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以上幾首詩多取材于一個難忘的畫面，展現(xiàn)了一個場景的偉大或動人。在汶川地震詩歌中，也有些詩篇著眼于全局來寫，從宏觀上整體再現(xiàn)。如詩歌《今天，你有沒有哭？》 今天，你有沒有哭？ 親愛的孩子/今天，你有沒有哭/在母愛血肉模糊的胸膛下/才有了一條生存的路/母親抱著你倒下去的一刻/酣眠中/你渾然不曉/秀美的山川/轉(zhuǎn)瞬成了堆積的礫土 親愛的同學(xué)/今天，你有沒有哭/好朋友的書包還在眼前/可他已經(jīng)永遠離去/朗朗的書聲中/再也沒有他的洪亮/寂寥的操場上/再也聽不到他輕快的腳步 年邁的父母/今天，你有沒有哭/縱然發(fā)鬢結(jié)霜、腰脊彎曲/從來都不說一句生活的苦/可面對殘破的家庭/一片廢墟/即使眼淚流干/又怎能洗去/心中的酸楚 可敬的子弟兵/今天，你有沒有哭/一條條生命消失在面前/如同落花飄零在寒風(fēng)中的日暮/你哭喊著/跪在拼命拉住你的戰(zhàn)士腳下/你說/你還能再進去救一個/此刻/危及生命的余震/你已全然不顧 我的同胞們/今天，你有沒有哭/三十萬人的傷亡/幾百萬人還在帳篷中住宿/他們/都是我們的子女、兄弟、父母/他們和我們一起/才是完整的華夏民族 經(jīng)歷的/是銘刻心底的痛苦/擦干眼淚/我們還要踏上漫漫長路/有十億同胞相攜相助/讓我們握緊拳頭/挺起堅強的胸脯 今天/淚水已經(jīng)流干/悲傷藏在了心靈深處/我的汶川/我的同胞/我的祖國/今天/我們不再哭 面對重大的災(zāi)情，華夏兒女難以抑制自己的淚水。本詩從災(zāi)情的發(fā)生、災(zāi)中的死難、災(zāi)后的救援、痛苦后的振奮等方面宏觀再現(xiàn)了中華民族在突如其來的災(zāi)難前的磨難和堅韌。由災(zāi)難中人們淚難自禁到把悲傷藏在心底，表達了偉大的中華民族在苦難面前的堅強。欲揚先抑的手法一掃淚流滿面的悲痛而顯現(xiàn)出昂揚之氣。讀來既有對災(zāi)情的痛心，更有災(zāi)后重建家園的雄心和信心。 災(zāi)情發(fā)生后，來自全國各地的解放軍戰(zhàn)士和廣大自愿者第一時間來到了災(zāi)區(qū)進行救助。他們不辭辛勞，連續(xù)幾天幾夜奮戰(zhàn)在抗震的前線，留下了諸多可歌可泣的感人故事。《不要問我從哪里來》就是對災(zāi)區(qū)自愿者的謳歌。 不要問我從哪里來 ——獻給地震中的自愿者 不要問我從哪里來/我的故鄉(xiāng)在遠方/汶川地動山搖的一刻/我們的血正在痛苦中流淌/同根相生的兄弟姐妹/還有秀美的山川風(fēng)光/時時牽動著我們的心腸 不要問我從哪里來/我們來自四面八方/從蒼莽的塞北/到江南的水鄉(xiāng)/災(zāi)區(qū)的每一個角落/都能看到我們堅毅的臉龐/我們沒有擎天的臂膀改寫歷史/但我們祈盼帶給苦難中的人們/一點溫暖和陽光 不要問我從哪里來/我們更多的人還堅守在自己的故鄉(xiāng)/災(zāi)區(qū)需要全力的幫助/后方也是抗震救災(zāi)的戰(zhàn)場/采血車前排起了長龍/賑災(zāi)義演中/捐款箱旁人流攘攘/為了趕制帳篷、板房/我們連夜奮戰(zhàn)在工廠/為了解決災(zāi)區(qū)人民的藥品、食品/我們正廢寢忘食地奔忙 不要問我從哪里來/汶川就是我們的家鄉(xiāng)/一個人的力量或許微不足道/點點滴滴匯成愛的海洋 不要問我從哪里來/我們的心永遠在一起/災(zāi)難/讓我們更加堅強/中華兒女挽起手來/便是任何困難險阻也戰(zhàn)勝不了的力量 本詩以蒙太奇的手法展現(xiàn)了全國各地的自愿者們對災(zāi)區(qū)人民所作的奉獻和貢獻。“不要問我從哪里來”體現(xiàn)的正是一種無私的付出。詩歌從苦難牽動人的心腸、在災(zāi)區(qū)奉獻自己的力量的自愿者們、后方默默無聞的付出、齊心協(xié)力的堅強幾個畫面全方位展現(xiàn)了在特大地震面前廣大自愿者們感人的勞作和奔忙，第一人稱的敘述角度得以把自愿者們心系災(zāi)區(qū)的情感直接表達。這是一曲災(zāi)區(qū)自愿者的贊歌。 在汶川地震詩歌中，還有大量采用古體的形式進行創(chuàng)作的詩詞。有一首名為《我所悲兮在汶川》的仿古詩同樣以全景的角度再現(xiàn)了發(fā)生在汶川的災(zāi)難。 我所悲兮在汶川/天翻地覆慘人寰/百萬同胞臨大難/江濤嗚咽夜雨寒。 我所傷兮在汶川/廢墟斷橋緊相連/昨日滿目山川秀/而今蜀山無炊煙。 我所痛兮在汶川/青春花季正少年/書包簿本今猶在/誰又含笑背在肩！ 我所愁兮在汶川/圍堰塌方路盤盤/受困百姓心如焚/增援戰(zhàn)士舉步艱。 我所念兮在汶川/六旬總理鬢發(fā)斑/心系黎庶不辭苦/抗震指揮在前沿。 我所感兮在汶川/人民子弟急救援/神州無處不相助/億萬華夏盡汶川。 我所恨兮在汶川/舉手遙指問蒼天/我作天來你作地/怎忍劫難來熬煎？ 我所祈兮在汶川/天佑我民度難關(guān)/眾志成城齊努力/建設(shè)美好新家園。 我所思兮在汶川/君不見/肝腸斷/涕淚漣…… “兮”為楚辭中常用的語氣詞，在本詩中，和“悲”、“傷”、“痛”、“愁”、“念”、“感”、“恨”、“祁”、“思”等表示心理活動的語素相結(jié)合時， “兮”字對語速的延緩又加深了這種感情，提綱挈領(lǐng)，一字見風(fēng)骨。每一字是一種感情，每一段又是一副震中的畫面；感情在回環(huán)中深入，在飽含千萬種情愫的“思”字中歸結(jié)。畫面在“肝腸斷，涕淚漣”中盡現(xiàn)語言難表的辛酸、悲痛、痛苦、傷心……讓人回味無窮、肝腸寸斷。 縱觀汶川地震詩歌，我們發(fā)現(xiàn)，在災(zāi)難面前，我們沒有一味沉溺在痛苦和悲傷中不能自拔。地震使災(zāi)區(qū)人民家破人亡、流離失所，但是，在災(zāi)難面前，偉大動人的情感傳達是這些詩篇弘揚的主旋律，受災(zāi)群眾和全國各族人民齊心協(xié)力、共度難關(guān)是這些詩篇的共同主題和歸結(jié)。困苦和災(zāi)難更能考驗一個民族，災(zāi)難使我們更加堅強。 汶川地震詩歌展現(xiàn)在世人面前的是一個偉大的民族，是這個民族偉大的愛！ 以上幾首詩多取材于一個難忘的畫面，展現(xiàn)了一個場景的偉大或動人。在汶川地震詩歌中，也有些詩篇著眼于全局來寫，從宏觀上整體再現(xiàn)。如詩歌《今天，你有沒有哭？》 今天，你有沒有哭？ 親愛的孩子/今天，你有沒有哭/在母愛血肉模糊的胸膛下/才有了一條生存的路/母親抱著你倒下去的一刻/酣眠中/你渾然不曉/秀美的山川/轉(zhuǎn)瞬成了堆積的礫土 親愛的同學(xué)/今天，你有沒有哭/好朋友的書包還在眼前/可他已經(jīng)永遠離去/朗朗的書聲中/再也沒有他的洪亮/寂寥的操場上/再也聽不到他輕快的腳步 年邁的父母/今天，你有沒有哭/縱然發(fā)鬢結(jié)霜、腰脊彎曲/從來都不說一句生活的苦/可面對殘破的家庭/一片廢墟/即使眼淚流干/又怎能洗去/心中的酸楚 可敬的子弟兵/今天，你有沒有哭/一條條生命消失在面前/如同落花飄零在寒風(fēng)中的日暮/你哭喊著/跪在拼命拉住你的戰(zhàn)士腳下/你說/你還能再進去救一個/此刻/危及生命的余震/你已全然不顧 我的同胞們/今天，你有沒有哭/三十萬人的傷亡/幾百萬人還在帳篷中住宿/他們/都是我們的子女、兄弟、父母/他們和我們一起/才是完整的華夏民族 經(jīng)歷的/是銘刻心底的痛苦/擦干眼淚/我們還要踏上漫漫長路/有十億同胞相攜相助/讓我們握緊拳頭/挺起堅強的胸脯 今天/淚水已經(jīng)流干/悲傷藏在了心靈深處/我的汶川/我的同胞/我的祖國/今天/我們不再哭 面對重大的災(zāi)情，華夏兒女難以抑制自己的淚水。本詩從災(zāi)情的發(fā)生、災(zāi)中的死難、災(zāi)后的救援、痛苦后的振奮等方面宏觀再現(xiàn)了中華民族在突如其來的災(zāi)難前的磨難和堅韌。由災(zāi)難中人們淚難自禁到把悲傷藏在心底，表達了偉大的中華民族在苦難面前的堅強。欲揚先抑的手法一掃淚流滿面的悲痛而顯現(xiàn)出昂揚之氣。讀來既有對災(zāi)情的痛心，更有災(zāi)后重建家園的雄心和信心。 災(zāi)情發(fā)生后，來自全國各地的解放軍戰(zhàn)士和廣大自愿者第一時間來到了災(zāi)區(qū)進行救助。他們不辭辛勞，連續(xù)幾天幾夜奮戰(zhàn)在抗震的前線，留下了諸多可歌可泣的感人故事。《不要問我從哪里來》就是對災(zāi)區(qū)自愿者的謳歌。 不要問我從哪里來 ——獻給地震中的自愿者 不要問我從哪里來/我的故鄉(xiāng)在遠方/汶川地動山搖的一刻/我們的血正在痛苦中流淌/同根相生的兄弟姐妹/還有秀美的山川風(fēng)光/時時牽動著我們的心腸 不要問我從哪里來/我們來自四面八方/從蒼莽的塞北/到江南的水鄉(xiāng)/災(zāi)區(qū)的每一個角落/都能看到我們堅毅的臉龐/我們沒有擎天的臂膀改寫歷史/但我們祈盼帶給苦難中的人們/一點溫暖和陽光 不要問我從哪里來/我們更多的人還堅守在自己的故鄉(xiāng)/災(zāi)區(qū)需要全力的幫助/后方也是抗震救災(zāi)的戰(zhàn)場/采血車前排起了長龍/賑災(zāi)義演中/捐款箱旁人流攘攘/為了趕制帳篷、板房/我們連夜奮戰(zhàn)在工廠/為了解決災(zāi)區(qū)人民的藥品、食品/我們正廢寢忘食地奔忙 不要問我從哪里來/汶川就是我們的家鄉(xiāng)/一個人的力量或許微不足道/點點滴滴匯成愛的海洋 不要問我從哪里來/我們的心永遠在一起/災(zāi)難/讓我們更加堅強/中華兒女挽起手來/便是任何困難險阻也戰(zhàn)勝不了的力量 本詩以蒙太奇的手法展現(xiàn)了全國各地的自愿者們對災(zāi)區(qū)人民所作的奉獻和貢獻。“不要問我從哪里來”體現(xiàn)的正是一種無私的付出。詩歌從苦難牽動人的心腸、在災(zāi)區(qū)奉獻自己的力量的自愿者們、后方默默無聞的付出、齊心協(xié)力的堅強幾個畫面全方位展現(xiàn)了在特大地震面前廣大自愿者們感人的勞作和奔忙，第一人稱的敘述角度得以把自愿者們心系災(zāi)區(qū)的情感直接表達。這是一曲災(zāi)區(qū)自愿者的贊歌。 在汶川地震詩歌中，還有大量采用古體的形式進行創(chuàng)作的詩詞。有一首名為《我所悲兮在汶川》的仿古詩同樣以全景的角度再現(xiàn)了發(fā)生在汶川的災(zāi)難。 我所悲兮在汶川/天翻地覆慘人寰/百萬同胞臨大難/江濤嗚咽夜雨寒。 我所傷兮在汶川/廢墟斷橋緊相連/昨日滿目山川秀/而今蜀山無炊煙。 我所痛兮在汶川/青春花季正少年/書包簿本今猶在/誰又含笑背在肩！ 我所愁兮在汶川/圍堰塌方路盤盤/受困百姓心如焚/增援戰(zhàn)士舉步艱。 我所念兮在汶川/六旬總理鬢發(fā)斑/心系黎庶不辭苦/抗震指揮在前沿。 我所感兮在汶川/人民子弟急救援/神州無處不相助/億萬華夏盡汶川。 我所恨兮在汶川/舉手遙指問蒼天/我作天來你作地/怎忍劫難來熬煎？ 我所祈兮在汶川/天佑我民度難關(guān)/眾志成城齊努力/建設(shè)美好新家園。 我所思兮在汶川/君不見/肝腸斷/涕淚漣…… “兮”為楚辭中常用的語氣詞，在本詩中，和“悲”、“傷”、“痛”、“愁”、“念”、“感”、“恨”、“祁”、“思”等表示心理活動的語素相結(jié)合時， “兮”字對語速的延緩又加深了這種感情，提綱挈領(lǐng)，一字見風(fēng)骨。每一字是一種感情，每一段又是一副震中的畫面；感情在回環(huán)中深入，在飽含千萬種情愫的“思”字中歸結(jié)。畫面在“肝腸斷，涕淚漣”中盡現(xiàn)語言難表的辛酸、悲痛、痛苦、傷心……讓人回味無窮、肝腸寸斷。 縱觀汶川地震詩歌，我們發(fā)現(xiàn)，在災(zāi)難面前，我們沒有一味沉溺在痛苦和悲傷中不能自拔。地震使災(zāi)區(qū)人民家破人亡、流離失所，但是，在災(zāi)難面前，偉大動人的情感傳達是這些詩篇弘揚的主旋律，受災(zāi)群眾和全國各族人民齊心協(xié)力、共度難關(guān)是這些詩篇的共同主題和歸結(jié)。困苦和災(zāi)難更能考驗一個民族，災(zāi)難使我們更加堅強。 汶川地震詩歌展現(xiàn)在世人面前的是一個偉大的民族，是這個民族偉大的愛！ |
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