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所謂寬容，無非是不苛求自己，不苛責(zé)別人。 過于苛求別人或苛求自己的人，必定處于緊張的心理狀態(tài)之中。 適度的寬容，對(duì)于改善人際關(guān)系和身心健康都有好處，它可以有效防止事態(tài)擴(kuò)大，矛盾加劇，避免產(chǎn)生嚴(yán)重后果。大量事實(shí)證實(shí)，不會(huì)寬容別人，亦會(huì)殃及自身。過于苛求別人或苛求自己的人，必定處于緊張的心理狀態(tài)之中。 只有無法活出自己生命形式的人，會(huì)花許多時(shí)間關(guān)心他人的隱私比關(guān)心自己生活更多。那是多么悲慘的生命形式，一生沒有真正活出自己，為父母活著，為愛人活著，到更老一點(diǎn)的時(shí)候，為工作、子女活著，在一切“道德”的借口里，唯獨(dú)失去了真實(shí)為自己活著的誠實(shí)和勇氣。——蔣勛《欲愛書》 每朵花都會(huì)努力綻放，但是往往有的開得早，有的開得晚，但花凋謝后，生出來的果子才是一棵植物的精華。花朵再美麗綻放得再早也有一天會(huì)謝，而果子卻需要肥料和陽光的滋養(yǎng)，還有長時(shí)間的細(xì)心照顧，最甜的果子，未必曾是綻放得最猛烈的那朵花。那個(gè)沒搶到座位的孩子，你的人生，可能會(huì)比想象中更厚重更精彩。 雖然不存在絕對(duì)的公平，但我們應(yīng)該去盡力追求更好的公平。我們當(dāng)然不奢望絕對(duì)公平的制度，但在縱多的需求中，一定存在著一個(gè)納什均衡點(diǎn)。我們尋找這樣的點(diǎn)，尋找這個(gè)點(diǎn)支撐下的制度。公平社會(huì)不是讓每個(gè)人的收入一樣，而是讓每個(gè)人都有相同的權(quán)利，盡管出生辛酸，但是有一個(gè)公平的舞臺(tái)，不挑刺的眼光去看待每一個(gè)人的價(jià)值和努力。 愛，才是解除恐懼的唯一方法。你無須相信，只要一試便知。去愛那些讓你擔(dān)心害怕的人或境遇，你心里的恐懼就消失了。——保羅·費(fèi)里尼《寬恕就是愛》 苛求他人是一把刺向自己的劍，所謂苛求，簡單來說就是過嚴(yán)地要求。既然是過嚴(yán)地要求別人，自然沒有人樂于接受。心理學(xué)家指出，無休止地抱怨，或者向他人施加壓力等行為，都是對(duì)一個(gè)人的精神施暴。人們的承受能力畢竟有限，一旦這種壓力達(dá)到一定程度，除了極少數(shù)人會(huì)消極躲避以外，大部分人都會(huì)本著“哪里有壓迫，哪里就有反抗”的原則回敬你。無論是哪一種結(jié)果，無疑都是人們不愿看到的，無疑都會(huì)引發(fā)一連串的抱怨。 太在意別人的看法太苛求完美 我總是被低沉的情緒影響著,盡管在理性上我知道自己很幸福但我就是快樂不起來,但我其實(shí)能知道自己的癥結(jié)在哪里,有句話叫做人生的局限在于童年的陰影,我在一個(gè)很壓抑的環(huán)境中長大,導(dǎo)致今天的我太在意別人對(duì)自己的看法又太苛求完美,其實(shí)我知道我的心理像一個(gè)要糖吃的小孩,我那么努力那么苛刻自己只是想得到一點(diǎn)肯定一點(diǎn)贊揚(yáng),盡管現(xiàn)在我知道自己應(yīng)該自信,但一旦得不到別人的肯定我就會(huì)心情低落而自卑,與人相處得小心翼翼。我曾經(jīng)長年被強(qiáng)迫癥困擾，現(xiàn)在才基本好了，但在潛意識(shí)中我總是習(xí)慣逃避與人過多接觸…這是心理傷害留下的陰影造成的，但也是我過分在意自己的缺陷造成的，我?guī)缀鯐r(shí)時(shí)刻刻都覺得不開心…并且我發(fā)現(xiàn)自己好像在無意識(shí)地追求一種不可能，一種希望自己能被所有人喜歡，自己很完美的不可能。由于成長中得到的關(guān)愛和安全的缺失以及在社會(huì)與學(xué)校中遭受過太多異樣的眼神和嘲諷等心理傷害導(dǎo)致我多年來比較自閉,不與任何人溝通,既希望得到關(guān)注又害怕被注意,很敏感,過分在意別人的眼神和評(píng)價(jià),生活中似乎無時(shí)無刻都在注意別人的反應(yīng),感覺自己無意識(shí)地會(huì)遷就每一個(gè)人,甚至是街上擦身而過的陌生人,通過查資料我知道自己是因?yàn)樵诔砷L中得不到愛和缺乏安全感所以產(chǎn)生了對(duì)安全和保障的過度需求。在學(xué)習(xí)上的，具體就是明明知道一些事情不合理不必要我就是無法控制，例如一到考試時(shí)我就會(huì)很刻意地去留意身邊一切聲音動(dòng)作，自己故意似的讓自己不能集中注意力，有時(shí)真的完全無法思考答題那種，還有有時(shí)坐在椅子上我明知椅子沒事我都會(huì)不停挪來挪去，會(huì)總覺得椅子彎了，最痛苦的一次是快高考了，我突然不能控制地去留意自己眨眼的情況，每眨一次眼都留意，無時(shí)無刻，根本學(xué)習(xí)不了… 以至于任何人際接觸對(duì)于我都是救命稻草,用來暫時(shí)擺脫孤獨(dú)感和無助感,所以我知道自己的問題是我的性格缺陷和神經(jīng)質(zhì)人格,我已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了自己的問題我想知道該怎么解決呢? 心語心理醫(yī)生： 雖然人被環(huán)境所影響，但是人也可以選擇生活的態(tài)度。在別人面前自卑其實(shí)是首先內(nèi)心里自己看不起自己，所以投射覺得自己時(shí)刻被別人否定。太在意別人的看法和太苛求完美都來源對(duì)自己生命特質(zhì)的不尊重。每個(gè)生命都有自己的規(guī)矩，我們應(yīng)做我們自己。 太苛求完美也是強(qiáng)迫癥？ 我做事一向被夸“又快又好”，升職后，我工作更賣力，希望有更好的表現(xiàn)，但事與愿違。近來我常發(fā)覺，每天忙得不歇?dú)猓ぷ鞯膶?shí)質(zhì)性進(jìn)展并不大。究其原因，可能與我把太多時(shí)間和精力放在一些枝節(jié)問題上有關(guān)——交代助手或下屬做的事情，總擔(dān)心他們做得不夠好，要反復(fù)地追問；別人做的報(bào)表，我擔(dān)心有紕漏，忍不住要仔細(xì)核對(duì)一遍，甚至還不放心，會(huì)反復(fù)核對(duì)好幾遍。也許，這比一開始就自己做更費(fèi)神。我想不通，是我太自信，還是太不相信別人，抑或是太苛求完美呢？ 我擔(dān)心的是，明知這種習(xí)慣和做法不好，卻無法控制自己——如不這么做，會(huì)憋得慌，很難受。這是不是強(qiáng)迫癥狀呢？這樣發(fā)展下去，我會(huì)得強(qiáng)迫癥嗎(聽說強(qiáng)迫癥者有反復(fù)洗手、反復(fù)檢查門鎖的行為，但我目前沒有)？ 專家解答： 每個(gè)人都有一些莫名其妙甚至怪癖行為，但不一定是強(qiáng)迫癥，甚至都不一定是強(qiáng)迫癥狀。 強(qiáng)迫癥是神經(jīng)官能癥的一種。按國外精神疾病診斷標(biāo)準(zhǔn)看，屬于焦慮障礙的一類。其主要癥狀特征是：①有一種或幾種特別的、反復(fù)出現(xiàn)的行為或思維；②明知沒必要，仍控制不住要去做或去想；③這種狀況給當(dāng)事人帶來極度緊張和焦慮的情緒，使人痛苦，并會(huì)持續(xù)相當(dāng)長時(shí)間。這些控制不住、反復(fù)出現(xiàn)的行為就是強(qiáng)迫癥狀。而強(qiáng)迫癥，則有強(qiáng)烈的焦慮痛苦的情緒反應(yīng)。有的人也有一些強(qiáng)迫癥狀，但能順其自然，就不一定按強(qiáng)迫癥來診斷。 還有一種相關(guān)的心理問題是強(qiáng)迫型人格，即當(dāng)事人的性格中有追求完美、行為刻板、過分講求規(guī)則等特點(diǎn)，所以，行事往往求全責(zé)備，謹(jǐn)小慎微，總擔(dān)心犯錯(cuò)誤。強(qiáng)迫癥的癥狀較集中體現(xiàn)在某些特定的行為上，比如反復(fù)洗手、反復(fù)檢查門鎖等，且總是反復(fù)出現(xiàn)。強(qiáng)迫型人格則泛化到整個(gè)人格特點(diǎn)上，當(dāng)事人也并不總是為自己的某些特定行為而焦慮，只是在壓力過大時(shí)，情況才顯得較為嚴(yán)重。 追求完美、強(qiáng)迫人格、強(qiáng)迫癥狀、強(qiáng)迫癥之間有某種關(guān)聯(lián)，但沒有必然的聯(lián)系。要判斷你是否有強(qiáng)迫人格、強(qiáng)迫癥狀或強(qiáng)迫癥，須找有經(jīng)驗(yàn)的心理醫(yī)生或心理咨詢師，通過更細(xì)致地評(píng)估你的相關(guān)行為的嚴(yán)重程度后，再作結(jié)論。 提醒你，有時(shí)適當(dāng)接納自己的行為，可減少強(qiáng)迫癥狀帶來的焦慮感，進(jìn)而緩解之。就你而言，這種強(qiáng)迫特點(diǎn)其實(shí)也能帶來好處，比如保證了工作質(zhì)量，讓自己晉升得更快等，這就是所謂的強(qiáng)迫癥狀的生活意義。當(dāng)然，如果你能逐漸包容別人和自己的缺點(diǎn)，承認(rèn)現(xiàn)實(shí)難免有缺憾，不硬性追求完美，也許就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的狀況在慢慢好轉(zhuǎn)。如因強(qiáng)迫癥狀而感到痛苦，可考慮尋求心理治療，通過心理咨詢或抗焦慮藥物幫助緩解癥狀。 把自己的目標(biāo)定得太高，于是各種挫折和打擊接踵而至。把目標(biāo)和要求定在自己能力范圍之內(nèi)，懂得欣賞自己已取得的成就，心情就會(huì)自然舒暢。 苛求完美的根源—一個(gè)關(guān)系障礙的案例 我曾經(jīng)跟一位來自某教會(huì)的姊妹交談，發(fā)現(xiàn)她一直十分追求跟上帝建立完美的關(guān)系，但又常常自責(zé)，覺得自己跟上帝的關(guān)系實(shí)在很糟。我們一起討論了她的生活態(tài)度，發(fā)現(xiàn)那是一種完美主義的態(tài)度，這種態(tài)度的基本表達(dá)方式是，如果不是一切都好，就是一切都糟。這種完美主義態(tài)度使這個(gè)姊妹無法接納自己，也無法接納別人，甚至整個(gè)生活都是無法接受的，因?yàn)樽约翰煌昝?，別人也不完美，生活中總有不完美。這種態(tài)度自然影響了她跟上帝建立真實(shí)的關(guān)系，因?yàn)?，按完美主義的標(biāo)準(zhǔn)，如果她跟上帝建立的不是完美的關(guān)系，那就是糟糕的關(guān)系。這使她自責(zé)，又導(dǎo)致她更加進(jìn)行自我強(qiáng)迫。這樣，信仰的追求反而成了一場自我折磨。 我跟這位姊妹一起探索了問題產(chǎn)生的根源，其中她向我講述了一個(gè)我們很容易忽略不顧的小小事件。她小的時(shí)候，非?？释玫郊胰撕陀H戚的寵愛，但因?yàn)橛幸淮慰荚嚦煽儾患?，父親當(dāng)著許多親戚的面對(duì)她說：“我不喜歡成績不好的人作我的女兒?！痹S多年后她講起這件事，說受到了極深的刺激。最直接的體驗(yàn)是，她必須“成績好”才配得到父親的愛。這種體驗(yàn)又會(huì)泛化為這樣一種情緒性的思考：我必須讓自己變得完美，才會(huì)不受傷害，才會(huì)得到愛。她的人際關(guān)系也會(huì)受到影響，長期以來，她非常在意別人的看法，甚至像是活在別人的眼光里那樣；她因?yàn)閾?dān)心失掉別人的愛，以至于以喪失自己為代價(jià)。如果這種經(jīng)驗(yàn)沒有得到很好的處理，也會(huì)影響她對(duì)上帝的理解。上帝的愛不是這樣的條件化的愛，因?yàn)樗谖覀冎浪麗畚覀冎熬鸵呀?jīng)愛了我們，在我們還沒有意識(shí)到自己的罪的時(shí)候，他已經(jīng)為我們釘了十字架。他的愛也不是讓我們因?yàn)樽约旱牟煌昝溃ㄈ秉c(diǎn)與有限）而自責(zé)、愧疚和自我強(qiáng)迫、自我折磨。 我的輔導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)里，有一個(gè)很深的感觸，就是看到許多人用完美主義苛求自己，結(jié)果往往是破壞了自己的生活，使一個(gè)人不管怎樣，都不會(huì)感受幸福。如果可以這樣說的話，我覺得完美主義是魔鬼愚弄人的一個(gè)方式。我發(fā)現(xiàn)，一個(gè)人苛求自己變得完美，往往出自一種怕受傷害的心理。我們受到傷害的時(shí)候，不是用真實(shí)的方式去處理它們，而是裝著沒有受傷害的樣子，這是一種心理上的鴕鳥方式。有的時(shí)候，我們幼稚地以為，如果自己裝著不受傷害，就會(huì)真的不受到傷害。還有的時(shí)候，我們裝著不受傷害的樣子，是想給人留下一個(gè)假象，好象我們是刀槍不入的英雄，就象阿基里斯那樣。不管怎樣，結(jié)果是我們受的傷害更深。 特別是在我們的童年生活中，有受到拒絕和傷害的經(jīng)驗(yàn)，這可能會(huì)使我們滋生這樣一種愿望，如果我們變得完美，就會(huì)刀槍不入。在后來的成長過程中，我們還會(huì)遇到拒絕與傷害，我們不愿意接受它們，又沒有很好地處理它們，還堅(jiān)持以為我們之所以受到拒絕和傷害，那是因?yàn)槲覀儾粔蛲昝馈．?dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己不夠完美的時(shí)候，就會(huì)自責(zé)甚至自棄。我們苛求自己完美的同時(shí)，也會(huì)苛求別人完美，如果發(fā)現(xiàn)別人有這樣那樣的缺點(diǎn)，我們又會(huì)責(zé)怪他人。結(jié)果是，這種完美主義苛求破壞了我們與自己和與別人與上帝建立真實(shí)而和諧的關(guān)系。完美主義苛求發(fā)展到極端，會(huì)使人出現(xiàn)白日夢(mèng)，產(chǎn)生妄想癥，即一個(gè)人通過幻想自己完美無缺，獲得心理上的安慰，這時(shí)候，他的生命走向虛無之途。例如，教會(huì)史上有異端者聲稱自己是復(fù)臨的基督，應(yīng)屬于這種妄想癥的病例。又如，社會(huì)上的病例中有人幻想自己是擁有最高權(quán)力和最高智慧的領(lǐng)袖人物。 我又觀察到，苛求自己完美無缺，還出自驕傲的心理，就像亞當(dāng)吃分別善惡果那樣的心理，就像人類造巴別塔的心理，想把自己變成神。但是，我們是人。有限是人的本質(zhì)，因而他會(huì)有缺點(diǎn)，會(huì)犯錯(cuò)誤，我們需要學(xué)習(xí)自我接納，學(xué)習(xí)向神向人敞開，并且可以做出改變。如果把受傷的部分隱藏在內(nèi)部，會(huì)使我生命的根糜爛，不會(huì)結(jié)出美善的果子來。上帝造我們是讓我們明白，我們是有價(jià)值的，雖然我們有缺點(diǎn)、有限。在受到拒絕與傷害的時(shí)候，我們會(huì)感到沮喪、自憐、灰心、嫉妒、仇恨、苦毒……但我們可以敞開這些傷痛和負(fù)面的情緒，接納耶穌的醫(yī)治，他是醫(yī)生，是為我們這些有罪的，有各樣傷痛的人而來。如果我們“完美”，就用不著他了。他在圣經(jīng)里提到“沒有病的人”，說他們是用不著醫(yī)生的，也就是不需要他的救治的人。但事實(shí)上他們是裝作完美、諱疾忌醫(yī)的人。 我們常常忘記了這樣一個(gè)事實(shí)，生活是不完美的，這是上帝給我們留下了成長的空間。如果生活是完美的，我們不需要成長。因?yàn)槲覀儾煌昝溃覀儾判枰砷L。反之，我們要成長，就得接受生活的不完美，生命的不完美。罪不僅是一個(gè)事實(shí)，它還是一種可能性。罪并不是讓我們自我封閉，而是讓我們向救恩敞開。不完美是我們的真實(shí)狀態(tài)，我們接受自己不完美，并不是要破罐破摔，而是虛心接納上帝。我們接受自己不完美，不是讓我們因此而自責(zé)、自卑、自棄，象巴克萊所說的那樣，我們會(huì)看到，上帝會(huì)留一些錯(cuò)誤在我們身上，讓我們因而學(xué)會(huì)謙卑（而非自卑自憐）。保羅稱他身上有“刺”，他曾三次禱告要求神拿走這“刺”，但是神沒有這樣做。耶穌的門徒都是有缺點(diǎn)的人，但耶穌對(duì)他們說：跟從我。他們就跟從了他。我們不要求自己完美，而要求自己跟隨上帝。 對(duì)別人太苛求 說明內(nèi)心不認(rèn)同自己 主持人：就像現(xiàn)在我爸媽和我一樣，就已經(jīng)我不打電話就完全不知道給我電話就沒事了已經(jīng)。對(duì)，就其實(shí)您剛才說到那個(gè)他沒有主心骨，沒有圍繞的事情以后，家長就變清閑了，其實(shí)孩子也是一樣，他上學(xué)的時(shí)候是以學(xué)業(yè)為中心的，然后上大學(xué)的時(shí)候忽然我清閑了，那我該做什么？然后他就無所適從，有人就是因?yàn)闆]有相通這件事情荒廢了四年，那您覺得如何應(yīng)對(duì)這種無所適從呢？ 楊謹(jǐn)：其實(shí)四年就是說人生中間，說長也長，說短也短，這四年如何度過真是對(duì)每一個(gè)人來說是挺重要的，可能四年之前我們進(jìn)入這個(gè)學(xué)校的時(shí)候，我們都是考分差不多，然后我們的智力水平也相當(dāng)。但是四年以后我們真的就看出差別來了，有的人可能會(huì)就是出國留學(xué)，有的人可能考研了，有的人就是邁入社會(huì)了，那我們可能從這個(gè)四年中間的積累。我們也開始有了每個(gè)人的特點(diǎn)和我們的就是分水嶺。那這個(gè)時(shí)候我覺得這四年第一個(gè)就是說你要打好一個(gè)專業(yè)的基礎(chǔ)，就有的人可能到了大四了才覺得我第一年的我那個(gè)微積分沒學(xué)好，我現(xiàn)在到大四了我要學(xué)一門專業(yè)課了，這個(gè)專業(yè)課要用到這個(gè)第一年的基礎(chǔ)，但因?yàn)槲业谝荒昃驮趺赐孢^來了，我現(xiàn)在還要去補(bǔ)第一年的東西，這樣就非常得不償失。 主持人：在該辦事的。 楊謹(jǐn)：對(duì)。 主持人：那個(gè)時(shí)間段沒有做該做的事。 楊謹(jǐn)：對(duì)，還有一個(gè)就是說，我們不得不提到這個(gè)，因?yàn)槿氪髮W(xué)都18歲了，其實(shí)18歲開始已經(jīng)關(guān)注異性了，包括這四年，這大學(xué)很少有大學(xué)生說沒有談過戀愛的了。 主持人：對(duì)。 楊謹(jǐn)：但是如何談好一次高質(zhì)量的戀愛，其實(shí)這個(gè)時(shí)候?qū)Υ蠹乙矐?yīng)該有個(gè)提醒，就是說我們不太要，不要輕易的去愛，但更不要輕易的去恨，因?yàn)槲覀冞@個(gè)學(xué)生時(shí)代的感情都非常純真美好，你只要把他當(dāng)成一個(gè)我真誠交往，我學(xué)會(huì)如何跟異性打交道的這么一個(gè)長，這么一個(gè)時(shí)間段就可好了，而不要太在意這種結(jié)果和得失，這是一個(gè)異性的關(guān)系。還有一個(gè)我們要更，跟很多男來自四面八方的說著不同口音的人打交道，包括甚至同住在一間宿舍里，那可能有。 主持人：習(xí)慣也不會(huì)一樣。 楊謹(jǐn)：對(duì)，習(xí)慣也不一樣，但是就這個(gè)時(shí)候每個(gè)人表現(xiàn)特質(zhì)不一樣了，有的可能是在這個(gè)宿舍里他就是討好性的人，他不停的要為別人做事他才安心，實(shí)際上這個(gè)時(shí)候我說這種討好性的人呢，他內(nèi)心還是有自卑的，他覺得必須得通過這種情感上的補(bǔ)償，才能覺得大家對(duì)我好一點(diǎn)，他內(nèi)心是非常弱的，如果你身邊有這樣的人，或者你自己是這樣的人，自己是這樣人就不要太焦慮，你身邊有這樣的人，我覺得你應(yīng)該給予他們鼓勵(lì)，而不要給他們過多的臉色看。 主持人：我覺得好像是也是成長過程中的某一部分缺失，或者是。 楊謹(jǐn)：對(duì)，是，這是跟他那個(gè)從小的環(huán)境離不開的，可能他的家庭里他就是一個(gè)討好的。 主持人：我給別人，然后別人才會(huì)對(duì)我好。 楊謹(jǐn)：對(duì)對(duì)，還有一種可能就是過度追求完美的人，比如說他有他自己的，原來家里住房條件很好，他有自己的環(huán)境，自己的屋子，他可能生活規(guī)律也非常嚴(yán)格，誰多出一定響聲，誰晚上熄燈完了，他都會(huì)對(duì)他造成一些干擾，那這樣的人可能太苛求對(duì)方的。 主持人：空間性特別強(qiáng)。 楊謹(jǐn)：對(duì)，對(duì)自己也是一種，其實(shí)也是自己內(nèi)心狀態(tài)沒有調(diào)試好，我們說對(duì)別人越苛求的人，實(shí)際上他內(nèi)心是不夠，不太認(rèn)同吧，完完全全認(rèn)同自己，他把自己內(nèi)心那個(gè)不滿足的東西投射到外面，就去挑別人的毛病了，其實(shí)我們看到一個(gè)人發(fā)展的非常成熟的話，他是對(duì)周圍的人是很寬容的，那我們就說在一個(gè)環(huán)境下，有這么多不同的習(xí)慣的人居住在一起，可能我們更多的要包容，更多的要寬容，還是要理解。我們就記住一句話其實(shí)每個(gè)人的內(nèi)心深處都是渴望得到別人的愛、理解和尊重的，當(dāng)你覺得你沒有得到從他人那得到這些的時(shí)候，實(shí)際上可能你已經(jīng)先做到了沒有給予別人愛、理解和尊重。 不要太苛求自己 “我真的給別人造成傷害了嗎？”——解析被動(dòng)攻擊個(gè)性 謹(jǐn)記：對(duì)待具有被動(dòng)個(gè)性的人，我們一方面要鼓勵(lì)被動(dòng)攻擊者遇到事情時(shí)要獨(dú)立和自主選擇做與不做，要給別人一個(gè)明確的回答或承諾；另一方面在被動(dòng)攻擊者確實(shí)感到脆弱或要依賴人的時(shí)候我們要支持他們。 原音再現(xiàn) 黃平，大二學(xué)生 “我平時(shí)沒覺得我哪里有問題呀！可我為什么就是總喜歡遲到呀？” “我還經(jīng)常忘記老師交代讓我做的事情，事后雖然滿口答應(yīng)，可是就是完不成。我究竟是怎么回事呀？” “我們班里最近要在建校周年慶典上出一個(gè)節(jié)目，我會(huì)彈鋼琴，正好能派上用場。所以老師就決定讓我出一個(gè)鋼琴演奏的節(jié)目?！?br> “可是我每次排練總是遲到，害得所有人都要等我，演出的排練也因此總是不能順利進(jìn)行。” “老師為此不止一次批評(píng)過我……” “可是，每批評(píng)一次后，我不但沒有改正，反而遲到得更厲害了。” “結(jié)果不用我說你也能猜到，老師被迫讓我的節(jié)目'下課’了?！?br> “我這到底是怎么回事呀？我究竟是怎么了？” 專家點(diǎn)評(píng) 如果你仔細(xì)觀察，在我們周圍的形形色色的人群中，就會(huì)發(fā)現(xiàn)存在這樣一種人：他們辦事極其拖拉，沒有時(shí)間概念，極盡拖沓之能事，他們非常喜歡通過讓別人等待來控制人際關(guān)系，為遲到編造各種謊言。 這類人群做事總是推托，叫他做事情，即便是一件很小的事情，如倒垃圾，他們通常是回答得好好的，但他們往往會(huì)拖很長時(shí)間也不把這件事情做好，當(dāng)提醒他們時(shí)，他們又滿口答應(yīng)，但仍然拖著。 他們還會(huì)“選擇性遺忘”很多事情。當(dāng)他們?cè)诤腿讼嗵幍臅r(shí)候，他們表現(xiàn)為害怕親密的關(guān)系，如對(duì)愛情常有一種恐懼感，老覺得愛情很可能是一種陷阱，總是故意和關(guān)系近的人保持距離。 在人際關(guān)系中，他們總感覺受傷害、失敗，其他人總想控制他、對(duì)他擺架子，但又對(duì)其他人表面上順從。這樣的人好像也說不出有什么大的不妥，可是有時(shí)候又會(huì)被他氣得無可奈何。 以上提到的這類人群的個(gè)性在心理學(xué)上被稱為被動(dòng)攻擊個(gè)性，而這種個(gè)性如果比較嚴(yán)重的話，就會(huì)成為一種人格缺陷，稱之為被動(dòng)攻擊型人格障礙。這種人格是一種比較隱蔽的人格，表面上，擁有這種人格的人，顯得很謙卑、很順從，很多方面都比鉸被動(dòng)，有點(diǎn)逆來順受的感覺。別人常說“這種人沒脾氣”，他們常常被別人描述為“大好人”。 美國心理學(xué)家賴特納-韋特默認(rèn)為：在現(xiàn)實(shí)生活中，這種被動(dòng)攻擊人群的行為方式，還有另一層面的作用，就是消極抵抗。他們常用的方式，就是沒有反應(yīng)。其實(shí)，沒有反應(yīng)，就是一種最明確的反應(yīng)，它可以代表厭惡、拒絕、蔑視等負(fù)性情感，這是一種無聲但又十分有效的攻擊手段。 “被動(dòng)攻擊”一詞，就是由此而來的。 應(yīng)該承認(rèn)，被動(dòng)攻擊也是一種生存智慧。不過這種智慧會(huì)帶來很多負(fù)面影響。首先，這些人意識(shí)不到，別人的主動(dòng)和自己的被動(dòng)，不一定是別人壓迫自己的結(jié)果，而有可能是自己的性格傾向，導(dǎo)致別人以壓迫的方式和自己互動(dòng)；他們意識(shí)不到，被動(dòng)中也蘊(yùn)涵著攻擊，有時(shí)候，甚至是致命的攻擊；他們甚至感覺不到，他們能從被動(dòng)攻擊中獲得好處———贏得同情、獲得聲援、將別人置于被告和施虐者的位置。 心靈處方 對(duì)于存在被動(dòng)攻擊個(gè)性的當(dāng)事人，可以逐步在心理醫(yī)生的引導(dǎo)下循序漸進(jìn)地進(jìn)行治療。以下是對(duì)依賴型人格的一些處理建議： 1.相信他人 不要單單憑你的主觀臆斷來想象他人讓你做事情的動(dòng)機(jī)。你要知道你并不會(huì)讀心術(shù)，不知道別人在想什么。如果其他人做的某件事情對(duì)你造成了傷害，請(qǐng)把注意力集中在如何處理這一件事情上。不要威脅別人，如果別人真的傷害了你，就用合理的方式來解決沖突。 2.對(duì)己真誠 在任何情況下，確定你真正的需要和欲望。確定自己的極限。你需要確定兩種行為極限：什么樣的行為是你可以忍受的；什么樣的行為是你愿意做的。記住，你對(duì)別人的期望，也會(huì)是別人對(duì)你的期望。 3.認(rèn)真對(duì)待他人的要求 面對(duì)他人的要求要明確地提出自己的要求，并要求對(duì)方明確地回應(yīng)：清楚地知道你想要什么？多用“我”字開頭，避免泛泛而談。特別要注意指出對(duì)別人哪些地方不喜歡，哪些地方是喜歡的。無論何時(shí)你沒有得到清楚、直接的答案時(shí)，就再問一遍，但不要怒氣沖沖地問。 小故事調(diào)節(jié) 法國北部諾曼底的一個(gè)小鎮(zhèn)，有位面包師傅經(jīng)常到隔壁農(nóng)場買牛油。 面包師傅發(fā)現(xiàn)每回購得1.5公斤重的牛油塊，都被人偷斤減兩，而且問題一再重演。終于，忍無可忍之下，他將農(nóng)場主人揪送法辦。 法官問農(nóng)場主人：“您有磅秤嗎?” “有的。” “你少了稱重量的砝碼嗎?” “我是少了幾粒砝碼塊，重量不齊。 “那您又如何能稱出牛油塊的重量呢?” “跟您據(jù)實(shí)稟報(bào)，法官。根本不需要砝碼!” “怎么可能?” “事情是這樣子的，當(dāng)面包師傅很賞光地到農(nóng)場買牛油，我也決定采購他做的面包。而且，每次就用他送來的1.5公斤面包當(dāng)作砝碼，稱出等重的牛油回賣給他。如果他不服，認(rèn)為被欺詐，這不是我的錯(cuò)，是他的?！?br> 你的行為就是別人對(duì)待你的“砝碼”。人最重要的品格就是誠實(shí)，你怎樣對(duì)待別人，別人就會(huì)怎樣對(duì)待你。 4.就事論事 關(guān)注此時(shí)此刻發(fā)生的事情。不要把陳年舊賬翻出來，也不要盯著遙遠(yuǎn)的未來。有時(shí)候要做出合理的讓步，并為可能帶來的結(jié)果做好準(zhǔn)備。 小故事調(diào)節(jié) 古代有位老禪師，一天晚上在禪院里散步，發(fā)現(xiàn)墻角有一張椅子。心想：這一定是有人不顧寺規(guī)，越墻出去游玩了。 老禪師搬開椅子，蹲在原處觀察，沒多久果然有一位小和尚翻墻而人，在黑暗中踩著老禪師的后背跳進(jìn)了院子。 當(dāng)他雙腳落地的時(shí)候，才發(fā)覺剛才踏的不是椅子，而是自己的師傅，小和尚頓時(shí)驚惶失措。 但出乎意料的是，老和尚并沒有厲聲責(zé)備他，只是以平靜的語調(diào)說：“夜深天涼，快去多穿件衣服。” 小和尚感激涕零，回去后告訴其他師兄弟，此后再也沒有人夜里越墻出去閑逛了。 一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬容。寬容會(huì)使人生得到升華，在升華中找到平靜，在平靜中得到幸福。 5.勇敢面對(duì) 如果別人傷害了你，告訴他們“我感覺受傷了”。如果其他人說了很愚蠢的話，請(qǐng)對(duì)他重復(fù)一遍他說過的話，“你剛才說了……”這可以有效地維護(hù)你的權(quán)力。 |
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