正印多了依賴性強(qiáng)，懶惰，沒有主見呢！這是因?yàn)椋瑥男”荒赣H慣得飯來張口，衣來伸手的，什么事都有人給你做，什么事都有人給你收拾亂攤子，所以就習(xí)慣了，總想等人來幫自己做。

2、偏印的特性：偏印最典型的特性就是非親生母親，即，繼母、后母。因此，我們就可以將偏印看做一個(gè)活生生的繼母來看待、來類比。偏印是繼母、后媽，沒有血緣關(guān)系，也就很難真正從內(nèi)心里愛孩子。因?yàn)樯牟磺樵?，這種不情愿是因陽生陽，陰生陰，同性相排斥而產(chǎn)生的。孩子一般對繼母有排斥性，而繼母愛孩子多數(shù)也只是表面文章，而絕非真心實(shí)意，一般都不會對孩子太好，因?yàn)椴皇亲约河H生的，沒有血緣關(guān)系，只是為了面子才不得不對孩子好些,故同樣具有排斥性。然而，這種“表面文章”又要做的活靈活現(xiàn)，因此，就要動腦筋想辦法。因而，偏印的心性就可以延伸為——虛偽裝作。即，雖然仁慈、善良，但愛心不專一、不夠真誠；對必須要做出的奉獻(xiàn)，都不是心甘情愿。而不是必須要做的，就要看有沒有好處了，有好處就做，沒好處就不做，考慮更多的是回報(bào)；雖然有榮譽(yù)感，但虛榮心比較強(qiáng)；雖然工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，但有怨言，不能忍辱負(fù)重；人非常聰明（甚至刁鉆詭譎），愛學(xué)習(xí)，善于專研偏門技藝，邏輯思維強(qiáng)，記憶力強(qiáng)等等。

偏印之人，精明能干、領(lǐng)悟力強(qiáng)、思維靈活、善鉆研、喜偏門學(xué)術(shù)技藝、多才多藝、有創(chuàng)造性、不受傳統(tǒng)意識束縛、有隨機(jī)應(yīng)變能力、易接受新事物適應(yīng)新環(huán)境。心眼多、心機(jī)多、有鬼點(diǎn)子、會鉆“牛角尖”、疑心重、警惕性高、不太信任他人。為人嚴(yán)肅、深藏不露、在他人的眼里顯得老謀深算。你做事有點(diǎn)我行我素，自我心強(qiáng)，處事較冷靜、表面上看有點(diǎn)薄情寡義。比較內(nèi)向不太喜歡說話、不太善于交際，做事毅力較差有點(diǎn)虎頭蛇尾。

偏印之人性格孤僻，不合群，不愿和人交往，喜歡自己獨(dú)處，自閉；偏印總體來說缺點(diǎn)多，并且同樣的缺點(diǎn)也會比正印嚴(yán)重些

偏印又稱為“梟印”，其最明顯的性格是偏激，很容易心理不平衡，比如總感覺付出多回報(bào)少，別人虧欠她的，受到不公平待遇等；長期的嚴(yán)重的心理不平衡，很容易導(dǎo)致性格偏激，再付諸行動，就成了“梟神奪食”了。梟神奪食是個(gè)典型的兇格，

“梟印”還有一個(gè)明顯的性格，就是冷漠，不通人情；梟的性格是典型的內(nèi)向了，不喜言笑，喜怒不形于色；梟神奪食，這個(gè)“奪”，就是制的意思，完全地奪走了，也是制死了，而食神代表福祿甚至是壽命，所以梟神奪食就兇；梟神人精明，總想占小便宜，因?yàn)閵Z食嘛！

梟的人做特務(wù)比較合適，因?yàn)樽炀o，善于保守秘密（食傷代表語言表達(dá)，梟是克食傷的，就是不愛說話，口才差），還因?yàn)殪`活，適應(yīng)性強(qiáng)，精明，會自我保護(hù)。

喜忌是代表你能不能得到偏印的好處：是喜神就能得到偏印的好處，是忌神就不僅沒有好處，反而會受其拖累。因此，我們?nèi)绻烂种械钠∈怯蒙?，那就要多聽母親、長輩的意見和建議，有事多同母親、長輩商量，平時(shí)多同母親在一起生活，可以從事文化事業(yè)。但偏印是用神并不代表母親對你的幫助就大，同樣要看其本身的旺衰，就是她有沒有能力來幫你，如果本身很弱的話，自己都顧不上，自然就沒有能力幫你、影響不了你。

如果偏印星是忌神，那對待母親的話同樣要慎重一點(diǎn)，不是不信，但不能全信，應(yīng)該認(rèn)真思考后再作結(jié)論（這里必須明白，不是的主觀意志不愛日主，而是母親所帶的五行之氣對你不利），也不能從事文化事業(yè)。

三、印星與八字批斷

在批斷八字的時(shí)候如何用好用活印星，是批斷八字的一個(gè)技巧問題。一般來說，印星牽涉到的人事主要有：母親、性格、文憑、工作、榮譽(yù)等，因此，我們就可以根據(jù)印星的旺衰、喜忌、遠(yuǎn)近等要素來提取相關(guān)的信息。八字中如果身弱喜印生，而印又能貼身相生，這代表什么信息呢？一是代表母親是一個(gè)慈愛之母,非常關(guān)心你、愛護(hù)你。如果印又旺，母親的能力就強(qiáng)，對日主幫助大、影響大；如果印弱，就代表一個(gè)心有余而力不足的母親，若是弱而被制，則表明母親處境艱難，甚至?xí)袀麣垺６谴砣罩鞯男愿穸嗍求w現(xiàn)正面性格（這里不同復(fù)）；三是代表日主喜歡讀書學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，有高文憑，但如果印星雖然貼身但弱而有制，那就是代表日主雖然喜歡讀書學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成績也蠻好,但一般都是讀“苦書”，有的還會出現(xiàn)間斷性的讀書。四是日主會有一個(gè)比較好的工作，且多數(shù)是帶有專業(yè)性質(zhì)的事業(yè)性工作，工作會有成績，甚至?xí)袑Ｖl(fā)表。

如果身旺，不喜印生，而命局中偏偏印旺生身，那么，這個(gè)印就代表一個(gè)嘮嘮叨叨、瞎操心、幫倒忙的母親,母親的能力也差；日主的性格多是反面心性；日主不喜歡讀書學(xué)習(xí)，依賴性強(qiáng)，懶散,文憑不高；日主不會有好工作，更談不上有什么成就、榮譽(yù)。

如果命局中身印兩旺，卻被阻隔了，印生不到身，那就代表母子關(guān)系淡薄。如果身弱印為用神而受傷甚至沒有，就是和母親緣分淺，難以借力。

正印是生身的，所以還代表老師，因?yàn)槔蠋熃涛覀冎R，給我們精神上的營養(yǎng)，所以，如果印是用神，這人就會很愛學(xué)習(xí)，一輩子都愛學(xué)習(xí)，例如：

男：癸巳

甲子

丁酉

甲辰

這個(gè)八字，就是印為用神的，所以日主很愛學(xué)習(xí)，詩詞造詣也很高，都是印為用神之象

印星還為靠山、為貴人，八字沒印星或者印星為忌神的人就是沒有靠山，難得貴人相助，依靠自己奮斗。

印星居于四柱的什么位置也很重要，印星為用神居于年柱而其他月日時(shí)三柱沒有出現(xiàn)，那就代表日主祖上有文化之人或者日主小時(shí)候讀書成績好，到了高中成績就下降。母親人品好，與日主的感情不錯(cuò)，但幫不上忙。

印星居于月柱旺而為用，表明日主與母親的感情好，母親對日主的影響大；日主喜歡讀書且成績好、會有文憑，有工作、有成就。

印星居于日支、時(shí)柱旺而為用（如果年、月柱沒有印星），則表明日主的第一文憑并不高，也許會有第二文憑；日主人生多逢貴人，工作順利，事業(yè)有成，晚運(yùn)佳，能夠享受子女之福。

做生意的人，若是印為用神，就可以做以印星相關(guān)的生意，例如，文化事業(yè)、老齡人事業(yè)的生意，你的顧客也大部分都會是老年人，或文化人等等，也就是印星代表的人群；還可以做衣服，房子，車子，文教用品等代表印星行業(yè)的生意。這些生意，是從十神的角度說的。還有一種是從五行角度說的，兩者的角度不一樣，同時(shí)存在。如果將兩者有機(jī)地結(jié)合起來考慮，那將是錦上添花。

論十神之間的生克制化

十神之間的生克制化與五行之間的生克制化是類同，都是循環(huán)相生、循環(huán)相克，周流不息。請看：比劫生食傷，食傷生財(cái)，財(cái)生官，官生印，印生比劫；比劫克財(cái)，財(cái)克印，印克食傷，食傷克官，官克比劫。所謂生克制化，其實(shí)包含四個(gè)方面的內(nèi)容，一是“生”，如印星生比劫，這種“生”的本質(zhì)是自愿的付出，無私的奉獻(xiàn)；二是“化”，“化”就是化泄或者稱盜泄，如比劫化泄印星的，將印星的力量來轉(zhuǎn)“化”到自己身上，這種“化”的本質(zhì)是就印星來說是不情愿的生出；三是“克”，一般情況下“克”帶有善意的管理、管制，均是在異性之間產(chǎn)生或者衰弱之十神克旺強(qiáng)之十神；四是“制”，“制”就是往死里打，置于死地，一般都是在同性之間產(chǎn)生或者旺強(qiáng)之十神制衰弱之十神。諸如：傷官見官，梟神奪食，七殺制身，劫財(cái)打劫等。從這里我們可以看出,這些“制”都是“兇神制善神”，惡人得勢打擊好人。

十神之間的生克制化與五行之間的生克制化又有很大的區(qū)別。五行之間的生克制化一般不牽涉具體的事，而是一種廣義上的生克制化，而十神之間的生克制化則不僅體現(xiàn)出具體的人、事、物,而且是有血有肉，細(xì)微入至，精彩紛呈。何以見得？下面就來看看吧！

由于篇幅過大，因此，這里僅摘錄《精論十神》中的官星與其他十神之間的生克制化為代表來展開探討。

官星與其他十神的生克制化

官星與十神的生克制化包括，官星與印星、官星與財(cái)星、官星與食傷、官星與比劫的生克制化關(guān)系。

一、官星與印星的生克制化關(guān)系

官星生印星，屬于生化關(guān)系,這種生化關(guān)系是官星主動生印星。這種“生”就是官星主動將自己的力量毫無怨言地轉(zhuǎn)化給印星，就是官助印。那么，這種“生化”的結(jié)果對日主是有利還是有害呢？那還是要看命局的組合結(jié)構(gòu)和官、印的喜忌來確定。

當(dāng)官為忌神印為用神的時(shí)候，官生印印又能生身的時(shí)候，就是善事、好事，就是印星將官星的不利因素轉(zhuǎn)化為有利因素。官為領(lǐng)導(dǎo)、職權(quán)、管理、管制、地位、工作、名譽(yù)等；印為母親、長輩，精神思想、文化、工作、榮譽(yù)、房子等。從這里我們可以看到兩者的含義雖然大同小異，但有一個(gè)關(guān)鍵差異，那就是官代表壓制、管制，而印代表保護(hù)。官生印，我們可以看作是官星主動“提出”將“管制”轉(zhuǎn)化為“保護(hù)”。

如果我們把這種“生化”類比到現(xiàn)實(shí)生活中，那就是：一是日主的母親是一個(gè)非常能干的人，有能力化解疑難問題，對日主的影響、幫助非常大；二是日主本人化解解疑難問題的能力非常強(qiáng),有文憑、有地位、有管理能力，有榮譽(yù)感；三是在日主的人生中能夠遇到貴人式的好官、好領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)對日主雖然要求高，管得嚴(yán)，但一切都是為了日主的進(jìn)步和發(fā)展；四是在文化學(xué)術(shù)領(lǐng)域會有成就，撰寫的學(xué)術(shù)著作及其思想能夠被社會接受并廣為推行；五是歲運(yùn)遇到官星來臨，表面上看好像是不利因素，但命局如果有印貼身，那么，這就是官生印，日主必定能夠得到上述“好處”。

當(dāng)官為用神印為忌神的時(shí)候，官生印，就是將官星代表的正面因素轉(zhuǎn)化為印星代表的反面因素，對日主來說就是壞事。其實(shí)質(zhì)是，印星本來就是過旺、就是忌神，這時(shí)，官殺又來生印星，使印星旺上加旺,走向極端,這種“生”其實(shí)就是“克”、就是“制”，結(jié)果導(dǎo)致日主受害。主要表現(xiàn)為：母親、長輩（也是日主）沒有名望、地位、能力，不僅幫不上日主，反而老是幫倒忙；日主工作條件差、不順利更談不上有成就；日主的思想墮落、好吃懶做，依賴成性，不愿讀書；沒有名譽(yù)感，自由散漫；眼看到手的好處也會擦身而過等。

如果我們把這種“生”類比到現(xiàn)實(shí)生活中，那就是：一是日主的母親是個(gè)成事不足敗事有余的人，對日主起到的負(fù)面影響很大,多數(shù)體現(xiàn)在寵愛、虐愛方面；二是日主本人非常懶散，依賴性強(qiáng),是個(gè)無能之輩；三是日主不思上進(jìn)、不愛讀書學(xué)習(xí)，沒有好工作,因而，日主的層次就低；四是歲運(yùn)遇到官星來臨，表面上看官為用神，是好事，但官生印，這就是將好事轉(zhuǎn)變?yōu)閴氖拢瑥亩鴮?dǎo)致日主不僅不吉反而不順甚至倒霉。這種情況也是導(dǎo)致初學(xué)者預(yù)測失誤的根本原因。

在相生關(guān)系中我們必須清楚，異性相生力度大，產(chǎn)生的吉兇程度也就高，同性相生的力度小，產(chǎn)生的吉兇程度也就低。

二、官星與財(cái)星的生克制化關(guān)系

財(cái)星生官星，官星盜泄財(cái)星，屬于生化關(guān)系，但這種生化關(guān)系的實(shí)質(zhì)是官星盜泄財(cái)星（因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在是論述官星為主體），這種盜泄就是“化”財(cái)星之氣，將財(cái)星的力量轉(zhuǎn)化到官星身上來。官為領(lǐng)導(dǎo)、職權(quán)、管理、管制、地位、工作、名譽(yù)等；財(cái)為父親,為老婆，為情人、女人、下屬，為金錢、財(cái)物等。這種“化”就是日主將金錢轉(zhuǎn)化為地位、職權(quán)、工作、名譽(yù)等。官星盜泄財(cái)星,就是官星主動去“化”財(cái)星。也是“官員索賄”之象。也就是只有有錢之后，才會有地位、有名譽(yù)，沒有錢的人永遠(yuǎn)都不會有地位、有名譽(yù)。那么,這種“化”的結(jié)果對日主是有利還是有害呢？這就要看命局的組合結(jié)構(gòu)和官星、財(cái)星的喜忌來確定。

當(dāng)官星為用神，財(cái)星為忌神的時(shí)候，“官化財(cái)”就是“升官發(fā)財(cái)”，這是因?yàn)?，?cái)星為金錢為忌神，而這個(gè)忌神被用神官星化掉，“化為”官星之力，官星用神也就增力啦。這就是一道有利的“加減法”，減去的是忌神的力量；增加的是用神的力量。因此，“制財(cái)而得財(cái)”，“得財(cái)就升官，故體現(xiàn)的是升官發(fā)財(cái)，是吉順之象。

在現(xiàn)實(shí)生活中，就是日主善于發(fā)揮金錢的作用，善于拿錢買官、買地位、買名譽(yù)等，故日主能夠得到領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)照，如安排工作、提升職務(wù)；如果命局財(cái)星為忌神弱而被官星化泄，那么，日主還是可以得到父親、老婆、女人的幫助，日主的財(cái)運(yùn)也是比較好的。當(dāng)歲運(yùn)官星來臨的時(shí)候，也就是“官化財(cái)”的應(yīng)期，故日主在這段時(shí)間的財(cái)運(yùn)好、事業(yè)有成就、能夠得到領(lǐng)導(dǎo)的幫助和重用甚至得到提升等等。

當(dāng)官星為忌神，財(cái)星為用神的時(shí)候，這就是負(fù)面影響，即，是日主不順的信息。這是因?yàn)?，?cái)星為用神、為金錢，也就是自己家里的錢；官星為忌神、為壓力、為惡官。這就是惡官在敲詐日主的金錢；甚至是一種惡性循環(huán)，嚴(yán)重的時(shí)候不僅破財(cái)，而且有口舌官非或者牢獄之災(zāi)。

在現(xiàn)實(shí)生活中，這就是：領(lǐng)導(dǎo)是一個(gè)小人，經(jīng)常敲詐你的金錢,你送禮給他，就給你辦點(diǎn)事，不送禮就別想他辦事；財(cái)星為用神,官星為忌神且官星貼身“化”財(cái)星，這就是領(lǐng)導(dǎo)主動在敲詐日主,而日主是被動的、不情愿的送禮給領(lǐng)導(dǎo)；官為壓力，財(cái)為金錢，日主因金錢而感到壓力非常大。也有因經(jīng)濟(jì)錢財(cái)之事而導(dǎo)致的口舌是非，乃至牢獄之災(zāi)。當(dāng)歲運(yùn)官星來臨的時(shí)候，也就是日主破財(cái)、降職之時(shí)。

在相生關(guān)系中我們必須清楚，異性相生力度大，產(chǎn)生的吉兇程度也就高，同性相生的力度小，產(chǎn)生的吉兇程度也就低。

三、官星與食傷的生克制化關(guān)系

食傷克官星，官星耗食傷，屬于克制關(guān)系，這種克制關(guān)系可以看作是官星耗食傷之氣（因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在是論述官星為主體），這種“耗”我們可以看作是“反克”，但反克必須具備反克的兩個(gè)條件，那就是官殺必須旺強(qiáng)；必須是歲運(yùn)來臨才具有反克權(quán)力。

食傷為子女，為想法,為革新，為投資等；官為領(lǐng)導(dǎo)，為職權(quán)、地位，為工作，為名譽(yù)等。官殺“反克”食傷的實(shí)質(zhì)就是“鎮(zhèn)壓造反派”；就是“理性”戰(zhàn)勝“感性”;就是用法制管制煽動者；就是反對發(fā)展與改革等等。

然而，這種“官殺反克食傷”究竟對日主有利還是有弊，那就應(yīng)當(dāng)結(jié)合八字的組合結(jié)構(gòu)和食傷星、官星的喜忌來確定。

當(dāng)官星為忌神，食傷星為用神的時(shí)候，這就是真正的“反克”體現(xiàn)的就是上述負(fù)面的影響。在現(xiàn)實(shí)生活中，就是日主的正確想法被領(lǐng)導(dǎo)否定、被丈夫否定；就是日主的投資受到政府的限制而無法實(shí)施；就是日主的壓力無形增大；就是日主的生財(cái)之道無法實(shí)施、財(cái)運(yùn)固然就不好。當(dāng)歲運(yùn)官星來臨的時(shí)候，也就是日主“受害”之時(shí)。

當(dāng)官星為用神，食傷星為忌神的時(shí)候，官殺能夠貼近食傷星“反克”食傷，那就不是“反克”的問題，而是“官殺制食傷”制住了這個(gè)忌神就是制住了“調(diào)皮鬼”，因而，體現(xiàn)的就是有益的影響。

在現(xiàn)實(shí)生活中，就是日主能夠遵紀(jì)守法，誠實(shí)做事；就是領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心、正面教育日主，糾正日主的錯(cuò)誤想法；就是日主的聰明才智能夠得到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，工作順利，有名譽(yù)等等。當(dāng)歲運(yùn)官星來臨的時(shí)候，也就是日主“受益”之時(shí)。

四、官星與比劫的生克制化關(guān)系。

官星克比劫，屬于克制關(guān)系，是官殺主動地去克制比劫。比劫為兄弟姐妹、為同事合伙人，為人氣，也是間接的財(cái)氣等；官為領(lǐng)導(dǎo)，為職權(quán)、地位，為工作，為名譽(yù)等。這種“克”就是“管理、管制”，就是官殺對日主、比劫實(shí)施管理、管制，官殺是主動的，比劫是被動挨打。這種“克制”的結(jié)果就是使日主減力。當(dāng)然咯，這種減力對日主是有利還是有弊呢？那也要看命局的組合結(jié)構(gòu)和官星、比劫的喜忌來確定。

當(dāng)比劫為忌神被官殺用神克制的時(shí)候，這種克制不叫“制”而是叫“克”，官殺克比劫（日主），就是好事，就是日主接受正當(dāng)?shù)墓芾?、教育；就是日主能夠得到官星和比劫所代表的正面影響，即，工作條件好、財(cái)運(yùn)也不錯(cuò)；就是日主能夠得到領(lǐng)導(dǎo)的重用，甚至提拔。

日主是否能夠完全得到以上這些好處，那還要看命局的組合結(jié)構(gòu)，假如是官星克制比劫忌神有力，那么，日主得到上述的好處就多，吉順的份量就大；如果雖然有官殺星克制比劫，但官殺弱而無力或者遠(yuǎn)隔比劫，那就是得到的好處不多。

如果我們把這種“克”類比到現(xiàn)實(shí)生活中，那就是：一是日主與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系密切，能夠得到領(lǐng)導(dǎo)的賞識、提拔；二是制住劫財(cái)而得財(cái)，日主的財(cái)運(yùn)好，夫妻感情好；三是日主的工作能力強(qiáng)，有一定的社會地位；四是女人的丈夫能力強(qiáng)；五是制住了劫財(cái)就是制住了競爭對手。

當(dāng)比劫為用神被官殺克制的時(shí)候,這種官殺克制比劫就是“制”而不是“克”，也就是“制”日主，這就是“惡官打劫”，也是“七殺攻身”。這就是日主被惡官（小人、惡人）欺壓，日主的兄弟姐妹也不順（克到誰，誰遭殃）；就是日主的工作環(huán)境惡劣,名譽(yù)受損；就是日主的人緣不佳，得不到兄弟姐妹、朋友的幫助,故財(cái)運(yùn)不好；女人的丈夫能力差。

官殺“制”比劫對日主負(fù)面影響的大小，那也要看命局的組合結(jié)構(gòu)，假如是官殺星旺而貼身克制日主（比劫），那么，日主受到的負(fù)面影響就非常大，如果官殺星遠(yuǎn)隔日主則受到的負(fù)面影響就要小得多。

如果我們把這種“官殺制比劫”類比到現(xiàn)實(shí)生活中，那就是：一是日主與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系惡劣，領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常給你小鞋穿；二是日主經(jīng)常被小人傷害，弄得諸事不順；三是工作不順、財(cái)運(yùn)差，沒有社會地位；四是女人的丈夫不得力，婚姻不太順利；五是日主難于得到兄弟姐妹、朋友同事的幫助。

大家都知道，在命理學(xué)中有一個(gè)“七殺攻身”的名詞，我們現(xiàn)在來著重談?wù)劇捌邭⒐ド怼?。首先，我們必須認(rèn)識到七殺攻身是一種兇象。那么，為什么是兇象？其實(shí)質(zhì)是什么呢？

先來看看為什么是兇象？這是因?yàn)?，“七殺”是一種兇神，而日主（比肩）是善神，這就是惡官欺壓百姓、欺壓良民，且是同性相克，所以是兇象。但是，這又必須要符合兩個(gè)條件，一是這個(gè)“七殺”是否夠得上是個(gè)真正的“七殺”，其條件是，這個(gè)“七殺”必須是忌神且旺強(qiáng)而不受制,才稱得上“七殺、惡人”，才有能力去欺壓百姓，那些弱而受制的偏官還有能力去傷害良民嗎？二是這個(gè)“日主、比肩”是否是真正的善神。所謂真正的善神，就是比肩是用神。只有當(dāng)這兩個(gè)條件同時(shí)具備時(shí)，這個(gè)“七殺攻身”才算成立。

現(xiàn)在，我們再來看“七殺攻身”的實(shí)質(zhì)是什么。這種實(shí)質(zhì)就是“惡官（人）欺壓百姓”，就是一個(gè)心狠手辣的惡人，站在百姓頭上作威作虎，欺壓良民。在現(xiàn)實(shí)生活中，“問題”就會出現(xiàn)在七殺、日主（比肩）代表的人事方面。一是日主會有傷病之災(zāi)，甚至牢獄之災(zāi)；二是日主被小人無故傷害、敗壞名聲；三是日主諸事不順，官非口舌，破財(cái)?shù)冉吁喽鴣?；四是女人會有婚?zāi)等。

七殺攻身，顧名思義，就是有“殺身之禍”，七殺和比肩（日主）這兩個(gè)十神同時(shí)在命局出現(xiàn)。但是，如果命局日主弱，歲運(yùn)遇到七殺而沒有印星護(hù)身時(shí)，也叫七殺攻身。

如果命局身弱比劫不現(xiàn)，七殺攻身就是大兇。不論命局的七殺還是歲運(yùn)出現(xiàn)七殺，都會構(gòu)成七殺攻身，必然有災(zāi)。