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楹聯(lián)叢話

 白罌粟 2014-01-22

楹聯(lián)趣話!

楹聯(lián), 趣話

對中有對,聯(lián)中有聯(lián)

清代咸豐年間,有人舉“墨”字求對。不少人以“筆、紙、硯、書”等字去對,均不見佳對。只有一人以“泉”字相對,被公推為最佳下聯(lián),流傳至今。這幅一字聯(lián)寫出來就是:

墨;泉。

但從詞類看,以“筆、紙、硯”等對“墨”似無不可。因為它們同屬“文房四寶”。但以“泉”字應(yīng)對卻打破了固有的應(yīng)對思維模式。它在字的“組成”上巧做文章?!澳闭撸昂谕痢睒I(yè);而“泉”者,“白水”也?!鞍姿鼻】膳c“黑土”構(gòu)成工對。以“泉”對“墨”,妙在對中有對,聯(lián)中有聯(lián)。上下聯(lián)一黑一白,一動一靜,一清一濁,一顯一藏,何其絕妙。

 

 

 

 

 

第一課:什么叫對聯(lián)?

對聯(lián)雅稱楹聯(lián)俗稱對子
對聯(lián)是對偶句的一種形式。由兩個對偶句組成。對偶句在對聯(lián)中叫對仗。

對聯(lián)的格律即為“對仗”,即“六相”,字?jǐn)?shù)相等、詞類相當(dāng)、結(jié)構(gòu)相應(yīng)、節(jié)奏相同、平仄相諧、意義相關(guān)。

總結(jié):對聯(lián)是由字?jǐn)?shù)相等、詞類相當(dāng)、結(jié)構(gòu)相應(yīng)、節(jié)奏相同、平仄相諧、意義相關(guān)的對仗組成的對偶句。

對聯(lián)簡史
   早在秦漢以前,我國民間過年就有懸掛桃符的習(xí)俗。所謂桃符,即把傳說中的降鬼大神“神茶”和“郁壘”的名字,分別書寫在兩塊桃木板上,懸掛于左右門,以驅(qū)鬼壓邪。這種習(xí)俗持續(xù)了一千多年,到了五代,人們才開始把聯(lián)語題于桃木板上。據(jù)《宋史蜀世家》記載,五代后蜀主孟昶“每歲除,命學(xué)士為詞,題桃符,置寢門左右。末年(公元九六四年),學(xué)士幸寅遜撰詞,昶以其非工,自命筆題云:新年納余慶,嘉節(jié)號長春。”這是我國最早出現(xiàn)的一副春聯(lián)。宋代以后,民間新年懸掛春聯(lián)已經(jīng)相當(dāng)普遍,王安石詩中“千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符”之句,就是當(dāng)時盛況的真實寫照。由于春聯(lián)的出現(xiàn)和桃符有密切的關(guān)系,所以古人又稱春聯(lián)為“桃符”。
    一直到了明代,人們才始用紅紙代替桃木板,出現(xiàn)我們今天所見的春聯(lián)。據(jù)《簪云樓雜話》記載,明太祖朱元璋定都金陵后,除夕前,曾命公卿士庶家門須加春聯(lián)一副,并親自微服出巡,挨門觀賞取樂。爾后,文人學(xué)士無不把題聯(lián)作對視為雅事。入清以后,對聯(lián)曾鼎盛一時,出現(xiàn)了不少膾炙人口的名聯(lián)佳對。
    隨著各國文化交流的發(fā)展,對聯(lián)還傳入越南、朝鮮、日本、新加坡等國。這些國家至今還保留著貼對聯(lián)的風(fēng)俗。
    對聯(lián)是由律詩的對偶句發(fā)展而來的,它保留著律詩的某些特點。古人把吟詩作對相提并論,在一定程度上反映了兩者之間的關(guān)系。對聯(lián)要求對仗工整,平仄協(xié)調(diào),上聯(lián)尾字仄聲,下聯(lián)尾字平聲。這些特點,都和律詩有某些相似之處,所以有人把對聯(lián)稱為張貼的詩。但對聯(lián)又不同于詩,它只有上聯(lián)和下聯(lián)一般說來較詩更為精煉,句式也較靈活,可長可短,伸縮自如。對聯(lián)可以是四言、五言、六言、七言、八言、九言,也可以是十言、幾十言。在我國古建筑中,甚至還有多達(dá)數(shù)百字的長聯(lián)。對聯(lián)無論是詠物言志,還是寫景抒情,都要求作者有較高的概括力與駕御文字的本領(lǐng),才可能以寥寥數(shù)語,做到文情并茂,神形兼?zhèn)?,給人以思想和藝術(shù)美的感受楹聯(lián)是題寫在楹柱上的對聯(lián),亦指對聯(lián),是我國一種獨特的文學(xué)藝術(shù)形式。它始于五代,盛于明清,迄今已有一千多年的歷史

 

 

 

 

第二課:對聯(lián)28小類詞

   在我國傳統(tǒng)的詩聯(lián)創(chuàng)作中,詞可劃分為28小類。即天文類、地理類、時令類、宮室類、器物類、衣飾類、飲食類、文具類、文學(xué)類、植物類、動物類、形體類、人事類、人倫類、代名類、方位類、數(shù)目類、顏色類、干支類、人名類、地名類、同義連用字類(如“格調(diào)”)、反義連用字類(如古今)、連綿字類、重疊字類、副詞類、連介詞類、助詞類。

工對也就是嚴(yán)對,要求嚴(yán)格遵守對仗的“六相”原則,尤其是詞類相當(dāng)、結(jié)構(gòu)相應(yīng)、節(jié)奏相同三個基本原則。特別是詞類對仗,要求所對仗的詞屬于同一小類。

試看福建福州小西湖一聯(lián):
桑柘幾家湖上社;
芙蓉十里水邊城。
“桑柘”、“芙蓉”同屬植物類,“幾”與“十”同屬數(shù)詞類,“湖”與“水”同屬“地理類”,“上”與“邊”同屬方位類,“社”與“城”同屬宮室類,誠工對也。
小類相對中,數(shù)目、體形、顏色、方位更是自成一格。見下:
數(shù)目對:一詩二表三分鼎;萬古千秋五丈原。(五丈原聯(lián))
體形對:四面湖山歸眼底;萬家憂樂到心頭。(岳陽樓聯(lián))
顏色對:莫到街頭尋白雪;應(yīng)知室內(nèi)有紅顏。(作者自撰聯(lián))
方位對:福如東海;壽比南山。



1.天文類、風(fēng)、云、雨、雪....
2.地理類、山、河、海、川......
3.時令類、春、夏、秋、冬......
4.宮室類、宮、亭、屋、室...
5.器物類、鋤、錘、鉗、鉆、車、椅.....
6.衣飾類、衣、裙、褲、裳.......
7.飲食類、飯、菜、糧、饈.......
8.文具類、筆、墨、紙、硯、書......
9.文學(xué)類、詩、詞、歌、賦.......
10植物類、梅、蘭、竹、菊......
11.動物類、人、牛、狗、蟲......
12.形體類、方、圓、扁、短......
13.人事類、官、兵、長、干事.....
14.人倫類、父、母、兄、弟、姐、妹.....
15.代名類、 我、你、他、我們、你們
16.方位類、 東、西、南、北、前、后、中間、下邊、
17.數(shù)目類、


①基 數(shù) 一、二、百、千、萬、億
②序 數(shù) 第一、第二、第三
③分 數(shù) 十分之一、百分之二十
④倍 數(shù) 一倍、十倍、百倍
⑤概 數(shù) 幾(個)、十來(個)、一百上下
18.顏色類、 紅、白、藍(lán)、黑........
19.干支類、 子、丑、寅、卯.......
20.人名類、 、李白、白居易......
21.地名類、 北京、上海、大連、重慶....
22.同義連用字類(如“格調(diào)”)、
23.反義連用字類(如古今)、
24.連綿字類、葳蕤.....
25.重疊字類、山山水水、朝朝暮幕......
26.副詞類、


①表示程度的 很、太、最、十分、非常
②表示范圍的 都、全、只、統(tǒng)統(tǒng)、僅僅
③表示時間的 正、剛、又、曾經(jīng)、終于
④表示否定的 不、未、沒有(看見)
⑤表示語氣的 偏偏、也許、簡直、難道

27.連介詞類、①表示聯(lián)合關(guān)系的 和、跟、與、同、及、而、或、或者 ②表示偏正關(guān)系的 如果、只要、因為、雖然、即使、不但
介詞 ①表示對象、關(guān)系的 把、被、對、對于、關(guān)于、連、周
    ②表示處所、方向的   在、向、從、往、朝
    ③表示時間的、 從、自從、當(dāng)
    ④表示狀態(tài)方式的 用、以、按照
    ⑤表示原因的 由于、因、因為
    ⑥表示目的的 為、為了、為著

    ⑦表示比較的 比、跟、同

    ⑧表示排除的 除了
   
28.助詞類。①結(jié)構(gòu)助詞 的、地、得、②時態(tài)助詞 著、了、過 ③語氣助詞 嗎、呢、吧

 

 

 

 

 

 

 

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第三課二十相鄰小類詞

相對仗的詞是相鄰的小類,也認(rèn)為屬工對。王力在《漢語詩律學(xué)》中把用于工對的相鄰小類分為二十種,分別是天文對地理、天文對時令、地理對宮室、宮室對器物、器物對衣飾、器物對文具、衣飾對飲食、文具對文學(xué)、植物對動物、形體對人事、人倫對代名、疑問代詞對副詞、方位對數(shù)目、數(shù)目對顏色、人名對地名、同義字對反義字、同義字對連綿字、副詞對連介詞、連介詞對助詞。茲舉岳陽樓一聯(lián):
杜老乾坤今日眼;
范公憂樂古人心。
此聯(lián)中,“乾坤”對“憂樂”系同義字類對反義字類,也覺工穩(wěn)。
此外,工對還有幾種權(quán)變方式,一是自對,一是借對,三是蹉對,于第二部分“變格論對”中敘述。
對聯(lián)的詞類與詞性

對稱美是對聯(lián)的主要特點。所謂對稱,除了平仄相對、節(jié)奏一致之外,還要做到詞類相近,詞性相當(dāng),結(jié)構(gòu)相似,字?jǐn)?shù)相等。只有這樣,才能使作品達(dá)到高度完美。反之,則不能稱其為一副好的對聯(lián)。本篇主要談?wù)剬β?lián)中的詞性對仗的問題。


  要想弄懂詞性的屬對問題,先要弄清詞的分類。古代詞類的劃分,在上古就已奠定了基礎(chǔ)。實詞可以分成名詞、動詞、形容詞、數(shù)詞等類,某個詞屬于某一詞類比較固定,各類詞在句子中做什么成份也有一定的分工。在現(xiàn)代漢語中,漢字分為十二大類,即名詞、動詞、形容詞、數(shù)詞、量詞、代詞(以上實詞)、介詞、副詞、助詞、連詞、嘆詞、象聲詞(以上稱虛詞)。古人按照詩的對仗規(guī)律,將詞大體可分為九類,即名詞、形容詞、數(shù)量詞、顏色詞、方位詞、動詞、副詞、虛詞、代詞,其中名詞又可細(xì)分為十幾類。這種劃分的方法比較適應(yīng)于對聯(lián)的創(chuàng)作。那么怎么才能做到詞性相當(dāng)呢?《縹湘對類》一書提出“實對實、虛對虛”的原則。也就是說,名詞必須對名詞,動詞必須對動詞,形容詞必須對形容詞,副詞必須對副詞,助詞必須對助詞等等,各歸其類,映襯成趣。但細(xì)分,則每類之內(nèi)品種仍多。如名詞有專名、有注稱;形容詞有形容大小、高低、長短、顏色、狀態(tài)等,許多不同的詞以長對短、白對黑為工整;但內(nèi)容決定形式,若內(nèi)容可取,屬對不妨稍寬。如清倪國璉的古藤書屋聯(lián):


  一庭芳草圍新綠;
  十畝藤花落古香。


  其中“芳草”之“芳”與“藤花”之“藤”,一為形容詞,一為名詞;“新綠”之“綠”指的是顏色,“古香”之“香”乃指氣味。雖同為形容詞,并非—類,從個別對語講,似欠工整,可從全聯(lián)角度看,卻形象鮮明,音節(jié)和暢,被一致認(rèn)為是“工對”。


  比較而言。虛詞的對仗似乎比實詞要求得寬些。比如有時介詞可與副詞相對,這不僅因為虛詞類的漢字相對少些,更主要原因在于這部分字、詞本身詞性就很復(fù)雜,往往一個字包容幾種詞性。比如“為”可以做動詞,也可以做介詞、副詞、助詞,有時還可以做連詞?!跋颉笨梢宰雒~,也可以做介詞、動詞、副詞、連詞等等。所以通常人們對虛詞要求得就不很嚴(yán)格了,能做到虛詞對虛詞也就可以了。但嘆詞、助詞、象聲詞卻很少與介詞、副詞、連詞相對。


  在講究詞類和詞性對仗的同時,還要注意一個義類相對的問題。什么是義類相對呢?所謂義類相對,懸指將漢字中所表達(dá)的同一類型的事物放在一起對仗。古人很早就注意到這一修辭方法。特別是將名詞部分分為許多小類,如:


  1.天文(日月風(fēng)雨等)  2.時令(年節(jié)朝夕等)  3.地理(山風(fēng)江河等)
  4.官室(樓臺門戶等)  5.草木(草木桃李等)  6.飛禽(雞鳥鳳鶴等)
  7.走獸(狼虎象馬等)  8.魚蟲(蛇魚蟻蝗等)  9.飲食(茶酒萊肴等)
  10.器物(盆杯壺盞等) 11.文具(筆墨紙硯等) 12.衣飾(衣冠巾帶等)
  13.形體(身心手足等) 14.人事(道德才情等) 15.人倫(父子兄弟等)
  16.珍寶(金銀玉珠等) 17.軍事(弓箭刀劍等) 18.文藝(詩詞書畫等)
  19.文史(經(jīng)典史冊等) 20.精神(智愚苦樂等)


  另有按其它內(nèi)容分類法.此處就不一一贅述。


  筆者按詞類編成部分對句,可使讀者更明了一些:


  地理對:河對海、地對山、大陸對長天、荒原對沙漠、古塞對雄關(guān)。
  天文對:冰對火、雪對霜、海市對山光、星辰對日月、瑞雪對驕陽。
  顏色對:紅對白、紫對緗、黑樺對白楊、青竹對綠柳、墨蘭對珠黃。
  方位對:南對北、西對東、六極對八風(fēng)、五湖對四海、邊塞對圍城。
  數(shù)字對:一對二、百對千、兩兩對三三、千年對萬壽、獨木對群山。
  花木對:桃對李、菊對蘭、玫瑰對牡丹、綠茵對紅葉、白芷對橙柑。
  飛禽對:鷗對鳥、梟對鵬、白鶴對黃鶯、杜鵑對喜鵲、燕舞對鴣鳴。
  走獸對:熊對象、馬對羊、狡兔對貪狼、雄獅對猛虎、牛仔對猴王。
  魚蟲對:蜂對蠓、蛾對蟲、螻蟻對魚龍、河龜對海蚌、蝴蝶對蜻蜓。
  人倫對:夫?qū)D、臣對君、祖宗對玄孫、同志對朋友、家族對外親。
  文學(xué)對:詞對賦、曲對文、五典對三墳、楚辭對史記、詩品對文心。
  感情對:愁對樂、喜對吟、和氣對知心、涌泉對滴水、思緒對情恩。
  精神對:癡對智、佞對昏、頹廢對沉淪、修身對養(yǎng)性、刻骨對銘心。
  人事對:公對私、言對行、協(xié)作對競爭、生活對勞動、長辭對永生。
  文史對:經(jīng)對史、古對今、后漢對先秦、伏羲對盤古、忠臣對昏君。
  形體對:面對首、毛對肌、口舌對心脾、饑腸對傲骨、奪目對畫皮。
  宮室對:樓對閣、戶對窗、皇室對民房、茅廬對寺廟、巨廈對中堂。
  珍寶對:珠對玉、錦對珍、綠翡對白銀、瓊瑤對瑪瑙、紫貝對黃金。
  軍事對:弓對箭、將對兵、烽火對狂旌、楚歌對劍氣、畫角對長城。
  飲食對:茶對酒、鹽對油、瓜果對米粥、山珍對海味、熊掌對猴頭。
  時令對:朝對夕、暮對晨、白晝對黃昏、中秋對元旦、去暑對立春。
  文具對:棋對紙、筆對琴、潑墨對撰文、硯池對書案、七彩對八音。
  衣飾對:巾對帶、衣對衫、木屐對華冠、袈裟對襁褓、項鏈對耳環(huán)。
  虛詞對:然對也、之對乎、而已對斯夫、無非對是否、矣哉對再如。
  副詞對:還對再、就對將、偶爾對時常、方才對恰巧、必定對應(yīng)當(dāng)。
  連詞對:及對與、而對或、除非對倘若、雖然對即使、因為對如果。
  介詞對:同對往、被對朝、由于對沿著、自從對為了、除了對依照。
  助詞對:的對地、啦對吧、罷了對是嗎、哎喲對完了、似的對等著。
  嘆詞對:嘿對喂、哦對啊、嘿嘍對哇啦、哎呀對嗨喲、哼哼對哈哈。
  象聲詞對:轟對嗡、噹對嘩、叮咚對乒乓、咣噹對撲哧、唏哩對嘩啦。
  聯(lián)綿對:阡對陌、貅對貔、璀璨對旖旎、氤氳對滟瀲、翡翠對琉璃。


  在對聯(lián)的對仗類型中,有工對、寬對的區(qū)別。工對,即指同類的詞或相關(guān)的詞相對。如上邊講到的按類別屬對即為工對。寬對,即指詞性相同,句法結(jié)構(gòu)相同的對仗。然而工對不見得就是好聯(lián),寬對有的不乏為上乘之作。要說明一點,顏色對、方位對、數(shù)詞對、虛詞對和動詞對,必須嚴(yán)格按同類對仗,否則為失對。特別是動詞,如造成失對,勢必使上下聯(lián)句子的結(jié)構(gòu)發(fā)生變化,其它詞對得再好,也算失對。另外,有些常用名(如人名、地名、國名、書名等)也應(yīng)從嚴(yán)對仗。另外還有一種所謂的鄰對,它指門類相臨近的字詞可以互相通對。鄰對一般比寬對嚴(yán)格,但又不如工對那樣整齊精密。下面是可以通對的門類:


  1.天文與時令  2.天文與地理  3.地理與宮室
  4.宮室與器物  5.器物與文具  6.器物與衣飾
  7.衣飾與飲食  8.文具與文學(xué)  9.植物與動物
  10.形體與人事 11.人倫與代名 12.疑問代詞與副詞
  13.方位與數(shù)目 14.數(shù)目與顏色 15.人名與地名
  16.同義與反義 17.同義與連綿 18.反義與連綿
  19.副詞與介詞 20.連詞與助詞 21.介詞與助詞
  22.嘆詞與助詞


  名詞對


  即在聯(lián)語中重用名詞的作用,表示人或事、物名稱的詞。如:人、馬、花、月、天空、北京、中國、頭、今天、愛情、道德、小麥、星期天……請看:


  詩寫梅花月;
  茶熏谷雨香。


  在精練的聯(lián)語中,名詞占去十分之八,只有“寫”、“熏”二字為動詞。作者以簡約的語言,描繪出了一副春天的畫面,其構(gòu)思之精巧,立意之獨別,實不多見。


  晚清黃遵憲寫過這樣一副言志聯(lián):


  藥是當(dāng)歸,花宜旋覆;
  蟲還無恙,鳥莫奈何。


  作者借四種不同的花鳥草蟲成聯(lián),意在抒發(fā)歸隱后的復(fù)雜心態(tài)?!爱?dāng)歸”即中藥當(dāng)歸,“旋覆”即中藥旋覆花,“無恙”為蟲名,“奈何”即杜鵑。聯(lián)語中的當(dāng)歸、旋覆、無恙、奈何均為雙關(guān)詞,作者在這里要寫的并不是物之本身,而是由字而引伸的雙關(guān)寓意。以抒發(fā)不甘寂寞、與命運抗?fàn)幍囊环N心態(tài)。


  再看著名畫家黃賓虹的一副聯(lián):


  心腸鐵石梅知己;
  肌骨冰霜竹可人。


  黃賓虹不光畫畫得好,聯(lián)也寫得奇絕。聯(lián)語是說鐵石性格如梅,冰霜品質(zhì)似竹,作者巧妙地運用名詞的作用,干凈利落,不拖泥帶水,立意精工,非常人可比。


  再看傅山寫的一副聯(lián):


  竹雨松風(fēng)琴韻;
  茶煙梧月書聲。


  此聯(lián)皆以名詞入句,卻深得意境,不禁使人想起“白馬秋風(fēng)塞北,杏花春雨江南”之佳構(gòu)。可見,撰聯(lián)工在意境的開發(fā),如無意境,再好的辭藻也不會辟出新意。


  動詞對


  即在聯(lián)語里重用動詞的作用,表示陳述人或事物的動作情況變化和其它活動的詞。如:走、笑、有、在、飛、寫、起來、上去、觀念、悲歡、存在、發(fā)展等。


  請看杭州孤山放鶴亭聯(lián):


  水清石出魚可數(shù);
  人去樓空鶴不歸。


  在簡短的聯(lián)語中,動詞幾乎占去了一半,出、數(shù)、去、空(亦作動詞用)、歸。但用詞極巧,不因重動而使聯(lián)語有雕琢之感,令人讀之生情、意境洞出,給人一種纏綿、空曠、滄桑變幻之感,余味無窮。


  孫中山先生不但是位偉大的民主革命家,還是楹壇高手,他早年曾寫過這樣一副對聯(lián):


  愿乘風(fēng)破萬里浪;
  甘面壁讀十年書。


  聯(lián)語字里行間滲透出作者早年滿懷豪情,壯志凌云的胸懷。上聯(lián)一個“乘”字,一個“破”字,展示了作者樹立遠(yuǎn)大的志向,非凡氣概;下聯(lián)的一個“面”字,一個“讀”字,寫出了作者苦讀求知,不懈追求的治學(xué)精神,一揚一抑,準(zhǔn)確地刻畫了作者的內(nèi)心世界。


  北京潭柘寺有一副寫彌勒佛的佳聯(lián):


  大肚能容,容天下難容之事;
  開口便笑,笑世間可笑之人。


  聯(lián)語重用動詞“容”、 “笑”二字,把彌勒佛大肚笑口、笑容可掬的形象描繪得一覽無余。上聯(lián)寫外貌形態(tài),下聯(lián)寫內(nèi)心情態(tài),
“容”、 “笑”二字分別三出,用字精到,層層迭進(jìn),通俗諧趣,發(fā)人深省。


  形容詞對


  即在聯(lián)語中注重對形容詞的作用(形容詞表示人或事物的形狀、性質(zhì)或動作、行為的狀態(tài)的詞)。如:高、白、好、快、暖和、活潑、懇切、優(yōu)秀……


  請看賴少其為無錫黿頭渚通芬堂所撰一聯(lián):


   湖闊魚龍躍;
  山陰草木香。


  作者在簡練的聯(lián)句中,競用了四個形容詞,以“闊”飾“湖”,以“躍”飾“魚龍”,以“陰”飾“山”,以“香”飾“草木”,連貫自然,與景物相配,十分得體,無見雕琢。


  上海孫中山故居有一聯(lián)為孫中山所撰:


   滿堂花醉三千客;
  一劍霜寒四十州。


  此聯(lián)在氣度上重用了“醉”、“寒”二字,一“醉”字便將此地風(fēng)光之高絕寫得惟妙惟肖;下聯(lián)化用唐朝詩人貫休詩句,原詩為“一劍霜寒十四州”,其將十四移位,借喻以武力推翻帝制建立共和的決心?!昂庇迷谶@里,是隱喻革命斗爭之嚴(yán)酷性。


  數(shù)詞、量詞對


  數(shù)詞是表示數(shù)目多少和次序先后的詞,基本數(shù)詞有零、一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬、億;組合數(shù)詞有十一、九十九、一百八十六、五十年、二十世紀(jì)、七月一日等;表示次序先后的如第一、第二、初五、第六等。


  量詞表示計算人、事物或行為數(shù)量時所用的單位。主要有度量單位:尺、寸、里、升、斗、斤、兩等;個體事物單位:個、只、件、根、本、間、種等;集體事物單位:獨、雙、對、打、群、諸等。還有一種詞稱動量詞,數(shù)目較少,有次、隊、回、遍、道、下、陣、遭、趟、頓等。物量和動量經(jīng)常要同數(shù)詞一起用。數(shù)詞和量詞連用的時候稱數(shù)量詞,如三斤、一雙、十回等。


  數(shù)詞和量詞在對聯(lián)中有著特殊的意義,其主要作用有:創(chuàng)造形象和意境,加大對聯(lián)難度,進(jìn)行數(shù)學(xué)運算,連續(xù)嵌入自然數(shù)等。


  請看蘇州閑吟亭聯(lián):


  千朵紅蓮三尺水;
  一彎明月半亭風(fēng)。


  此聯(lián)以白描手法寫景,似不加半句渲染,然細(xì)心看去,便知作者在其中有意創(chuàng)造了意境。千朵紅蓮襯托三尺湖水,一彎明月設(shè)置半亭微風(fēng),豈不是一幅絕美的園林風(fēng)景畫?這其中,千朵、三尺、一彎、半亭在聯(lián)內(nèi)所起的作用,就不言而喻了

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

第四課:馬蹄韻的正格與變格


《馬蹄韻正格與變格》
前 言
馬蹄韻是對聯(lián)格律中關(guān)于平仄對仗規(guī)則的一套理論,最早由中南大學(xué)楹聯(lián)研究所余德泉教授提出,并撰寫了專著《對聯(lián)格律》。
馬蹄韻的基本規(guī)則其實很簡單,初學(xué)者大可不必視為畏途。為讓更多的聯(lián)友能夠盡快掌握馬蹄韻,本文以盡量簡練的描述與例舉介紹馬蹄韻的基本規(guī)則。文章第二部分則提出筆者對馬蹄韻正格與變格的新看法。
文中提及的平仄均以普通話四聲為標(biāo)準(zhǔn)。簡言之:陰、陽為平,上、去為仄。
第一部分 馬蹄韻基本規(guī)則簡說
馬蹄韻最基本的規(guī)則:“平平仄仄兩兩交替”!這是馬蹄韻對聯(lián)規(guī)則的精華所在,因狀如馬蹄的節(jié)奏,“馬蹄韻”因此而得名。此規(guī)則基于漢語中雙音節(jié)詞占很大比重的情況而得出,相當(dāng)部分的聯(lián)句可套用此規(guī)則。至于聯(lián)句為什么要作平仄交替,古今聯(lián)家均認(rèn)為只有這樣才能讀起來抑揚頓挫、瑯瑯上口。
將以上規(guī)則再加上“上仄下平”的聯(lián)腳平仄規(guī)定,即可基本掌握馬蹄韻要領(lǐng)。不論是句中平仄還是句腳平仄,均可一言以蔽之。
以下是被稱為“平仄桿”的兩種馬蹄韻平仄規(guī)則(僅對上聯(lián)而言,下聯(lián)相反即可)。
第一種: …… 平仄仄平平仄仄平平仄仄平平仄
第二種: …… 仄仄平平仄仄平平仄仄平平仄仄
句中平仄:不管多少字的聯(lián)句,只要從上列任意一個“平仄桿”的最后依次向前取一截,即可符合馬蹄韻規(guī)則。
句腳平仄:不管多少句的聯(lián)語,每一分句的句腳字只要從上列任意一個“平仄桿”的最后依次向前取一截,即可符合馬蹄韻規(guī)則。
(一)句中平仄規(guī)則舉例
一言句:
舊(仄)
新(平)
二言句:
詩癖(平仄)
畫癡(仄平)
看水(仄仄)
聽泉(平平)
三言句:
獨生子(平平仄)
特種兵(仄仄平)
龍膽草(平仄仄)
馬蘭花(仄平平)
四言句:
四方來寶(仄平平仄)
八路進(jìn)財(平仄仄平)

恩來立志(平平仄仄)
馬到成功(仄仄平平)
五言句:
有客如擒虎(仄仄平平仄)
無錢請退之(平平仄仄平)
——五言句律詩格之一
百花開盛世(仄平平仄仄)
雙燕入農(nóng)家(平仄仄平平)
——此格式也可看作下列格式的變格。
八方盈正氣(平平平仄仄)
四化涌春潮(仄仄仄平平)
——五言句律詩格之二
六言句:
梅報九州春訊(平仄仄平平仄)
——六言句此格式也可看作下列格式的變格。
處處明山秀水(仄仄平平仄仄)
家家笑語歡歌(平平仄仄平平)
七言句:
鶯歌燕舞留春?。ㄆ狡截曝破狡截疲?BR>虎躍龍騰向未來(仄仄平平仄仄平)
——七言句律詩格之一
諸葛大名垂宇宙(平仄仄平平仄仄)
——七言句此格式也可看作下列格式的變格。
碧海紅霞輝玉宇(仄仄平平平仄仄)
東風(fēng)旭日蕩神州(平平仄仄仄平平)
——七言句律詩格之二
八言句以上多為拆分句,拆分后按每個分句的字?jǐn)?shù)套用上述規(guī)則即可。不再舉例。
(二)句腳平仄規(guī)則舉例
二句聯(lián):
門辟九霄,仰步三天勝跡;(平仄)
階崇萬級,俯臨千嶂奇觀。(仄平)
爆竹知人意,聲聲悅耳;(仄仄)
梅花曉天時,朵朵歡心。(平平)
三句聯(lián):
申奧功成,入世關(guān)通,一年好景蛇辭歲(平平仄)
興邦業(yè)舉,富民旗展,萬里雄圖馬躍春(仄仄平)
勤廉并行,作風(fēng)轉(zhuǎn)變,民安國泰千秋富(平仄仄)
法德齊治,正氣弘揚,地久天長四海春(仄平平)
四句聯(lián):
九州風(fēng)物,蕩漾胸中,一任他海闊天空,鳶飛魚躍;(仄平平仄)
三晉溪山,奔騰眼底,合歸我松青柏翠,鳥語花香。(平仄仄平)
申奧揚眉,入世爭雄,足球圓夢,喜事樁樁強國力;(平平仄仄)
促農(nóng)邁步,航天斗艷,科技興邦,豐碑座座快民心。(仄仄平平)
五句聯(lián)以上以此類推,不再舉例。
第二部分 馬蹄韻正格、變格新說
傳統(tǒng)的句腳平仄變格說:《對聯(lián)格律》中對句腳平仄變格的描述(原文):“變格式,一般是指對聯(lián)末二句句腳為雙平或者雙仄者。”
傳統(tǒng)聯(lián)律沒有句中平仄的“變格”概念。
以下是筆者對句中平仄、句腳平仄正格、變格的新觀點,其中將“一三五不論,二四六分明”的規(guī)則歸入句中平仄變格并作了歸納性解說。
2 《馬蹄韻》
(一)關(guān)于正格
既然馬蹄韻的基本規(guī)則在于“平平仄仄兩兩交替”,那么只要句中和句腳嚴(yán)格做到“兩兩交替”即為正格。這里要強調(diào)的是:沒有必要區(qū)別最后兩個字是雙仄還是單仄。本文開始提到的兩種“平仄桿”應(yīng)該一視同仁對待,因為兩種格式事實上并不存在高下之分!
故此,句腳平仄不應(yīng)該把“末二句句腳為雙平或者雙仄者”視為變格!照此推理容易誤導(dǎo)出“末二字為雙平或者雙仄”為句中平仄變格的模糊概念。
上文句腳平仄舉例均屬正格!
句中平仄遵循正格,能使上下聯(lián)的平仄做到字字相反,這樣的對仗被認(rèn)為是最工整的。上文句中平仄例子屬于正格。
上文提到的五言、七言律詩格第二種(平平平仄仄、仄仄平平平仄仄)因應(yīng)用十分廣泛,故作為正格看待。
(二)關(guān)于變格
簡單說,沒有嚴(yán)格遵循“平仄兩兩交替”規(guī)則即可視為變格。句中平仄和句腳平仄都存在變格。
句腳平仄變格
民意順,國運興,四海謳歌稱盛世(仄平仄)
春風(fēng)和,日色麗,九州景物換新顏(平仄平此例句腳平仄沒有遵循“兩兩交替”規(guī)則(沒有從“平仄桿”的最后依次向前截?。?,故為變格。
四句、五句及以上的長聯(lián),有時為了聯(lián)意需要或者運用特殊聯(lián)格的緣故打破“兩兩交替”規(guī)則,即為變格。例:
新相識,舊相識,春宵有約期方值。試問今夕何夕,一樣月色燈色,該尋覓。
這邊游,那邊游,風(fēng)景如斯樂未休。況是前頭后頭,幾度茶樓酒樓,盡勾留。
(句腳押韻)    
人人論功名,功有實功,名有實名,存一點掩耳盜鈴之私心,終為無益;
官官稱父母,父必真父,母必真母,做幾件懸羊賣狗的假事,總不相干。
(拆詞分總)      
循規(guī)曰圓,循矩曰方。當(dāng)圓則圓,當(dāng)方則方。或舍圓求方,或舍方求圓,圓方豈可隨心變。
明事為覺,明知為悟。錯覺非覺,錯悟非悟。有以覺求悟,有以悟求覺,覺悟緣由閱世來。
(句腳越遞)
筆者認(rèn)為,某些聯(lián)意甚佳的長聯(lián),句腳安排為“平仄平仄”這樣單平仄交替或者單平仄、雙平仄均有交替并非絕對不可以。只要聯(lián)意好,再加句子多、停頓也多的緣故,讀起來一般不會產(chǎn)生拗口的感覺,如果每個分句的句中平仄都很考究的話,這樣的長聯(lián)同樣能成為佳聯(lián)!
句中平仄變格之一:“一三五不論,二四六分明”規(guī)則
這個規(guī)則由來已久,并被廣泛應(yīng)用。此規(guī)則的要點在于:只注重雙音節(jié)詞組第二個字的平仄交替(第一個字則可以靈活處理)。
此規(guī)則一般應(yīng)用于以“兩平”或“兩仄”起頭的格式中,且單言句不計最后一字。
具體說(上聯(lián)):三言句“一不論”(□平仄),四言、五言句“一三不論”(□平□仄、□仄□平仄),六言、七言句“一三五不論”(□仄□平□仄、□平□仄□平仄),八言、九言以上通常按拆分成兩句以上的多句聯(lián)另論。
舉例:
柳三變(□平仄。正格應(yīng)為:平平仄,此例變格:仄平仄)
張九成(□仄平。正格應(yīng)為:仄仄平,此例變格:平仄平)
風(fēng)清云靜(□平□仄。正格應(yīng)為:平平仄仄,此例變格:平平平仄)
九州溢彩(□平□仄。正格應(yīng)為:平平仄仄,此例變格:仄平仄仄)
(四言句特例:)
百花齊放(□平□仄。正格應(yīng)為:平平仄仄,此例實為:仄平平仄,符合第一平仄桿,反而為正格)
明月幾時有(□仄□平仄。正格應(yīng)為:仄仄平平仄,此例變格:平仄仄平仄)
我欲乘風(fēng)歸去(□仄□平□仄。正格應(yīng)為:仄仄平平仄仄,此例變格:仄仄平平平仄)
電信九州樞紐(□仄□平□仄。正格應(yīng)為:仄仄平平仄仄,此例變格:仄仄仄平平仄)
草亭閑坐看花笑(□平□仄□平仄。正格應(yīng)為:平平仄仄平平仄,此例變格:仄平平仄仄平仄)
“一三五不論”變格處理應(yīng)注意的問題:
1、忌孤仄/孤平
孤仄/孤平導(dǎo)致聯(lián)句平仄交替太少,讀起來缺乏音調(diào)變化。一般應(yīng)在五言、六言、七言聯(lián)句中避免此問題。
如何避免孤仄/孤平?記住一句話:不能只對第三字作變格。以上聯(lián)為例:
五言正格:仄仄平平仄,如果第三字變格:仄仄仄平仄(第四字犯孤平,下聯(lián)孤仄)
3 《馬蹄韻》
六言正格:仄仄平平仄仄,如果第三字變格:仄仄仄平仄仄(第四字犯孤平,下聯(lián)孤仄)
七言正格:平平仄仄平平仄,如果第三字變格:平平平仄平平仄(第四字犯孤仄,下聯(lián)孤平)
此外,五言正格“仄仄平平仄”也不能只對第一字作變格:平仄平平仄。如此上聯(lián)犯孤仄,下聯(lián)犯孤平。
(注意:五言、七言句孤仄/孤平的概念是不含最后一字。)
糾正孤平/孤仄的辦法:將其他單數(shù)位置的字也酌情作變格處理(其依據(jù)正是“一三五不論”規(guī)則)。例:
明月幾時有(平仄仄平仄)
重見六朝名勝(平仄仄平平仄)
前途無限未來日(平平平仄仄平仄)
2、忌三仄尾/三平尾
忌三仄尾/三平尾的理由同樣是“平仄交替太少,讀起來缺乏音調(diào)變化”。
切記:五言第二種律詩格(平平平仄仄)第三字、七言第二種律詩格(仄仄平平平仄仄)第五字不能作變格處理。否則就會在上聯(lián)出現(xiàn)“三仄尾”,下聯(lián)出現(xiàn)“三平尾”:
平平仄仄仄(下聯(lián):仄仄平平平)
仄仄平平仄仄仄(下聯(lián):平平仄仄平平平)
因此,根據(jù)“一三五不論,二四六分明”規(guī)則和三仄尾/三平尾的禁忌,我們可以得出以下結(jié)論:
五言第二種律詩格只能對第一字作變格,七言第二種律詩格只能對第一、三字作變格。
“一三無不論,二四六分明”的規(guī)則和“孤平/孤仄、三平尾/三仄尾”的忌諱,是從律詩格律借鑒而來,筆者以上論述和律詩格律中的論述不盡相同。一來為了簡約,二來聯(lián)界一般認(rèn)為對聯(lián)格律不必完全遵從于律詩格律。筆者的觀點是:對聯(lián)是相對律詩更大眾化的文學(xué)體裁,按照馬蹄韻的“平仄兩兩交替”原理,在“二四六分明”的基礎(chǔ)上,一三五可作適當(dāng)?shù)淖兏裉幚恚∪绱死斫庖呀?jīng)足夠。
句中平仄變格之二:特殊聯(lián)格
在很多特殊聯(lián)格中,其平仄運用可以視作馬蹄韻的變格,這些特殊聯(lián)格包括疊字、復(fù)字、回文、諧趣、音韻等等。另外,上聯(lián)全仄、下聯(lián)全平聯(lián)句也是很典型的變格。在這些變格聯(lián)句中,平仄安排幾乎沒有了任何規(guī)律。
舉例:
坐,請坐,請上坐;
茶,敬茶,敬香茶。
(復(fù)字格,上聯(lián)全仄)
風(fēng)聲 雨聲 讀書聲 聲聲入耳
國事 家事 天下事 事事關(guān)心
(復(fù)字格)
上海自來水來自海上
山東落花生花落東山
(回文格)
管他三七二十一
醉我三百六十五
(諧趣、數(shù)字格。聯(lián)腳上平下仄,極為特殊)
羊年陽春揚州楊柳飏絮洋洋灑灑
燕樂艷日雁塔彥英宴賓嬿嬿姝姝
(同音異字格。2003中華世紀(jì)壇征聯(lián)一等獎。本來是變格出句,但是對句做到與出句平仄字字相反,整體對仗十分工整,給人一種物極而反的完美感)
句中平仄變格之三:成語、成句、專名入聯(lián)
有一部分成語、專名、三字詞組和部分成句中的詞組呈連平或連仄排列,在必需整體入聯(lián)時,必然破壞“平仄兩兩交替”的規(guī)則。此時需要考慮的是聯(lián)句整體的韻律感??梢园凑照Z義節(jié)奏來安排平仄交替。
(例子略)
句中平仄變格之四:聯(lián)意需要
(以下兩聯(lián)及其評論引自有關(guān)文章)
臧克家先生題李白紀(jì)念館聯(lián):
酒膽海樣大
詩才天比高
(上聯(lián)五字連仄而具矯健之美,下聯(lián)四平一仄而有清朗之風(fēng))
中國楹聯(lián)學(xué)會會長馬蕭蕭先生題楊妃墓的一聯(lián):
花開三章清平調(diào)
葉落一曲長恨歌
(上聯(lián)前五字皆為高調(diào)(陰平),第六字為升調(diào)(陽平),末字為降調(diào)(去聲),整句先直后曲,于后半句形成升降搖曳之變化,頗富韻味;下聯(lián)前二字為降調(diào),第三字"一"字變讀后仍為降調(diào),第四字順勢變?yōu)榈驼{(diào)字,第五字急轉(zhuǎn)為升,接下去又轉(zhuǎn)而先降后高,音調(diào)變化更見靈動;且上下聯(lián)之全句調(diào)勢一降一升,又構(gòu)成明顯對比,整副聯(lián)語因此具備了音樂美。)
因聯(lián)意需要無法做到“兩兩交替”時,可結(jié)合語義節(jié)奏來安排平仄作適當(dāng)交替。例:
四面花 / 果然好樣 (“花、樣”交替即可)
一肚草 / 格外大聲 (“草、聲”交替即可)
與 / 有肝膽人 / 共事 (“與、人、事”交替)
從 / 無字句處 / 讀書 (“從、處、書”交替)
小 結(jié)
本文結(jié)合“平仄桿”的概念對馬蹄韻“平仄兩兩交替”的基本規(guī)則作了簡要的闡述。
本文改寫了傳統(tǒng)聯(lián)律中句腳平仄“變格”的概念,加大了句腳平仄“正格”的范圍。
本文提出了句中平仄也存在“變格”的“新說”,對于孤仄/孤平、三仄尾/三平尾的概念在傳統(tǒng)聯(lián)律基礎(chǔ)上有所歸納和擴展。
對于為聯(lián)者,真正需要掌握的是原理,而不是規(guī)則本身!聯(lián)律不能等同于詩律,提倡以聯(lián)意為重的基本思想。
筆者水平十分有限,錯漏之處請讀者及時指正。
限于篇幅,更多的問題有待今后繼續(xù)探討。還望聯(lián)屆前輩和方家不吝賜教。

馬蹄韻最基本的規(guī)則:“平平仄仄兩兩交替”!這是馬蹄韻對聯(lián)規(guī)則的精華所在,因狀如馬蹄的節(jié)奏,“馬蹄韻”因此而得名。此規(guī)則基于漢語中雙音節(jié)詞占很大比重的情況而得出,相當(dāng)部分的聯(lián)句可套用此規(guī)則。至于聯(lián)句為什么要作平仄交替,古今聯(lián)家均認(rèn)為只有這樣才能讀起來抑揚頓挫、瑯瑯上口。

 

 

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