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藏族民間舞蹈形式是農(nóng)牧文化與宗教文化的融合，其風(fēng)格特點(diǎn)體現(xiàn)在舞蹈形象的刻畫與伴唱曲調(diào)的旋律特征和歌詞上；又因農(nóng)區(qū)、牧區(qū)、半農(nóng)半牧區(qū)而增添不同的色彩。例如“孔雀吃水”這一形式，半農(nóng)半牧區(qū)中甸“鍋莊”的表演，牧區(qū)色彩較重；農(nóng)區(qū)四川巴塘的“弦子”表演此舞時(shí)，農(nóng)耕生活的氣息更濃。對(duì)唱問(wèn)答歌詞近似，但模仿孔雀起舞時(shí)，其形象則明顯不同。中甸鍋莊“孔雀吃水”表演到最后，演員還要將雙手背于身徐緩下蹲，俯身用嘴將地上的碗銜起，用左手接碗起身立直后，右手沾些碗中的水彈出，高呼“其林當(dāng)巴蕭”(“祝?！敝?。大家隨之高呼“哦呀--”(好啊)，隨即互相扶腰，齊跳《其林皆模》的舞蹈，兩腳交換作“低跨腿快踢出”的動(dòng)作，以抒發(fā)歡快的心情。 孔雀是吉祥的象征，是人們喜愛的飛禽，像活佛一樣出生在拉薩，像鷹一樣盤旋在高空，像神鳥一樣棲息在檀香樹上，雖吃有毒的葉子，卻能變得更美麗，寓意可把惡劣變成美好，把災(zāi)難化為吉祥。人們通過(guò)問(wèn)答式的歌詞，抒發(fā)對(duì)吉祥幸福生活的向往。在優(yōu)美的曲調(diào)、動(dòng)聽的對(duì)歌中表演心目中的孔雀，其舞蹈形象自然是非常優(yōu)美、安詳，充滿希望的。中甸鍋莊“孔雀吃水”近尾聲時(shí)，專由一兩名男子表演孔雀，抓著長(zhǎng)袍平伸兩側(cè)、交換屈抬一腿，向前、后作徐緩的旋轉(zhuǎn)，在“熱、瓦、岡、該、托、?！钡募槌~中起舞，猶如雄鷹展翅，更像神鳥飛翔。在歌頌孔雀的舞蹈中常有模仿鷹的動(dòng)作，這是因?yàn)?A class="inner-link decor-none" rel=nofollow target=_blank jQuery110207591814916808182="217" data-word="17" log="pos:innerLink">藏族心目中的鷹也是神鳥，兩者在宗教文化基點(diǎn)上融入舞蹈，體現(xiàn)了藏族虔誠(chéng)的宗教心理，盡情抒發(fā)了人們美好的愿望，形成了融合農(nóng)、牧、宗教三者為一體的藏族民間舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn)和高原農(nóng)牧文化的舞蹈形式。 藏族民間舞蹈中，松胯、弓腰、曲背等是常見的基本形象，它和高原地區(qū)繁重的勞動(dòng)生活，虔誠(chéng)的宗教心理、宗教禮儀及習(xí)俗有密切關(guān)系，他們跳舞時(shí)，這些動(dòng)作會(huì)自然地體現(xiàn)在舞蹈中，使動(dòng)態(tài)形象帶有明顯的宗教心理因素。然而，這些動(dòng)作主要來(lái)自勞動(dòng)者為減輕體力負(fù)擔(dān)的自我協(xié)調(diào)，從舞蹈角度來(lái)看，具有另外的一種勞動(dòng)形成的身體各部分協(xié)調(diào)的美，帶有藝術(shù)性的創(chuàng)造。如中甸鍋莊舞者腰部多合著節(jié)奏，規(guī)律地起伏顫動(dòng)，給人安詳和諧的美感；膝部松弛和腰、胯動(dòng)作的結(jié)合形成了特有的動(dòng)律。隨著宗教意識(shí)逐漸淡薄，人的精神面貌在改變，但這種舞蹈的動(dòng)律、風(fēng)格已成為民族的審美特征保存下來(lái)。 |
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