員發(fā)展到了350名，來自27個國家，遍及亞洲，非洲、美洲、澳洲、中東和歐洲。隨著全球交流日漸頻繁，電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體的力量日漸凸顯；當標識和圖像成為世界上的普遍使用的語言之時，一種共同的視覺語言開始形成，agi的成員們?yōu)橹鞒隽素暙I，創(chuàng)作出了許多要素。因而，今天的agi會員應(yīng)該是能夠?qū)鹘y(tǒng)與新媒介相結(jié)合的一代。 agi每年接納極少數(shù)的新會員，由agi委員會11名成員組成的學(xué)術(shù)評審團在全球被推薦的設(shè)計師中選出。 |
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