顏氏原文： 吾見世間，無教而有愛，每不能然；飲食運為，恣其所欲，宜誡翻獎，應(yīng)訶反笑，至有識知，謂法當(dāng)爾。驕慢已習(xí)，方復(fù)制之，捶撻至死而無威，忿怒日隆而增怨，逮于成長，終為敗德?？鬃釉疲骸吧俪扇籼煨?，習(xí)慣如自然”是也。俗諺曰：“教婦初來，教兒嬰孩?！闭\哉斯語！ 顏氏如是說： 我看到這個世界上，有的父母不講教育而只是溺愛子女，往往不能這樣做(指上文所述正確的教育方法)；孩子的吃喝玩樂，放縱他們，讓他們隨心所欲，本來應(yīng)該訓(xùn)誡的，反而夸獎，本來應(yīng)該呵斥的，反而面露笑容，等到孩子懂事時，就會認(rèn)為按道理本來就應(yīng)當(dāng)是這樣。驕橫傲慢的習(xí)慣已經(jīng)養(yǎng)成了，才開始去制止，就是棍打鞭抽把他打死也樹立不起威信，憤怒一天天增加，卻只能增加孩子的怨恨，直到孩子長大成人，終究是道德敗壞的人?？鬃诱f：“從小養(yǎng)成的就像天性，習(xí)慣了就成為自然?！本褪沁@個道理。俗話又說：“教媳婦要在初來時，教子女要在嬰孩時?！边@話很正確啊！ 他山之石 1 溺愛結(jié)苦果，“忤逆墓”的故事。 在山西省侯馬市曲沃縣金沙村，有座著名的“忤逆墓”，墳?zāi)沟闹魅耸窃┟鞒跞送踹M(jìn)。王進(jìn)的父親是一個秀才，50多歲時才生了他這么一個兒子，自然欣喜異常。老秀才把王進(jìn)視為掌上明珠，百般溺愛，好吃的讓給他吃，漂亮的衣服讓給他穿，他要什么父母就給什么，對他百依百順。 這樣的教育，當(dāng)然只能教育出自私自利、驕橫跋扈的孩子。于是，小小年紀(jì)的王進(jìn)好吃懶做，終日游手好閑、吃喝玩樂。他不尊重父母，只是把父母當(dāng)做給他提供吃喝玩樂錢財?shù)呐`。一不如意，對父母非打即罵。 有一天，老秀才受人之托，為一家人操辦婚事，由于走得匆忙，沒帶王進(jìn)去。王進(jìn)知道父親有酒喝卻沒帶他去，心里非常不滿，破口大罵，并揚言父親回來后要殺了父親。后半夜，老秀才回來了，妻子把兒子要殺他的情況告訴了他。老秀才不相信兒子真的會殺他，以為是他氣憤之后說的憤激之詞，但他對兒子的脾氣很了解，決定試一試兒子。于是，他取了一只葫蘆，用棉衣裹好，放進(jìn)被子里，偽裝成一個入睡的人的樣子。他自己卻躲地旁邊觀察。 不一會兒，王進(jìn)果然持刀偷偷摸進(jìn)了老秀才的房間，朝“人頭”猛砍一刀，“撲”的一聲，似乎砍中了?；艁y之中，王進(jìn)來不及拿上刀，就匆忙逃走了。老秀才在黑暗中親眼看到兒子要殺他，驚得大氣都不敢出一口。 以為犯了殺人罪的王進(jìn)逃到異鄉(xiāng)，隱姓埋名，過著惶惶不可終日的逃亡日子。由于平日嬌生慣養(yǎng)，他沒有任何的生存本領(lǐng)。舉目無親的他，只能靠討飯為生。處處遭人白眼，受人凌辱之后，才念及父母恩情，痛悔不該殺死父親。此后，他立志重新做人，拜師求學(xué)，發(fā)奮讀書，習(xí)文經(jīng)武，練騎學(xué)射，終于成了一個文武雙全的有用人才。時值元末農(nóng)民起義，王進(jìn)參加了朱元璋的軍隊。由于他善騎射，性英勇，屢建奇功，明太祖朱元璋晉升他為金帶都指揮。有一次，他在征戰(zhàn)途中路過家鄉(xiāng)，才知道他的父親剛?cè)ナ啦痪?，他并沒有殺死自己的父親。 王進(jìn)的親身經(jīng)歷讓他明白了溺愛的危害。為了教育子孫、警醒世人，他公開了自己的罪過，并且留下遺囑：“吾曾忤逆不孝，理應(yīng)死無葬身之地。吾死后應(yīng)掘一深井，系棺于鐵鏈上，天地不著。俟吾罪消孽完，鐵銹鏈斷，棺木落水，幽靈方得慰籍。” 后來，王進(jìn)在征討陳友諒的戰(zhàn)事中陣亡，他的子孫遵照他的遺囑，掘井系棺，建墓立碑，并稱之為“忤逆墓”。 千百年來，“忤逆墓”給世人敲響了警鐘，特別是對天下的溺愛子女的父母，警鐘長鳴。 鑿玉臺： 溺愛的危害
“你知道運用什么方法，一定可以使你的孩子成為一個不幸的人嗎？這個方法就是百依百順?！?/span> 所謂百依百順，就是溺愛。溺愛，可以使你的孩子成為一個不幸的人，這可不是危言聳聽。你知道這句話是誰說的嗎？這是法國著名教育家盧梭說的。因為道理很簡單，“慣見一切事物都屈從于自己的兒童，一旦投身社會，到處碰到的盡是違逆自己意思的事情，從前以為世界上的事可以隨心所欲，現(xiàn)在這個世界竟沉重的壓倒了自己。” 在溺愛的環(huán)境下生長的孩子，在人格上會有很多缺陷。 專橫任性。家長對孩子百依百順，孩子的思維便定勢為，一切事物皆是以自我的意志為轉(zhuǎn)移的，我想干什么就干什么，我想要什么就要什么。孩子思考問題常常以自我為核心。其性格特點當(dāng)然地是唯我獨尊、自以為是、驕橫跋扈、為所欲為、固執(zhí)己見等。 沒有責(zé)任感。人類道德的基點是愛心和責(zé)任感。而受溺愛的孩子，往往會沒有責(zé)任感。他們認(rèn)為，父母對自己的關(guān)愛是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，是父母?yīng)盡的責(zé)任。他們知道享受愛，卻不懂得付出愛；他們知道讓父母盡責(zé)任，卻不會對父母盡責(zé)任。對父母如此，對社會和他人就更可想而知了。這樣的孩子，社會責(zé)任感差，對人缺乏同情心，不懂得關(guān)心和體貼別人，不懂珍惜別人的感情。 自治力差。被溺愛的孩子，鍛煉的機會少，生存本領(lǐng)低下。他們適應(yīng)環(huán)境的能力差，獨立生活的技能低，不善與人交際；一旦碰到困難、挫折，不會克服，更沒有毅力，只能茫然無措、灰心喪氣；生活上工作上不能吃苦，貪圖享受；思想上有一種依賴性，無法實現(xiàn)真正的獨立。這樣的孩子，讀大學(xué)了還不會洗衣服，讓母親陪讀，給他做傭人；上大學(xué)了還不會在醫(yī)院買藥，感冒了，母親背飛機給他送藥去。這種事，不知道生活中發(fā)生了多少。 自制力差。在溺愛的環(huán)境下成長起來的孩子，心理脆弱，禁受不起失敗的打擊。小小的失敗，他就以為世界末日來臨?？荚嚊]得第一名，就跳樓自殺，這種事，一點也不新鮮。心理脆弱還表現(xiàn)在不善于控制自己的情緒，常常出現(xiàn)失控的現(xiàn)象。他們會莫名其妙地發(fā)脾氣，他們會為一點小事與別人大動干戈，造成無法想像的后果。 此外，受溺愛的孩子還有很多惡習(xí)。 由于缺少勞動鍛煉，懶惰成性、好逸惡勞；由于缺乏做事的經(jīng)驗，遇事缺乏主見；由于關(guān)注自己多，自私自利、追求享受、不懂寬容、不會忍讓；由于動手動腦的機會少，智力開發(fā)滯后。 不過，絕大多數(shù)家長都知道溺愛對孩子是有危害的，從內(nèi)心里講，他們也不想溺愛自己的孩子?？墒牵钪械哪鐞凼潜容^普遍的，我們不妨舉出一些生活中的瑣事，立此承照，反思一下自己的教育行為，是不是溺愛孩子了？ 孩子畢竟是孩子，他還小。 有了這種思想，孩子出世沒幾天，家長就會在孩子哭鬧的時候抱著他走，搖動，撫拍，甚至半夜三更的時候抱著他到處走；三四歲了，走路摔倒了，急忙把他抱起來，還一邊罵地面、打凳子；七八歲了，還追著他喂飯；十四五歲了，還不讓他洗自己的衣服，甚至一雙襪子…… 物質(zhì)條件豐富了，滿足孩子的愿望，讓他過得更幸福。 孩子在家中享受特殊待遇，最好吃的讓他吃，最漂亮的衣服讓他穿，用的東西任他挑，電視頻道任他選，一句話，一切以孩子為中心，孩子的話無異于“圣旨”。對孩子的愿望過度滿足，有求必應(yīng)，百依百順。孩子從來沒有感受過挫折，提出的愿望從來沒有不被滿足。他想怎么玩就怎么玩，進(jìn)公園要把所有的項目玩?zhèn)€遍，即使天黑了也不回去；看電視隨便看到什么時候，上網(wǎng)想上多久就上多久；吃零食想吃什么就吃什么；玩具想買什么就買什么，想買多少就買多少；零花錢想用多少就用多少。 過度地關(guān)注和保護(hù)。 總以為孩子小，做什么事家長都不放心。倒水喝怕燙手；自已憂盛飯怕打破碗；洗衣服怕洗不干凈，怕弄濕了身體患感冒；過馬路怕汽車；買東西怕買錯；去學(xué)校怕走錯路；郊游怕出事。似乎孩子做每一件事，家長都不放心。生怕孩子沒吃好喝好，小小年紀(jì)補鈣補鐵又補鋅，補完肌膚補大腦。生怕孩子學(xué)得少，書法繪畫唱歌跳舞鋼琴電腦還加演講。過度地保護(hù)，過度的關(guān)注，過度的照顧，過度的擔(dān)心，讓孩子真以為除了他地球都不轉(zhuǎn)了，他就是宇宙的核心。 孩子是自己的乖。 總以為自己的孩子是乖孩子，與其它孩子鬧矛盾，總以為是別人的孩子有錯，聽信孩子的一面之詞。即使明知道自己的孩子有錯，也庇護(hù)縱容。對孩子的不良品德和習(xí)慣不批評、不教育、不幫助，反而包庇護(hù)短?？傄詾楹⒆舆€小不懂事，長大了就懂事了。 孩子不用做家務(wù)。 孩子的自我服務(wù)性勞動，能做也不讓他做。小到吃飯穿衣，大到整理房間，做飯做清潔，洗衣服被褥，所有家務(wù)都由家長包辦代替。孩子想干點什么也不行，只讓他讀書。孩子過著“飯來張口，衣來伸手”的帝王般生活。 其實，這些都是溺愛孩子的表現(xiàn)。 前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“個性的教育基本上要在三歲以前完成，這以后在某種程度上已經(jīng)是再教育的問題了。”這與顏氏的教育孩子要從早抓起的思想有異曲同工之妙。“教婦初來，教兒嬰孩”說的也是這個道理。民間有一說，“三天細(xì)娃兒娘慣壞”，意思是說，孩子生下三天，母親如果溺愛孩子，就會讓孩子養(yǎng)成一些壞習(xí)慣。上文所說的，有的嬰孩，父母晚上要抱著他遍地走，正是這種現(xiàn)象。即使初生的嬰孩不懂事，但是，他至少是生物，條件發(fā)射現(xiàn)象是絕對存在的。 心理學(xué)家們做過試驗，證明剛生下的孩子，確實會受外界的刺激而養(yǎng)成一些習(xí)慣。比如睡覺的習(xí)慣，大小便的習(xí)慣，吃奶的習(xí)慣等，完全可以很快就培養(yǎng)出來的。 因此，不要以為孩子小，就不存在溺愛現(xiàn)象。 教育孩子，要“小時嚴(yán)，大了寬”。小時候嚴(yán)格要求了，養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣，大了就不用再多加管教了。相反地，小時寬，沒有嚴(yán)格要求，養(yǎng)成了壞習(xí)慣，大了就不容易改過來了，“捶撻至死而無威”。有的家長抱怨，孩子長大了，“管不住了”，正是這種原因。 愛，要有個“度”，要有個“分寸”?！案改钢異圩?，則為之計深遠(yuǎn)”，要長遠(yuǎn)地愛，不要鼠目寸光地愛。 給他一點挫折，讓他吃一點苦頭，何嘗不是愛的表現(xiàn)呢？ |
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